សេសារនិងរបស់ព្រះ

『កាល​ពួក​ផារី‌ស៊ី​បាន​ចេញ​ទៅ នោះ​គេ​ពិគ្រោះ​គ្នា​ពី​ដំណើរ​យ៉ាង​ណា​នឹង​ចាប់​ទ្រង់ ដោយ​នូវ​ព្រះ‌បន្ទូល  រួច​ក៏​ចាត់​ពួក​សិស្ស​របស់​គេ​ឲ្យ​ទៅ​ឯ​ទ្រង់​ជា​មួយ​នឹង​ពួក​ហេរ៉ូឌ ដោយ​ពាក្យ​ថា លោក​គ្រូ យើង​ខ្ញុំ​ដឹង​ថា លោក​ពិត​ត្រង់ ហើយ​ថា លោក​បង្រៀន​ពី​ផ្លូវ​ព្រះ​ដោយ​សេចក្ដី​ពិត ឥត​មាន​អំពល់​ដល់​អ្នក​ណា​ឡើយ ព្រោះ​លោក​មិន​យល់​មុខ​មនុស្ស​ណា​ទេ ដូច្នេះ សូម​ប្រាប់​យើង​ខ្ញុំ​ដែល​លោក​គិត​ដូច​ម្តេច តើ​មាន​ច្បាប់​នឹង​បង់​ពន្ធ​ថ្វាយ​សេសារ​ឬ​ទេ  តែ​ព្រះ‌យេស៊ូវ​ទ្រង់​ជ្រាប​ឧបាយ‌កល​របស់​គេ ក៏​មាន​ព្រះ‌បន្ទូល​តប​ថា មនុស្ស​កំពុត​អើយ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​រាល់​គ្នា​ល្បង​ខ្ញុំ​ដូច្នេះ  ចូរ​បង្ហាញ​ប្រាក់​ដែល​បង់​ពន្ធ​មក​ឲ្យ​ខ្ញុំ​មើល​ចុះ គេ​ក៏​យក​ប្រាក់​កាក់​ធំ​មក​ថ្វាយ​ទ្រង់​ទត  រួច​ទ្រង់​មាន​ព្រះ‌បន្ទូល​សួរ​ថា រូប​នេះ និង​ឈ្មោះ​នេះ តើ​ជា​របស់​អ្នក​ណា គេ​ទូល​ឆ្លើយ​ថា របស់​សេសារ នោះ​ទ្រង់​មាន​ព្រះ‌បន្ទូល​ឆ្លើយ​ថា ដូច្នេះ ចូរ​ថ្វាយ​របស់​សេសារ ទៅ​សេសារ​ទៅ ឯ​របស់​ព្រះ ចូរ​ថ្វាយ​ទៅ​ព្រះ​វិញ 』 (ម៉ាថាយ ២២: ១៥-២១);
ទាក់ទងនឹងបញ្ហានេះមនុស្សនៅព្រះវិហារតែងតែបង្រៀនថាអ្វីៗនៅលោកីយគួរតែត្រូវបានបង់ពន្ធហើយរបស់របស់ព្រះគួរតែត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យព្រះវិហារក្នុងការបង់ដង្វាយមួយភាគក្នុងដប់។
ព្រះគម្ពីរប្រាប់នៅក្នុងកូរិនថូសទី ១ (១៥:៥០) ។『បង​ប្អូន​អើយ សេចក្ដី​ដែល​ខ្ញុំ​ចង់​និយាយ​នេះ គឺ​ថា សាច់​ឈាម​ពុំ​អាច​នឹង​គ្រង​នគរ​ព្រះ​ជា​មរដក​បាន​ឡើយ ហើយ​សេចក្ដី​ពុក‌រលួយ​ក៏​ពុំ​អាច​នឹង​គ្រង​សេចក្ដី ដែល​មិន​ចេះ​ពុក‌រលួយ​បាន​ដែរ។ 』 ពិភពលោកមិនអាចទទួលបាននគររបស់ព្រះទេ។ នៅលើលោកនេះគ្មានព្រះទេ។ ប៉ុន្តែចំពោះការកើតជាថ្មីការកើតជាថ្មីក្នុងរូបកាយជារាជាណាចក្ររបស់ព្រះនឹងមកដល់។ រូបកាយនៃវិញ្ញាណនៅជាមួយព្រះហើយរូបកាយនៃរូបកាយនៅលើផែនដី។ សាច់ឈាមនៃលោកីយ៍នេះនឹងត្រូវស្លាប់នៅថ្ងៃណាមួយ។
ព្រះគម្ពីរប្រាប់នៅក្នុងពេត្រុសទី ២ (៣: ៧) ។『តែ​ផ្ទៃ​មេឃ និង​ផែនដី​នៅ​ជាន់​នេះ បាន​បម្រុង​ទុក​ដល់​ថ្ងៃ​ជំនុំ‌ជម្រះ ដោយ‌សារ​ព្រះ‌បន្ទូល​នៃ​ទ្រង់ សម្រាប់​ឲ្យ​ភ្លើង​ឆេះ​វិញ ហើយ​បំផ្លាញ​មនុស្ស​ទមិឡ​ល្មើស​ចេញ 』


