ពួកគេនឹងហៅឈ្មោះគាត់ថាអេម៉ាញូអែល

(ម៉ាថាយ ១: ២៣-២៥)«មើល នាងព្រហ្មចារីនឹងមានគភ៌ប្រសូតបានបុត្រា១ ហើយព្រះនាមបុត្រនោះត្រូវហៅថា អេម៉ាញូអែល» ដែលប្រែថា ព្រះអង្គទ្រង់គង់ជាមួយនឹងយើងខ្ញុំ លុះយ៉ូសែបភ្ញាក់ពីដេកឡើង នោះគាត់ក៏ធ្វើតាមបង្គាប់របស់ទេវតានៃព្រះអម្ចាស់ គឺគាត់យកប្រពន្ធមកនៅជាមួយ តែមិនបានរួមរស់នឹងនាងសោះ ទាល់តែនាងប្រសូតបុត្រជាចម្បងមក រួចគាត់ថ្វាយព្រះនាមថា «យេស៊ូវ»។ ព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់មានបន្ទូលតាមរយៈលោកអេសាយ『ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់នឹងប្រទានទីសម្គាល់១មកអ្នករាល់គ្នា ដោយព្រះអង្គទ្រង់ មើល នាងព្រហ្មចារីនឹងមានគភ៌ ប្រសូតបានបុត្រា១ ហើយនិងឲ្យព្រះនាមថា អេម៉ាញូអែល』. (អេសាយ ៧:១៤) អ៊ីម៉ាញូអែលគឺជាពាក្យផ្សំរបស់ភាសាហេព្រើរ "អ៊ឹម" (ជាមួយ) "ម៉ានូ" (ពួកយើង) និងអេលអេ (ព្រះ) មានន័យថា "ព្រះជាមួយយើង" ។ នៅក្នុងយ៉ូហាន ១:១៨“គ្មានអ្នកណាដែលឃើញព្រះឡើយ មានតែព្រះរាជបុត្រាតែ១ដែលគង់នៅក្នុងឱរាព្រះវរបិតា ប៉ុណ្ណោះ ទ្រង់បានសម្ដែងឲ្យស្គាល់ព្រះអង្គ។” មានវិញ្ញាណមួយនៅក្នុងទ្រូងរបស់ព្រះហើយវិញ្ញាណនោះគឺជាព្រះពីព្រោះគាត់នៅជាមួយព្រះ។ ដោយសារតែគាត់នៅជាមួយព្រះនៅក្នុងដៃរបស់ព្រះគាត់គឺជាព្រះ។ ថាព្រះបានចូលមកក្នុងលោកនេះជាព្រះនៃអេម៉ាញូអែល។ គាត់បានបង្ហាញអង្គទ្រង់ផ្ទាល់ដល់មនុស្ស។ ដូច្នេះដោយសារព្រះបានលេចមក ឲ្យ យើងឃើញទ្រង់គឺជារូបអង្គរបស់ព្រះ។ ដូច្នេះនៅក្នុង 『ចូរយើងបង្កើតមនុស្ស ឲ្យ ដូចរូបរបស់យើង image រូបភាពរបស់ព្រះតំណាង ឲ្យ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ យោងទៅតាមមាគ៌ាដែលមានព្រះវាជា“ វិញ្ញាណ” ប្រសិនបើវាកំណត់រូបភាពរបស់ព្រះ។ រូបសំណាកដែលព្រះមានបន្ទូលថា ording ការធ្វើតាមរូបភាពរបស់យើង› មានន័យថាវិញ្ញាណ។ ព្រះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ចូរយើងបង្កើតមនុស្សអោយមានលក្ខណៈដូចយើង»។ ដូច្នេះព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតមនុស្សអោយមានលក្ខណៈដូចព្រះអង្គព្រះអង្គបានបង្កើតគេអោយមានលក្ខណៈដូចព្រះអង្គ។ បុរសនិងស្ត្រីបានបង្កើតពួកគេ។ នៅទីនេះបុរសគឺជាបុរសទីមួយឈ្មោះអ័ដាមជាបុរសម្នាក់ដែលមានលក្ខណៈដូចព្រះមុនពេលបែកគ្នាជាបុរសនិងស្ត្រី។ នៅកូល៉ុស ១:១៥“ដែលទ្រង់ជារូបអង្គ នៃព្រះដ៏មើលមិនឃើញ ជាបងច្បងនៃគ្រប់ទាំងអស់ ដែលព្រះបានបង្កើតមក” «រូបសំណាករបស់ព្រះដែលយើងមើលមិនឃើញ»គឺជាលោកយេស៊ូដែលលេចចេញជា«រូបសំណាករបស់ព្រះដែលយើងអាចមើលឃើញ»។ “ រូបភាពរបស់យើង” មានន័យថា“ ព្រះដែលយើងមើលមិនឃើញ” លេចចេញជា“ ព្រះដែលមើលឃើញ” ដូចជា“ ព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះធ្វើការនៅលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដោយអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ” ។ នៅអេសាយ ៩: ៦ 『 