Cambodia

 (២) ពិភពលោកទាំងមូលអាចមានកំហុសចំពោះព្រះ ព្រះគម្ពីរ (អេភេសូរ ២: ១) និយាយដូច្នោះ『ពីដើម អ្នករាល់គ្នាក៏ស្លាប់ក្នុងការរំលង ហើយក្នុងអំពើបាបដែរ 』. សេចក្ដីសង្រ្គោះមិនមែនជាការបោះបង់ចោលអំពើកខ្វក់នោះទេគឺជាសេចក្តីជំនឿដើម្បីរស់ឡើងវិញនៃវិញ្ញាណពីព្រោះវាត្រូវបានចែងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ (យ៉ូហាន ៦:៦៣)៖『គឺជាវិញ្ញាណដែលឲ្យមានជីវិត រូបសាច់គ្មានប្រយោជន៍អ្វីទេ ឯពាក្យដែលខ្ញុំនិយាយនឹងអ្នករាល់គ្នា នោះត្រូវខាងវិញ្ញាណ និងជីវិតវិញ 』  『អ្នកដែលបានស្លាប់ក្នុងអំពើរំលងនិងអំពើបាប』 ការធ្វើខុសមានន័យថាបាបរបស់មនុស្សនៅលើពិភពលោកបាបមានន័យថាបាបកម្មដើម (អំពើអាក្រក់) ។ ព្រះជាអម្ចាស់បានបញ្ជាបុរសថា៖ "អ្នកអាចបរិភោគផ្លែឈើទាំងប៉ុន្មាននៅក្នុងសួនឧទ្យានបានដោយមិនអោយគេបរិភោគឡើយ" ។ រីឯដើមឈើដែលស្គាល់ដើមឈើល្អក៏មិនត្រូវបរិភោគដែរ។ ស្លាប់។ ពាក្យនេះជាបទបញ្ជាហើយជាការសន្យា។ ពួកគេបាន heard ព្រះសូរសៀងរបស់ព្រះជាអម្ចាស់ដែលយាងកាត់សួនឧទ្យាននាពេលថ្ងៃត្រង់។ ហើយលោកអដាំនិងភរិយាបានពួនខ្លួននៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះជាម្ចាស់នៅកណ្ដាលដើមឈើ។ ព្រះជាអម្ចាស់បានត្រាស់ហៅលោកអដាំមកហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «តើអ្នកនៅឯណា? គាត់ឆ្លើយថា "ខ្ញុំបាន heard សំលេងរបស់អ្នកនៅក្នុងសួន...

 7. បុរស (១) បុរសនៅក្នុងភាពងងឹត អ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងសេចក្ដីងងឹតពុំបានស្គាល់ព្រះរាជ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ទេ។ ពួកគេស្វែងរកការពិតនៅក្នុងពិភពលោកនេះ។ ដូច្នេះវាខ្វាក់ហើយថ្លង់ចំពោះនគរព្រះ។『 អញនេះគឺជាយេហូវ៉ា អញបានហៅឯងមកដោយសេចក្ដីសុចរិត អញនឹងកាន់ដៃឯង ហើយថែរក្សាឯង អញនឹងតាំងឯងឡើង ទុកជាសេចក្ដីសញ្ញាដល់បណ្តា‌ជន ហើយជាពន្លឺភ្លឺដល់អស់ទាំងសាសន៍ ដើម្បីនឹងធ្វើឲ្យភ្នែកមនុស្សខ្វាក់បានភ្លឺឡើង និងនាំពួកត្រូវចាប់ចងចេញពីគុកងងឹត ហើយឲ្យពួកអ្នកដែលអង្គុយនៅក្នុងទីងងឹត បានចេញរួចពីទីឃុំ‌ឃាំង 』 (អេសាយ ៤២: ៦-៧) រាស្រ្តរបស់ព្រះជាម្ចាស់ជាកូនរបស់ពន្លឺ។ ដូច្នេះពួកគេដឹងអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ គុកគឺជាកន្លែងងងឹត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកដែលកើតនៅក្នុងពន្ធនាគារមិនដឹងថាពួកគេកំពុងរស់នៅក្នុងពន្ធនាគារទេ។ មនុស្សមានអារម្មណ៍ថាពិភពលោកស្រស់ស្អាត។ ប៉ុន្ដែពិភពលោកគឺជារាជាណាចក្ររបស់សាថាន។ មនុស្សរបស់ព្រះត្រូវតែយកឈ្នះសាតាំង។ អ្នកមិនត្រូវស្រឡាញ់របស់នៅលោកីយឡើយ។『 ដ្បិតព្រះ‌ទ្រង់សព្វព្រះ‌ហឫទ័យ ឲ្យបំបាត់ពាក្យសំដីចម្កួតរបស់មនុស្សខ្លៅល្ងង់ចេញ ដោយ‌សារកិរិយាល្អ  គឺត្រូវចុះចូលទុកដូចជាមនុស្សមានសេរី‌ភាព តែមិនមែនដោយប្រើសេរីនោះ ដើម្បីនឹងបំបិត‌បំបាំងសេចក្ដីអាក...