ព្រះគម្ពីរប្រាប់នៅក្នុងពេត្រុសទី ២ (៣:១០) ។『 រីឯ​ថ្ងៃ​នៃ​ព្រះ‌អម្ចាស់ នោះ​នឹង​មក​ដូច​ជា​ចោរ​ប្លន់ នៅ​ថ្ងៃ​នោះ​ផ្ទៃ​មេឃ​នឹង​បាត់​ទៅ ដោយ​សូរ​គ្រាំ‌គ្រេង ឯ​ធាតុ​សព្វ​សារពើ​នឹង​រលាយ​ទៅ ដោយ​កំដៅ​ដ៏​ក្រៃ‌លែង ហើយ​ផែនដី និង​ការ​សព្វ​សារពើ នឹង​ត្រូវ​ឆេះ​អស់​រលីង​ទៅ។ 』

ព្រះគម្ពីរចែងនៅក្នុងសាស្ដា (១២: ៧) ។

"ហើយ​ធូលី​ត្រឡប់​ជា​ដី​ដូច​ដើម​វិញ និង​វិញ្ញាណ ត្រឡប់​ទៅ​ឯ​ព្រះ ដែល​ទ្រង់​បាន​ប្រទាន​មក​នោះ." ដីមានន័យថាសាច់។ ឈាមនិងរាងកាយវិលត្រឡប់មកផែនដីវិញហើយវិញ្ញាណវិលត្រឡប់ទៅរកព្រះវិញ។ នៅពេលយើងនិយាយអំពីសេសារនិងរបស់ព្រះសេសារជារបស់ពិភពលោកប៉ុន្តែមធ្យោបាយនៃវិញ្ញាណរបស់ព្រះ។ និយាយអីញ្ចឹងក្រុមជំនុំភាគច្រើនកំពុងនិយាយថា "ឧទ្ទិសដល់សេសាររឿងរ៉ាវនៃលោកិយនិងចំពោះព្រះ" ។ អ្នកដែលនិយាយថាដោយសារតែព្រះបានបង្កើតពិភពលោកនេះអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងពិភពលោកនេះគឺជារបស់ព្រះ។ ប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោកត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យសាតាំងដូច្នេះអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោកនេះបានក្លាយជារបស់សាតាំង។ សេសារគឺជាឈ្មោះរបស់អធិរាជរ៉ូម៉ាំងប៉ុន្តែជានិមិត្តរូបរបស់សាតាំងជាស្តេចពិភពលោក។ របស់នៅលោកីយនេះគឺជារបស់សេសារ។​
​ព្រះគម្ពីរប្រាប់នៅក្នុងយ៉ូហានទី ១ (២: ១៥-១៦)  『 កុំ​ឲ្យ​ស្រឡាញ់​លោកីយ៍ ឬ​របស់​អ្វី​ដែល​នៅ​ក្នុង​លោកីយ៍​នេះ​ឲ្យ​សោះ បើ​អ្នក​ណា​ស្រឡាញ់​លោកីយ៍ អ្នក​នោះ​គ្មាន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ព្រះ‌វរ‌បិតា​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​ឡើយ  ដ្បិត​អស់​ទាំង​សេចក្ដី ដែល​នៅ​ក្នុង​លោកីយ៍​នេះ គឺ​ជា​សេចក្ដី​ប៉ង‌ប្រាថ្នា​របស់​សាច់​ឈាម និង​សេចក្ដី​ប៉ង‌ប្រាថ្នា​របស់​ភ្នែក ហើយ​សេចក្ដី​អំនួត​របស់​ជីវិត នោះ​មិន​កើត​មក​ពី​ព្រះ‌វរ‌បិតា​ទេ គឺ​មក​តែ​ពី​លោកីយ៍​នេះ​វិញ 』 របស់នៅលោកីយនេះជារបស់សាតាំង។ ព្រះគម្ពីរប្រាប់នៅក្នុងលូកា (៤: ៦) ។