ដ្បិតមានបុត្រ១កើតដល់យើង ព្រះទ្រង់ប្រទានបុត្រា១មកយើងហើយ ឯការគ្រប់គ្រងនឹងនៅលើស្មារបស់បុត្រនោះ ហើយគេនឹងហៅព្រះនាមទ្រង់ថា ព្រះដ៏ជួយគំនិតយ៉ាងអស្ចារ្យ ព្រះដ៏មានព្រះចេស្តា ព្រះវរបិតាដ៏គង់នៅអស់កល្ប និងជាម្ចាស់នៃមេត្រីភាព 』 អេសាយបាននិយាយថា“ ទារកម្នាក់ (ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ) គឺជាព្រះដែលមានគ្រប់ព្រះចេស្ដានិងជាព្រះដែលគង់នៅអស់កល្បជានិច្ច” ។ ដូច្នេះមនុស្សហៅវាថាអេម៉ាញូអែល។ វាមានន័យថា“ ព្រះគង់នៅជាមួយយើង” ។ ហេព្រើរ ១: ៣ ប្រាប់ថា"គឺទ្រង់ជារស្មីភ្លឺមកពីសិរីល្អនៃព្រះ ហើយជារូបភាពនៃអង្គទ្រង់ ទាំងទ្រទ្រង់គ្រប់របស់ទាំងអស់ ដោយសារព្រះបន្ទូលដ៏មានព្រះចេស្តានៃទ្រង់ ហើយក្រោយដែលបានសម្អាតអំពើបាប របស់យើងរាល់គ្នាទាំងប៉ុន្មាន នោះក៏គង់នៅខាងស្តាំនៃឫទ្ធានុភាពនៅលើស្ថានដ៏ខ្ពស់” ព្រះមិននៅជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នាទេ។ មានតែជាមួយអ្នកដែលប្រែចិត្ត។ ដូច្នេះការប្រែចិត្តគឺសំខាន់។ ការប្រែចិត្តកំពុងងាកទៅរកព្រះ។ វាគឺជាវិធីមួយដើម្បីបដិសេធខ្លួនឯង។ វាត្រូវបានរួបរួមជាមួយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលបានសុគតនៅលើឈើឆ្កាង។『 ដូច្នេះ ចូរប្រែចិត្ត ហើយវិលមកចុះ ដើម្បីឲ្យបាបរបស់អ្នករាល់គ្នាបានលុបចេញ ប្រយោជន៍ឲ្យមានពេលលំហើយ មកពីចំពោះព្រះអម្ចាស់ ហើយឲ្យទ្រង់បានចាត់ព្រះអង្គនោះ ដែលបានតម្រូវទុកជាមុន មកឯអ្នករាល់គ្នា គឺជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលស្ថានសួគ៌ត្រូវទទួល ដរាបដល់គ្រាតាំងរបស់ទាំងអស់ឡើងវិញ ដែលព្រះបានមានព្រះបន្ទូលប្រាប់ពីគ្រានោះ ដោយសារមាត់នៃពួកហោរាបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ តាំងពីបុរាណមក 』 (កិច្ចការ ៣: ១៩-២១) សាវ័កពេត្រុសបានពន្យល់អំពីសេចក្ដីសង្គ្រោះតាមរបៀបបួនយ៉ាង។ ប្រែចិត្តប្រែចិត្តប្រែខ្លួនពីបាបរបស់អ្នកហើយថ្ងៃថ្មីនឹងមកដល់។ ការប្រែចិត្តគឺត្រូវដឹងថាការចាកចេញពីព្រះគឺជាអំពើបាបដែលត្រូវស្លាប់។ ងាកក្រោយមានន័យថាការប្រែចិត្តជឿផ្លាស់ប្តូរជីវិត។ បន្ទាប់មកព្រះអម្ចាស់លាងសំអាតអំពើបាប។ ពាក្យក្រិកសម្រាប់ "ថ្ងៃដែលត្រូវបន្តជាថ្មី" គឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃព្រលឹងម្តងទៀតនិងព្រលឹង។ ព្រលឹងបានរស់ឡើងវិញ។ ដូច្នេះវិញ្ញាណស្លាប់គឺនៅរស់។ នៅពេលរឿងនេះកើតឡើងព្រះអង្គសង្រ្គោះដែលមានគោលបំណងត្រូវបានបញ្ជូន។ អ្នកប្រែចិត្តបើកភ្នែកហើយឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងទីងងឹត។ ដូច្នេះពួកគេចូលទៅក្នុងពន្លឺ។ មិនថាអ្នកសិក្សាព្រះគម្ពីរច្រើនប៉ុណ្ណាមុនពេលអ្នកបើកភ្នែកអ្នកមិនមានវិធីដើម្បីដឹងពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអម្ចាស់ទេ។ អ្នកមិនអាចសូម្បីតែជួបព្រះអម្ចាស់។ ការគោរពបូជាគឺជាបេះដូងរបស់មនុស្សដែលប្រែចិត្ត។ ប្រសិនបើអ្នកមិនប្រែចិត្តទេអ្នកគ្រាន់តែស្តាប់ដោយត្រចៀក។ តើអ្នកណានឹងបានសង្រ្គោះប្រសិនបើព្រះអម្ចាស់មិនអាណិត? ប៉ុន្តែអ្នកដែលប្រែចិត្តនឹងត្រូវបានសង្គ្រោះ។ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យអាណិតអាសូរដាវីឌដែលបានសម្លាប់មនុស្សផិតក្បត់និងកុហកហើយបានចាត់ព្យាការីណាថាន់អោយមកជួបលោក។ វាជាឱកាសដើម្បីប្រែចិត្ត។ មនុស្សមានបាបទាំងអស់មានឱកាសប្រែចិត្ត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេមិនបានឆ្លៀតយកឱកាសហើយហូរដូចទឹកទន្លេទេ។ ព្រះអម្ចាស់មិនអាណិតអាសូរសូលដែលវិលត្រឡប់មកដោយមិនបានសម្លាប់អាម៉ាលេកឡើយ។ នៅចំពោះមុខទន្លេចាបពកព្រះអម្ចាស់មានព្រះហប្ញទ័យអាណិតអាសូរដល់លោកយ៉ាកុបហើយផ្លុំជួងរបស់លោកយ៉ាកុប។ វាជាឱកាសដើម្បីប្រែចិត្ត។ មនុស្សមានបាបទាំងអស់អាចឆ្លៀតយកឱកាសដើម្បីប្រែចិត្តប៉ុន្តែវាជាសេចក្តីមេត្តាករុណាដែលមិនស្គាល់របស់ព្រះដើម្បីផ្តល់ឱកាសដើម្បីប្រែចិត្ត។ ដើម្បីប្រែចិត្តយ៉ាកុបព្រះអម្ចាស់បានប្តូរឈ្មោះពីយ៉ាកុបទៅអ៊ីស្រាអែល។ ការប្រែចិត្តនិងការបង្កើតឡើងវិញគឺខុសគ្នា។ ប៉ុន្តែវាមិនត្រូវបានបំបែកទេ។ បើអ្នកប្រែចិត្តអ្នកនឹងកើតជាថ្មីតែអ្នកនឹងមិនកើតជាថ្មីបើគ្មានការប្រែចិត្ត។ នៅពេលដែលអ្នកបានកើតជាថ្មីអ្នកនឹងត្រូវបានអត់ទោសពីអំពើបាបរបស់អ្នក។ វាជាបញ្ហានៃការប្រែចិត្តដែលមនុស្សជាច្រើននៅក្នុងសាសនាចក្របានយល់ខុសនៅថ្ងៃនេះ។ ការប្រែចិត្តគឺជាការសារភាពពីអំពើបាប។ ភាគច្រើន“ ខ្ញុំជាមនុស្សមានបាប។ ខ្ញុំបានសារភាពកាលពីសប្តាហ៍មុន។ ឥឡូវខ្ញុំបានសារភាពថា“ សូមអត់ទោសឱ្យខ្ញុំផង” អ្នកផ្សេងទៀតប្រែចិត្តពីអំពើបាបរបស់ពួកគេដោយទឹកភ្នែកស្វែងរកការអភ័យទោសនិងធ្វើបាបម្តងទៀត។ គាត់កំពុងប្រែចិត្តខណៈពេលលួងលោមខ្លួនគាត់ជាមនុស្សមានបាបដែលជៀសមិនរួចដែលគ្មានជំរើសក្រៅពីធ្វើបាប។ យើងត្រូវតែទទួលស្គាល់ថាអត្ដសញ្ញាណរបស់ខ្លួនឯងគឺជាមនុស្សដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ វាកើតចេញពីសាច់ឈាមដូច្នេះយើងត្រូវតែបដិសេធ។ ដូច្នេះយើងត្រូវតែប្រែចិត្តហើយដាក់រូបកាយនៃវិញ្ញាណ។ ដើម្បីបដិសេធរាងកាយយើងត្រូវតែស្លាប់ជាមួយព្រះយេស៊ូវនៅលើឈើឆ្កាង។ វាត្រូវតែផ្លាស់ប្តូរទៅជាអត្តសញ្ញាណពីឋានសួគ៌។ ដូច្នេះជីវិតកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធត្រូវតែដឹកនាំ។ អ្នកដែលរួចផុតពីអំពើបាបគឺជាអ្នកដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ អ្នកមិនអាចធ្វើវាជាមនុស្សម្នាក់ទេតែព្រះធ្វើវា។ មនុស្សទាំងនេះមិនអាចស្រឡាញ់ពិភពលោកបានទេ។ អ្នកនឹងមិនរស់នៅសម្រាប់អត្ថិភាពនៃ "ខ្លួនឯង" ទៀតទេ។ មានតែរស់នៅដើម្បីព្រះអម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះ។ ម្ចាស់គឺព្រះយេស៊ូវដែលបានសុគតនៅលើឈើឆ្កាងសម្រាប់ខ្ញុំ។ វាជាប់ទាក់ទងជាមួយទ្រង់។ ប្រសិនបើអ្នកមិនរួបរួមជាមួយព្រះយេស៊ូវដែលបានសុគតសំរាប់ខ្ញុំទេនោះបេះដូងអ្នកកំពុងតែមានបញ្ហា។