 (២) វិញ្ញាណនៃសេចក្តីសង្គ្រោះនិងវិញ្ញាណជួយ មនុស្សនៅព្រះវិហារជាច្រើននិយាយថាសួនច្បារអេដែនគឺជាទីលំនៅរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះពួកគេនិយាយថាយើងត្រូវតែស្ដារសួនច្បារអេដែនឡើងវិញ។ មនុស្សមិនត្រូវបានកើតនៅក្នុងសួនច្បារអេដែនបានកើតនៅក្នុងពិភពលោកនេះទេ។ សួនច្បារអេដែនជានិមិត្តរូបនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ ព្រះគម្ពីរប្រាប់ថាផ្ទះគឺជាព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ『ពួកអ្នកទាំងនោះបានស្លាប់ក្នុងសេចក្ដីជំនឿ ឥតទទួលសេចក្ដីដែលបានសន្យាទាំងប៉ុន្មានទេ តែគេបានឃើញពីចម្ងាយ ហើយក៏ទទួលគំនាប់ដែរ ទាំងយល់ព្រមថា ខ្លួនគេជាអ្នកដទៃ ដែលគ្រាន់តែសំណាក់ នៅផែនដីប៉ុណ្ណោះ  ពួកអ្នកដែលនិយាយដូច្នោះ នោះសម្ដែងថា គេជាអ្នករកស្រុកសម្រាប់ខ្លួនគេពិត  ហើយបើសិនជាគេរឭកស្រុក ដែលគេទើបនឹងចេញមកនោះ នោះគេនឹងមានឱកាសត្រឡប់ទៅវិញបាន  តែឥឡូវនេះ គេសង្វាតចង់បានស្រុក១ដ៏ប្រសើរជាង គឺខាងស្ថាន‌សួគ៌វិញ បានជាព្រះ‌ទ្រង់គ្មានសេចក្ដីខ្មាស ដោយគេហៅទ្រង់ជាព្រះនៃគេនោះឡើយ ដ្បិតទ្រង់បានរៀប‌ចំទីក្រុង១ឲ្យគេហើយ។ 』(ហេព្រើរ ១១: ១៣-១៦) មនុស្សព្យាយាមស្វែងយល់ពីនគរព្រះជាគំនិតនៃដីធ្លី។ ព្រះគម្ពីរពន្យល់ពីនគរព្រះ។ លូកា (១៧: ២០-២១)『ឯពួកផារី‌ស៊ី គេទូលសួរទ្រង់ពីនគរព្រះ ដែលត្រូវមកដល់នៅវេលា...

 6. ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (១) តើវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមានន័យយ៉ាងណា ព្រះជាម្ចាស់គឺតែមួយ។ ប៉ុន្តែព្រះធ្វើការជាបីផ្នែកក្នុងពេលតែមួយ។ ព្រះជាម្ចាស់គង់នៅលើបល្ល័ង្កនៃស្ថានសួគ៌គឺជាព្រះគ្រីស្ទគឺជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដើម្បីចូលទៅជិតពួកបរិសុទ្ធ។ ប្រសិនបើអ្នកប្រៀបធៀបវាទៅមនុស្សម្នាក់វាដូចជាខួរក្បាលដៃនិងសរសៃប្រសាទ។ ខួរក្បាលគឺបល្ល័ង្ក, ដៃគឺជាព្រះគ្រីស្ទ, សរសៃប្រសាទគឺជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ដូចជាសរសៃប្រសាទភ្ជាប់មុខងាររបស់មនុស្សដែរព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធក៏ធ្វើដូច្នោះដែរ។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធតំណាងអំណាចនៃព្រះ។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធប្រោសបុរសដែលស្លាប់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ឲ្យ កើតជារូបកាយខាងវិញ្ញាណម្ដងទៀត។ ប្រសិនបើអ្នកមិនបានភ្ជាប់ដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទេអ្នកមិនអាចសង្រ្គោះពីការជំនុំជំរះរបស់ព្រះបានទេ។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ភ្ជាប់ជាមួយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធអ្នកត្រូវតែស្លាប់ជាមួយព្រះយេស៊ូវដែលបានសុគតនៅលើឈើឆ្កាង។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកមានន័យថាការស្លាប់និងការចាប់កំណើតឡើងវិញ។ ព្រះគម្ពីរប្រាប់ថា៖『ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលឆ្លើយថា ប្រាកដមែន ខ្ញុំប្រាប់អ្នកជាប្រាកដថា បើមិនបានកើតជាថ្មី នោះគ្មានអ្នកណាអាចនឹងឃើញនគរព្រះបានទេ.』(យ៉ូហាន ៣: ៣) ព្រះក្លាយជាអ្នក...