『 ហើយ​ទូល​ថា ខ្ញុំ​នឹង​ឲ្យ​អំណាច និង​សិរី​លំអ​នៃ​នគរ​ទាំង​នេះ​ដល់​អ្នក ដ្បិត​បាន​ប្រគល់​មក​ខ្ញុំ​ហើយ ខ្ញុំ​នឹង​ឲ្យ​ដល់​អ្នក​ណា​ស្រេច​នឹង​ចិត្ត​ខ្ញុំ 』 នេះជាអ្វីដែលសាតាំងនិយាយនៅពេលដែលល្បួងព្រះយេស៊ូ។ វាមានន័យថាព្រះបានប្រទានសាតាំងដល់លោកីយនេះ។ ហេតុអ្វីបានជាព្រះជាម្ចាស់ប្រគល់ពិភពលោកនេះទៅសាតាំង? វាត្រូវបានគ្រោងទុករួចហើយមុនពេលបង្កើត។ ចាប់តាំងពីសាតាំងធ្វើបាបនៅក្នុងនគររបស់ព្រះព្រះបានបង្កើតពិភពលោកខាងសម្ភារៈដើម្បីដាក់គុកគាត់ហើយអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ធ្វើនគររបស់អ្នក។ ការដែលព្រះបានប្រគល់សាថានដល់ពិភពលោកមានន័យថាសាថានបានត្រូវបណ្ដេញចេញពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានសុគតនៅលើឈើឆ្កាងស្តេចពិភពលោកត្រូវបានគេយកពីលើអាកាសមកផែនដី។ ពេលលោកយេស៊ូត្រឡប់មកវិញសាថាននឹងត្រូវជាប់គុក។ ហើយព្រះជាម្ចាស់នឹងដាក់សាតាំងនិងអ្នកដែលដើរតាមវាចូលទៅក្នុងបឹងដ៏អស់កល្បនៅឯការជំនុំជំរះនៃបល្ល័ង្កដ៏អស្ចារ្យ។
ព្រះគម្ពីរប្រាប់ថានៅក្នុងគម្ពីរម៉ាថាយ (១២:២២) ។

『នោះ​គេ​នាំ​មនុស្ស​ម្នាក់​មាន​អារក្ស​ចូល ដែល​ខ្វាក់ ហើយ​គ មក​ឯ​ទ្រង់ ទ្រង់​ក៏​ប្រោស​ឲ្យ​បាន​ជា គឺ​ឲ្យ​មនុស្ស​ខ្វាក់ ហើយ​គ​នោះ បាន​ទាំង​និយាយ ហើយ​មើល​ឃើញ​ផង  』 នៅពេលនោះពួកផារិស៊ីបានឃើញអព្ភូតហេតុរបស់ព្រះយេស៊ូហើយនិយាយថា៖ «គាត់ធ្វើដូច្នេះដោយអំណាចបេលសេប៊ូល។ ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលនៅក្នុងគម្ពីរម៉ាថាយ (១២: ២៦-២៧) ។ ធ្វើ​ដូច​ម្តេច​ឲ្យ​រាជ្យ​វា​ស្ថិត‌ស្ថេរ​នៅ​បាន  មួយ​ទៀត បើ​ខ្ញុំ​ដេញ​អារក្ស​ដោយ​អាង​បេល‌សេប៊ូល​ពិត​នោះ តើ​កូន​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដេញ​អារក្ស ដោយ‌សារ​អ្វី​វិញ ដូច្នេះ វា​នឹង​ធ្វើ​ជា​ចៅ‌ក្រម​ជំនុំ​ជម្រះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ហើយ 』 លោកយេស៊ូបានសារភាពថាសាថានបានបង្កើតរាជាណាចក្ររបស់លោក។
ពន្យល់ពីកិច្ចការរបស់ព្រះនៅក្នុងចន (៦:២៩) ។『 ព្រះ‌យេស៊ូវ​មាន​ព្រះ‌បន្ទូល​ឆ្លើយ​ថា ឯ​ការ​របស់​ព្រះ គឺ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ជឿ​ដល់​អ្នក​ដែល​ព្រះ​បាន​ចាត់​ឲ្យ​មក 』 លោកយេស៊ូបានសារភាពថាសាថានបានបង្កើតរាជាណាចក្ររបស់លោក។
ពន្យល់ពីកិច្ចការរបស់ព្រះនៅក្នុងចន (៦:២៩) ។