(៩) ដំណើររស់ឡើងវិញនិងការឡើងសោយរាជ្យ 『បើមាត់អ្នកនឹងទទួលថ្លែងប្រាប់ពីព្រះ‌អម្ចាស់យេស៊ូវ ហើយអ្នកជឿក្នុងចិត្តថា ព្រះបានប្រោសឲ្យទ្រង់រស់ពីស្លាប់ឡើងវិញ នោះអ្នកនឹងបានសង្គ្រោះពិត 』(រ៉ូម ១០: ៩) ការសង្គ្រោះគឺជាល័ក្ខខ័ណ្ឌដែលព្រះយេស៊ូត្រូវតែជាម្ចាស់របស់ខ្ញុំ។ លោកយេស៊ូបានស្នាក់នៅក្នុងពិភពលោកនេះអស់រយៈពេល ៤០ ថ្ងៃបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញហើយលោកបានឡើងទៅនគរព្រះ។ មុនពេលលោកយេស៊ូស្លាប់លោកបានមានប្រសាសន៍ថាខ្ញុំនឹងត្រូវប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃទី ៣ ។『លោក យើងខ្ញុំនឹកចាំពីពាក្យដែលអាកំភូតនោះបាននិយាយ ពីកាលនៅរស់នៅឡើយថា ក្រោយមក៣ថ្ងៃ ខ្ញុំនឹងរស់ឡើងវិញ 』(ម៉ាថាយ ២៧:៦៣) ដូច្នេះពួកគេបានធ្វើផ្នូរ ឲ្យ មានសុវត្ថិភាពដោយដាក់ត្រាលើថ្មហើយបិទយាម។ លោកយេស៊ូមិនបានបង្ហាញ ឲ្យ មនុស្សឃើញនូវការរស់ឡើងវិញទេលើកលែងតែពួកអ្នកកាន់តាមលោកនិងមនុស្សពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះ។ គ្មានអ្នកណាជឿការរស់ឡើងវិញទេទាល់តែព្រះយេស៊ូវបានលេចមក។ ទេវតាមួយរូបបានលេចមកឯម៉ារាម៉ាក់ដាឡា, យ៉ូអាណានិងម៉ារាជាម្ដាយរបស់យ៉ាកុបនិងអ្នកដទៃទៀតហើយគាត់បាននិយាយថាព្រះយេស៊ូវបានរស់ឡើងវិញ។ ស្ត្រីបានប្រាប់រឿងនេះដល់ពួកសាវក។ ប៉ុន្ដែក្រុមសាវ័កមិនជឿស្ដ្រីទេពីព្រោះសម្ដីរបស់ស្ដ្រីហាក់ដូចជាមិនសមហេតុសមផល។ សព្វ...

(៨) អត្ថន័យនៃវិញ្ញាណនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ព្រះបានបង្កើតអ័ដាមដោយដីឥដ្ឋ។ មនុស្សដំបូងមិនមែនជាព្រលឹងទេតែជាព្រលឹង។ ព្រះបានធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងសួនច្បារអេដែននិងបានធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀង។『ព្រះ‌យេហូវ៉ាដ៏ជាព្រះ‌ទ្រង់យកធូលីដី មកសូនធ្វើជាមនុស្ស ទ្រង់ផ្លុំខ្យល់ដង្ហើមជីវិតបញ្ចូលទៅក្នុងរន្ធច្រមុះ នោះក៏ត្រឡប់ជាមានព្រលឹងរស់ឡើង។ 』(លោកុប្បត្តិ ២: ៧) វិធីទី ១ គឺព្រះបានដាក់អ័ដាមនៅក្នុងសួនច្បារអេដែនហើយគាត់ត្រូវបរិភោគផ្លែឈើនៃដើមឈើជីវិត។ កិច្ចព្រមព្រៀងនៅពេលនោះគឺជាពាក្យបញ្ជាដែលមិនគួរបរិភោគផ្លែឈើពីដើមដឹងល្អនិងអាក្រក់។ អ័ដាមនិងអេវ៉ាបានផ្តាច់សម្ពន្ធមេត្រី។ ទីពីរព្រះបានទាមទារការលះបង់ដើម្បីសំលាប់ចៀមសម្រាប់ដង្វាយធួន។ ហើយគាត់ធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយមនុស្ស។ វាគឺជាបុរសដែលជឿលើការសន្យានៃគ្រាប់ពូជនាពេលអនាគត។『អញនឹងធ្វើឲ្យឯង ហើយនិងស្ត្រី គឺទាំងពូជឯង និងពូជនាងមានសេចក្ដីខ្មាំងនឹងគ្នា ពូជនាងនឹងកិនក្បាលឯង ហើយឯងនឹងចឹកកែង‌ជើងគេ 』(លោកុប្បត្ដិ ៣:១៥) គ្មាននរណាម្នាក់លើកលែងតែណូអេនិងសមាជិកគ្រួសារ ៧ នាក់បានជឿ។ ព្រះបានបង្កើតមនុស្សទាំងអស់តែ ៨ នាក់ ឲ្យ ស្លាប់ដោយទឹកជំនន់។ ទីបីព្រះបានប្រទានច្បាប់ដល់ប្រជាជនហើយព្រះបានអត់ទោសបាបឱ្យពួកគេតា...

(៧) អត្ថន័យនៃមរណភាពក្នុងព្រះគម្ពីរ អត្ថន័យនៃអ្នកស្លាប់គឺមានពីរករណី។ ទីមួយតាមរយៈពិធីនៃការស្លាប់មនុស្សដែលត្រូវទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹករាយការណ៍ថាខ្លួនគាត់ត្រូវស្លាប់។ នេះគឺជាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។『ដូច្នេះ យើងបានត្រូវកប់ជាមួយនឹងទ្រង់ហើយ ដោយទទួលជ្រមុជក្នុងសេចក្ដីស្លាប់ ដើម្បីឲ្យយើងបានដើរក្នុងជីវិតបែបថ្មី ដូចជាព្រះ‌គ្រីស្ទបានរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញ ដោយ‌សារសិរី‌ល្អ នៃព្រះ‌វរ‌បិតាដែរ 』(រ៉ូម ៦: ៤) ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាពិធីបុណ្យមួយដែលត្រូវបានជន់លិចហើយចេញពីទឹកម្តងទៀត។ ការត្រាំក្នុងទឹកមិនលាងបាប (ភាពកខ្វក់) ទេតែជាសេចក្តីស្លាប់។ ឡើងពីទឹកម្តងទៀតបង្ហាញថាវាកើតមកជាជីវិតថ្មី។『ដែលទឹកនោះហើយ ជាគំរូពីបុណ្យជ្រមុជ ដែលជួយសង្គ្រោះអ្នករាល់គ្នាសព្វថ្ងៃនេះ មិនមែនជាការសម្អាតក្អែលរបស់រូបសាច់ចេញទេ គឺជាសេចក្ដីសន្មតិរបស់បញ្ញាចិត្តដ៏ជ្រះ‌ថ្លាចំពោះព្រះវិញ ដោយ‌សារព្រះ‌យេស៊ូវគ្រីស្ទទ្រង់មានព្រះ‌ជន្មរស់ឡើងវិញ 』(ពេត្រុសទី ១ ៣:២១) ទីពីរការស្លាប់តំណាងឱ្យការបោះបង់ចោលគំនិតរបស់មនុស្សម្នាក់នៅពេលមានភាពខុសគ្នារវាងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនិងគំនិតរបស់មនុស្ស។ ជារឿយៗមនុស្សគិតថាពាក្យរបស់ព្រះមិនសមហេតុផលទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសេចក្ដីស្លាប់គឺជាសេចក្ដីជំនឿដើម្បីលះប...