.『 ព្រះ‌យេស៊ូវ​មាន​ព្រះ‌បន្ទូល​ឆ្លើយ​ថា ឯ​ការ​របស់​ព្រះ គឺ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ជឿ​ដល់​អ្នក​ដែល​ព្រះ​បាន​ចាត់​ឲ្យ​មក. 』 ការងាររបស់ព្រះគឺ“ ជឿលើអ្នកដែលព្រះបានចាត់ (ព្រះគ្រីស្ទ)” ។ ជំនឿលើព្រះជាម្ចាស់ដែលបានបញ្ជូនមកគឺថាព្រះយេស៊ូវយកអំពើបាបទាំងអស់របស់ពិភពលោកសំរាប់អំពើបាបរបស់អ្នកដែលប្រែចិត្តហើយរួបរួមជាមួយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលបានសុគតនៅលើឈើឆ្កាង។ ដូច្នេះអ្នកដែលប្រែចិត្តត្រូវបានកើតជាថ្មីនៃទឹកនិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ សាវ័កប៉ូលក្នុងរឿងនេះនិយាយអំពីការកើតជាថ្មីនៃរូបកាយវិញ្ញាណដល់អស់អ្នកដែលបានរួបរួមជាមួយព្រះយេស៊ូវនៅលើឈើឆ្កាង។ ប្រសិនបើអ្នកមិនអាចកើតជាថ្មីនៅក្នុងរូបកាយនៃវិញ្ញាណទេអ្នកមិនអាចចូលទៅក្នុងនគរព្រះបានទេ។ ដូច្នេះរូបកាយនៃវិញ្ញាណនឹងក្លាយជារូបកាយតែមួយជាមួយនឹងព្រះ។ ដូច្នេះវិញ្ញាណត្រូវបានថ្វាយដល់ព្រះ។ អ្វីៗមិនមែនជារបស់លោកីយនេះត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យព្រះនោះទេប៉ុន្តែបានប្រទានព្រះវិញ្ញាណដល់ព្រះ។
ពួកបរិសុទ្ធពាក់រូបកាយដែលព្រះបានបង្កើតហើយការប្រគល់វិញ្ញាណដល់ព្រះគឺជាការបដិសេធសាច់ឈាមនៅលើលោកនេះគឺជាការលះបង់នៃការបូជាដែលមានជីវិតចំពោះព្រះ។ ចែងនៅក្នុងរ៉ូម (១២: ១-២) ។『​ដូច្នេះ បង​ប្អូន​អើយ ខ្ញុំ​ទូន្មាន​អ្នក​រាល់​គ្នា ដោយ​សេចក្ដី​មេត្តា‌ករុណា​នៃ​ព្រះ ឲ្យ​បាន​ថ្វាយ​រូប‌កាយ​ទុក​ជា​យញ្ញ‌បូជា​រស់ ហើយ​បរិសុទ្ធ ដែល​គាប់​ព្រះ‌ហឫទ័យ​ដល់​ព្រះ ជា​ការ​គោរព​នៃ​អ្នក​រាល់​គ្នា ដែល​មាន​ទំនង  កុំ​ឲ្យ​ត្រាប់​តាម​សម័យ​នេះ​ឡើយ ចូរ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ផ្លាស់​ប្រែ​វិញ ដោយ​គំនិត​បាន​កែ​ជា​ថ្មី​ឡើង ដើម្បី​នឹង​អាច​ល​មើល​ឲ្យ​បាន​ស្គាល់​បំណង​ព្រះ‌ហឫទ័យ​នៃ​ព្រះ ដែល​ល្អ ស្រួល​ទទួល ហើយ​គ្រប់​លក្ខណ៍​ផង 』