(៦) ផ្លូវនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ នៅក្នុងនគរព្រះមានទេវតាជាច្រើនបានបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះព្រោះពួកគេចង់ធ្វើដូចព្រះ។ ព្រះបានដោះសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេចេញហើយយកវាទៅក្នុងដីឥដ្ឋ។『ទោះទាំងពួកទេវតាដែលមិនបានរក្សាសណ្ឋានដើមរបស់ខ្លួន គឺជាទេវតាដែលបោះបង់ចោលទីលំនៅចេញ នោះទ្រង់បានឃុំក្នុងសេចក្ដីងងឹត ទាំងជាប់ចំណងអស់កល្ប‌ជានិច្ច ទុកសម្រាប់នឹងជំនុំ‌ជម្រះនៅថ្ងៃដ៏ធំនោះ.』(យូដាស ១: ៦) បុរស (អ័ដាម) កើតនៅលើពិភពលោក។ ព្រះបានដាក់អ័ដាមទៅក្នុងសួនច្បារអេដែនហើយបានបង្កើតអេវ៉ាធ្វើជាប្រពន្ធរបស់គាត់។ ពួកគេចង់ធ្វើដូចព្រះហើយមិនគេចចេញពីការល្បួងរបស់សាតាំងឡើយ។ ពួកគេបានបរិភោគផ្លែឈើពីដើមឈើដើម្បីដឹងថាល្អនិងអាក្រក់ហើយពួកគេត្រូវបានគេបណ្តេញទៅពិភពលោកវិញ។ ព្រះបានសម្លាប់ចៀមធ្វើសម្លៀកបំពាក់ស្បែកផ្ដល់ឱ្យពួកគេហើយសន្យាថាពួកគេនឹងមានគ្រាប់ពូជនៅពេលអនាគត។『អញនឹងធ្វើឲ្យឯង ហើយនិងស្ត្រី គឺទាំងពូជឯង និងពូជនាងមានសេចក្ដីខ្មាំងនឹងគ្នា ពូជនាងនឹងកិនក្បាលឯង ហើយឯងនឹងចឹកកែង‌ជើងគេ.』(លោកុប្បត្ដិ ៣:១៥) ប៉ុន្តែគ្មាននរណាជឿទេលើកលែងតែណូអេនិងគ្រួសាររបស់គាត់ដែលមានគ្នា ៧ នាក់។ ព្រះជាម្ចាស់វិនិច្ឆ័យមនុស្សទាំងអស់ដោយទឹក។ ក្រោយមកព្រះបានជ្រើសរើសអាប្រាហាំហើយបានធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀងមួយលើសេ...

(៥) នោះគឺមួយ 『ដើម្បីឲ្យទាំងអស់បានរួមមកតែមួយ ឱព្រះ‌វរ‌បិតាអើយ ដូចជាទ្រង់គង់ក្នុងទូល‌បង្គំ ហើយទូល‌បង្គំនៅក្នុងទ្រង់ដែរ គឺឲ្យអ្នកទាំងនោះបានរួមគ្នាតែមួយ នៅក្នុងយើង ប្រយោជន៍ឲ្យលោកីយ៍បានជឿថា ទ្រង់ចាត់ឲ្យទូល‌បង្គំមកពិត ឯសិរី‌ល្អដែលទ្រង់បានប្រទានមកទូល‌បង្គំ នោះទូល‌បង្គំបានឲ្យដល់គេហើយ ដើម្បីឲ្យគេបានរួមគ្នាតែមួយ ដូចជាយើងក៏រួមតែមួយដែរ 』(យ៉ូហាន ១៧: ២១-២២) វិញ្ញាណដែលមាននៅក្នុងមនុស្សគឺតែមួយដូចព្រះដើមឡើយ។ ប៉ុន្តែពួកគេចង់បែកចេញពីព្រះពីព្រោះពួកគេចង់ធ្វើដូចព្រះ។ នោះគឺជាការអាក្រក់ចំពោះព្រះ។ ដើម្បីចូលទៅក្នុងនគរព្រះវិញ្ញាណត្រូវតែក្លាយជាមនុស្សដូចព្រះ។ អ្នកសម្រុះសម្រួលគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ព្រះជាម្ចាស់និងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សអាចមានតែមួយនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ព្រះជាអម្ចាស់បានបោះបង់ចោលតួនាទីរបស់ព្រះអង្គហើយក្លាយជាមនុស្ស។ គាត់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយមនុស្ស។ មនុស្សដែលជឿលើព្រះយេស៊ូក៏ត្រូវស្លាប់ជាមួយព្រះយេស៊ូនៅលើឈើឆ្កាងដែរដើម្បីក្លាយជាមនុស្សដូចព្រះ។ ទោះបីភក់ដែលបែកចេញពីទឹកសមុទ្រមានលក្ខណៈដូចសមុទ្រដើមឡើយ។ ទឹកជ្រោះគឺជាទឹកដែលងាប់ដែលត្រីមិនអាចរស់បាន។ វិធីដែលធ្វើឱ្យភក់ក្លាយជាសមុទ្រដូចសមុទ្រគឺជាផ្លូវដើម្បីបំបែកដីដែលទ្រទ្រង់ភក់។ ដ...

(៤) ការបង្ហូរឈាម នៅក្នុងព្រះគម្ពីរមានអត្ថន័យពីរនៃការបង្ហូរឈាម។ ទីមួយគឺការប្រោសលោះ។ ការប្រោសលោះគឺជាការផ្លាស់ប្តូរអត្តសញ្ញាណដើម្បីទិញមនុស្សមានបាបជំនួសឈាម។ លោកម៉ូសេត្រូវលាបឈាមរបស់ចៀមនៅលើមាត់ទ្វារនៅពេលយប់ដើម្បីជៀសវាងការស្លាប់របស់កូនច្បងមុនពេលនាំប្រជាជនចេញពីស្រុកអេស៊ីប។ នេះជាឈាមនៃបុណ្យរំលង។『7 អញនឹងយកឯងរាល់គ្នាទុកជារាស្ត្ររបស់អញ ក៏នឹងធ្វើជាព្រះដល់ឯងរាល់គ្នា នោះឯងនឹងបានដឹងថា អញនេះជាយេហូវ៉ា គឺជាព្រះនៃឯង ដែលនាំឯងចេញផុតពីបន្ទុករបស់ពួកសាសន៍អេស៊ីព្ទ.』(និក្ខមនំ ៦: ៧) ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទបានបង្ហូរឈាមនៅលើឈើឆ្កាងដើម្បីទិញពីសាតាំងអ្នកដែលប្រែចិត្តហើយវិលមករកព្រះវិញដោយបង់ថ្លៃឈាម។『ដ្បិតនេះជាឈាមខ្ញុំ គឺជាឈាមនៃសញ្ញាថ្មី ដែលបានច្រួចចេញ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើនប្រយោជន៍នឹងផ្តាច់បាប 』(ម៉ាថាយ ២៦:២៨) ទីពីរការស្រក់គឺសំរាប់ដង្វាយធួននៃអំពើបាប។ អ្នកដែលធ្វើបាបបានសម្លាប់សត្វនៅសម័យគម្ពីរសញ្ញាចាស់ហើយត្រូវបានអត់ទោសពីអំពើបាបរបស់ពួកគេពីព្រះ។ ព្រះបានអត់ទោសបាបរបស់អ្នកប្រោសលោះដោយសារព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានសុគតនៅលើឈើឆ្កាងនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ ព្រះជាម្ចាស់មិនអត់ទោសអោយមនុស្សទាំងអស់លើកលែងតែអំពើបាបរបស់មនុស្សដែលបានលោះ។ យើងត្រូវតែបានលោះពីព្រះ។...