វាគឺជាការថ្វាយបង្គំខាងវិញ្ញាណដែលពួកបរិសុទ្ធបានថ្វាយរបស់របស់ព្រះជាម្ចាស់ដល់ព្រះជាម្ចាស់។ “ ផ្លាស់ប្តូរដោយការរំeneកចិត្តឡើងវិញ” នេះមិនមែនដើម្បី ធ្វើឲ្យ ចិត្តខាងសាច់ឈាមមានភាពប្រសើរឡើងនោះទេតែគឺដើម្បីផ្លាស់ប្តូរចិត្តនៅក្នុងរូបកាយវិញ។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះបុរសចំណាស់ត្រូវតែស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាងជាមួយព្រះយេស៊ូវ។ ដូច្នេះវិញ្ញាណនឹងមានជីវិត។ និយាយនៅក្នុងចន (៦:៦៣) ។『គឺ​ជា​វិញ្ញាណ​ដែល​ឲ្យ​មាន​ជីវិត រូប​សាច់​គ្មាន​ប្រយោជន៍​អ្វី​ទេ ឯ​ពាក្យ​ដែល​ខ្ញុំ​និយាយ​នឹង​អ្នក​រាល់​គ្នា នោះ​ត្រូវ​ខាង​វិញ្ញាណ និង​ជីវិត​វិញ 』 មានតែនៅពេលដែលពួកបរិសុទ្ធពាក់រូបកាយដែលកើតជាថ្មីនៃវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះដែលអាចឱ្យវិញ្ញាណមានជីវិត។
សេសារមានន័យថាអ្វីៗទាំងអស់នៅលើពិភពលោក។ វាគឺដើម្បីផ្តល់ឱ្យអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅលើពិភពលោកពន្ធ។ រឿងរបស់ព្រះមិនមានន័យថាដង្វាយមួយភាគក្នុងដប់ទេតែមានន័យថាវិញ្ញាណ។ នៅក្នុងលេវីវិន័យ (២៧:៣០) ។『 ហើយ​ផល​ពី​ដី​១​ភាគ​ក្នុង​១០ ទោះ​បើ​ជា​ផល​ដែល​កើត​ពី​ដី ឬ​ជា​ផ្លែ​ឈើ នោះ​ជា​របស់​ផង​ព្រះ‌យេហូវ៉ា ហើយ​ត្រូវ​តែ​បាន​ទុក​ជា​បរិសុទ្ធ​សម្រាប់​ទ្រង់ 』 មនុស្សក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់បានថ្វាយដល់ព្រះយោងទៅតាមក្រិត្យវិន័យប៉ុន្តែដោយសារតែព្រះយេស៊ូវបានយាងមកគម្ពីរសញ្ញាថ្មីហើយព្រះយេស៊ូវបានសុគតអំពីច្បាប់អ្នកដែលនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទមិនត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់ហើយត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះអស់អ្នកដែលនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទមិនត្រូវធ្វើតាមច្បាប់ឡើយ។

 

Comments

Popular posts from this blog

(5) Abraham and the Covenant of the Torch

សំណួរ 99. តើ​យើង​ត្រូវ​គោរព​ច្បាប់​អ្វី​ខ្លះ ដើម្បី​យល់​ពី​បញ្ញត្តិ​ដប់ប្រការ​បាន​ត្រឹមត្រូវ?

សំនួរ 66. តើការរួបរួមនៃអ្នករើសតាំងជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទជាអ្វី?