(៣) ការប្រោសលោះ 『តែដោយពឹងដល់ព្រះ‌គុណទ្រង់ នោះបានរាប់ជាសុចរិតទទេ ដោយ‌សារសេចក្ដីប្រោសលោះ ដែលនៅក្នុងព្រះ‌គ្រីស្ទយេស៊ូវ.』(រ៉ូម ៣:២៤) មនុស្សព្រះវិហារជាច្រើនមិនដឹងពីអត្ថន័យនៃប្រយោគមុនទេ។ ពួកគេជឿថាត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយព្រះគុណរបស់ទ្រង់តាមរយៈការប្រោសលោះដែលបានមកដោយព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ។ គ្រីស្ទាននិយាយថាបើអ្នកជឿលើព្រះយេស៊ូវអ្នកនឹងត្រូវបានសង្រ្គោះពីការជំនុំជំរះរបស់ព្រះ 』វាមិនពិតទេ។ វាគឺជាការជឿលើព្រះយេស៊ូវ។ ប្រសិនបើអ្នកជឿលើព្រះយេស៊ូវអ្នកអាចបានសង្រ្គោះប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកជឿលើព្រះយេស៊ូវអ្នកនឹងមិនត្រូវបានសង្រ្គោះពីព្រះទេ។ ប្រយោគរវាង believe អ្នកជឿលើព្រះយេស៊ូវ Jesus និង believe អ្នកជឿលើព្រះយេស៊ូវ different ខុសគ្នា។ ពាក្យដែលខ្ញុំជឿលើព្រះយេស៊ូមានន័យថាមានតែមួយជាមួយព្រះយេស៊ូ។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំបម្រើរបស់លោកយេស៊ូពីព្រោះលោកយេស៊ូបានបង់ថ្លៃឈាមរបស់សាថានដើម្បីទិញខ្ញុំបម្រើរបស់សាថាន។ នេះគឺជាការប្រោសលោះ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាគឺជាទាសកររបស់សាតាំង។ ដូច្នេះវាត្រូវបានគេនិយាយថាជាទាសករនៃអំពើបាប។ មនុស្សមានបាបប្រឆាំងនឹងព្រះបានរួចផុតពីអំពើបាបតាមរយៈការប្រោសលោះនៅពេលដែលមនុស្សមានបាបត្រូវបានប្រោសលោះ។ មនុស្សត្រូវបានលោះដោយព្រះយេស៊ូវនឹងកើតជាថ្...

(២) បុណ្យជ្រមុជទឹក រ៉ូម (៦: ៤-៧)『ដូច្នេះ យើងបានត្រូវកប់ជាមួយនឹងទ្រង់ហើយ ដោយទទួលជ្រមុជក្នុងសេចក្ដីស្លាប់ ដើម្បីឲ្យយើងបានដើរក្នុងជីវិតបែបថ្មី ដូចជាព្រះ‌គ្រីស្ទបានរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញ ដោយ‌សារសិរី‌ល្អ នៃព្រះ‌វរ‌បិតាដែរ ដ្បិតបើយើងបានជាប់ជាមួយនឹងទ្រង់ ក្នុងការដែលជាគំរូពីសេចក្ដីសុគតរបស់ទ្រង់ នោះក៏នឹងបានជាប់ក្នុងសេចក្ដីរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ដែរ ដោយដឹងសេចក្ដីនេះថា មនុស្សចាស់របស់យើង បានត្រូវឆ្កាងជាមួយនឹងទ្រង់ហើយ ដើម្បីឲ្យតួអំពើបាប បានត្រូវសូន្យទៅ ប្រយោជន៍កុំឲ្យយើងនៅបម្រើអំពើបាបទៀតឡើយ ដ្បិតអ្នកណាដែលស្លាប់ នោះក៏បានរាប់ជាសុចរិតរួចពីបាបហើយ 』 សាវកប៉ូលបាននិយាយអំពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក: បុណ្យជ្រមុជទឹកមិនលាងសំអាតអំពើបាបទេប៉ុន្តែអំពើអាក្រក់នៅក្នុងគំនិតមួយនឹងស្លាប់។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកមានអត្ថន័យដូចគ្នានឹងការកាត់ស្បែកនៅគម្ពីរសញ្ញាចាស់ដែរ។ ការកាត់ស្បែកមានអត្ថន័យពីរ។ ទីមួយវាមានន័យថាមានគ្រាប់ពូជនៃសេចក្តីសន្យាទីពីរសាច់ឈាមមានន័យថាសេចក្តីស្លាប់។ ដូច្នេះការកាត់ស្បែកគឺជាស្រមោលនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ព្រះគម្ពីរ (រ៉ូម ១: ២៩-៣១) ពន្យល់ពីអំពើអាក្រក់៖ ពោរពេញទៅដោយអំពើទុច្ចរិតអំពើប្រាសចាកសីលធម៌អំពើអាក្រក់ការលោភលន់ការធ្វើបាប។ ពោរពេ...

5. ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ (១) វិវរណៈអំពីព្រះគ្រីស្ទ ការបើកសម្តែងរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺជាការបើកសម្តែងអំពីសេចក្តីស្លាប់។ អ្នកណាដែលទទួលវិវរណៈរបស់ព្រះគ្រីស្ទដឹងថាមនុស្សជាតិទាំងអស់សុទ្ធតែជាមនុស្សគ្មានគុណធម៌ទាំងស្រុង។ បើអ្នកមិនដឹងរឿងនេះទេអ្នកមិនដឹងពីការបើកសម្តែងរបស់ព្រះគ្រីស្ទទេ។ មនុស្សទាំងអស់ដែលមានភាពគ្មានគុណធម៌ទាំងស្រុងត្រូវតែស្លាប់នៅចំពោះព្រះ។ អ្នកដែលយល់ពីរឿងនេះអាចដឹងពីមូលហេតុដែលព្រះយេស៊ូវគួរតែសោយទិវង្គត។『 ដោយដឹងសេចក្ដីនេះថា មនុស្សចាស់របស់យើង បានត្រូវឆ្កាងជាមួយនឹងទ្រង់ហើយ ដើម្បីឲ្យតួអំពើបាប បានត្រូវសូន្យទៅ ប្រយោជន៍កុំឲ្យយើងនៅបម្រើអំពើបាបទៀតឡើយ ដ្បិតអ្នកណាដែលស្លាប់ នោះក៏បានរាប់ជាសុចរិតរួចពីបាបហើយ 』(រ៉ូម ៦: ៦-៧)『 ហេតុនោះ នៅជាន់នេះ អ្នកណាដែលនៅក្នុងព្រះ‌គ្រីស្ទយេស៊ូវ នោះគ្មានទោសសោះ 』(រ៉ូម ៨: ១) ព្រលឹងត្រូវតែស្លាប់។ ប្រសិនបើព្រលឹងស្លាប់ជាមួយព្រះយេស៊ូវនៅលើឈើឆ្កាងនោះព្រះនឹងប្រទានអំណាចនៃជីវិតដល់វិញ្ញាណដែលបានស្លាប់។『 ដូច្នេះ យើងនឹងថាដូចម្តេច តើត្រូវឲ្យយើងចេះតែប្រព្រឹត្តអំពើបាបទៅទៀត ដើម្បីឲ្យព្រះ‌គុណបានចម្រើនឡើងឬអី ទេ មិនត្រូវឡើយ ធ្វើដូចម្តេចឲ្យយើងដែលស្លាប់ខាងឯអំពើបាប ហើយបាននៅរស់ក្នុងអំពើបាបទៀតបាន 』(រ៉ូម ៦...

(១០) ល្អនិងអាក្រក់ 『ដ្បិតខ្ញុំដឹងថា នៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំ គឺក្នុងសាច់ឈាមខ្ញុំ គ្មានអ្វីល្អទេ ព្រោះខ្ញុំមានចិត្តចង់ធ្វើល្អជានិច្ច ប៉ុន្តែ រកធ្វើមិនកើតសោះ ខ្ញុំមិនប្រព្រឹត្តការល្អ ដែលខ្ញុំចង់ធ្វើនោះទេ តែការអាក្រក់ដែលខ្ញុំមិនចង់ធ្វើ នោះបែរជាខ្ញុំធ្វើវិញ 』 (រ៉ូម ៧: ១៨-១៩) ព្រះគម្ពីរចែងថាមនុស្សគ្រប់គ្នាចង់បានរបស់ល្អតែធ្វើអាក្រក់។ មនុស្សគិតថាពួកគេកំពុងធ្វើរឿងល្អខណៈពេលដែលពួកគេកំពុងរស់នៅក្នុងជីវិតសាសនាទោះបីជាមានគំនិតអាក្រក់ក៏ដោយ។ មនុស្សដែលមិនបានស្លាប់ដោយសារអំពើបាបមានអំពើអាក្រក់នៅក្នុងខ្លួនគេ។ ប៉ុន្តែពួកគេលាក់អំពើអាក្រក់និងក្លែងខ្លួនថាល្អនៅពេលដែលមនុស្សកំពុងធ្វើសកម្មភាពសាសនា។ យ៉ាងណាមិញអ្នកដែលមិនប្រែចិត្តគឺជាមនុស្សអាក្រក់។『គ្រប់គ្នាបានបែរចេញ ហើយត្រឡប់ជាឥតប្រយោជន៍ទាំងអស់គ្នា គ្មានអ្នកណាដែលប្រព្រឹត្តតាមសេចក្ដីសប្បុរសសោះ តែម្នាក់ក៏គ្មានផង 』(រ៉ូម ៣:១២) ព្រះគម្ពីរចែងថាមនុស្សគិតថាពួកគេធ្វើល្អដោយខ្លួនឯងតែគ្មានអ្នកណាធ្វើល្អប្រឆាំងនឹងព្រះទេ។