ព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ ដែលបានលះបង់ខ្លួនគាត់ជាថ្លៃលោះសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។
ព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ ដែលបានលះបង់ខ្លួនគាត់ជាថ្លៃលោះសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។
(ធីម៉ូថេទី១ ២:១-៦) ច្នេះ ខ្ញុំទូន្មានសេចក្ដីនេះជាមុនដំបូងថា ចូរពោលពាក្យអរព្រះគុណ ពាក្យទូលសូម ពាក្យអធិស្ឋាន
និងពាក្យទូលអង្វរឲ្យមនុស្សទាំងអស់ គឺឲ្យស្តេច
ហើយឲ្យពួកនាម៉ឺនទាំងប៉ុន្មានផង ដើម្បីឲ្យយើងរាល់គ្នាបាននៅជាសុខសាន្ត ហើយស្រគត់ស្រគំ ដោយកោតខ្លាច ហើយដោយនឹងធឹងគ្រប់Chapter ដ្បិតយ៉ាងនោះ
ទើបបានល្អ ហើយគាប់ព្រះហឫទ័យដល់ព្រះដ៏ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃយើង ដែលទ្រង់សព្វព្រះហឫទ័យ ឲ្យមនុស្សទាំងអស់បានសង្គ្រោះ ហើយឲ្យបានស្គាល់សេចក្ដីពិត ពីព្រោះមានព្រះតែ១ ហើយមានអ្នកសង្រួបសង្រួមតែ១
នៅកណ្តាលព្រះ និងមនុស្ស
គឺជាមនុស្សដ៏ជាព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវនោះ ទ្រង់បានថ្វាយព្រះអង្គទ្រង់
ទុកជាថ្លៃលោះមនុស្សទាំងអស់ ដែលត្រូវមានទីបន្ទាល់នៅពេលកំណត់
ប៉ុលដាស់តឿនធីម៉ូថេជាកូនប្រុសខាងវិញ្ញាណឲ្យមានជំនឿពីរ។ ដំបូង គាត់បាននិយាយអំពីការអធិស្ឋាន។ ប៉ុលបាននិយាយថា កម្មវត្ថុនៃការអធិស្ឋានគឺមនុស្សគ្រប់រូប។ ហើយប៉ូលពន្យល់ពីមូលហេតុដែលគាត់គួរអធិស្ឋានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ការអធិស្ឋានសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់គឺល្អ ហើយអាចទទួលយកបាននៅចំពោះព្រះ។ នេះគឺដោយសារព្រះចង់ឲ្យមនុស្សទាំងអស់បានសង្គ្រោះ ហើយមកស្គាល់សេចក្ដីពិត។ ព្រះគុណរបស់ព្រះគឺជាព្រះគុណមួយដែលត្រូវបានប្រទានដោយគ្មានការរើសអើងដោយមិនគិតពីពូជសាសន៍ ការអប់រំ ឋានៈ ឬឋានៈ។ ដូច្នេះ បំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះគឺចង់ឲ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាបានចម្រើនឡើងក្នុងចំណេះអំពីព្រះគ្រីស្ទ ដោយគ្មានការរើសអើងដោយអ្វីទាំងអស់។ ប៉ុលបានសារភាពថា គាត់គឺជាអ្នកសម្រុះសម្រួលតែមួយគត់ ហើយថាគាត់ត្រូវបានហៅឲ្យធ្វើជាសាក្សីដល់ព្រះគ្រីស្ទទាំងអស់ដែលជាដំណឹងល្អ ។ ប្រសិនបើដំណឹងល្អគួរតែត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយដល់មនុស្សទាំងអស់ដោយគ្មានការរើសអើង ហើយប្រសិនបើបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះគឺចង់ឱ្យមនុស្សទាំងអស់ទទួលបានចំណេះដឹងអំពីព្រះគ្រីស្ទដោយគ្មានការរើសអើង នោះជាការពិត កម្មវត្ថុនៃការអធិស្ឋានជាគ្រីស្ទានគួរតែជាមនុស្សគ្រប់គ្នា។
លោកបានមានប្រសាសន៍ថា យើងគួរតែបួងសួងជាពិសេសចំពោះស្តេច និងអ្នកដែលមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់។ នៅពេលនោះ ព្រះវិហារស្ថិតនៅក្រោមការគំរាមកំហែងរបស់ចក្រភពរ៉ូម។ គ្រាន់តែហេតុផលដើម្បីបួងសួងដល់អ្នកគ្រប់គ្រងក្នុងស្ថានភាពនេះគឺដើម្បីដឹកនាំជីវិតស្ងប់ស្ងាត់និងសន្តិភាពនេះមិនមែនមានន័យថាជីវិតនេះខ្លួនឯងគឺជាគោលដៅនោះទេ។ នោះគឺជាគោលបំណងនៃដំណឹងល្អ ។ មន្ត្រីរដ្ឋាភិបាលក៏ជាកម្មវត្ថុនៃដំណឹងល្អដែរ ហើយពួកគេគួរតែអធិស្ឋានដើម្បីឱ្យព្រះនឹងរំកិលដួងចិត្តរបស់ពួកគេ ដើម្បីកុំឱ្យពួកគេរារាំងការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អតាមរយៈក្រុមជំនុំ។
ព្រះវិហារគឺជាសហគមន៍នៃមនុស្សចម្រុះ។ ភាពចម្រុះគឺជាកម្លាំងដ៏ខ្លាំងក្លាមួយ នៅពេលដែលវាត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងដំណឹងល្អ និងនៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលភាពចម្រុះក្លាយជាការរើសអើង សហគមន៍នឹងបាត់បង់អំណាចរបស់ខ្លួន។ ដូចជាគ្មានការរើសអើងនៅក្នុងដំណឹងល្អ នោះក៏មិនគួរមានការរើសអើងនៅក្នុងក្រុមជំនុំដែរ ហើយយើងត្រូវរុះរើការរើសអើងនៅក្នុងការយល់ឃើញរបស់យើងក្នុងនាមជាមនុស្សរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ដូច្នេះ ការអធិស្ឋានរបស់យើងក៏គួរពង្រីកពីមជ្ឈមណ្ឌលរបស់យើងដល់អស់អ្នកដែលជាកង្វល់របស់ព្រះអម្ចាស់ដែរ។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងអ្នកគ្រប់គ្រង។ ពួកគេក៏ជាកម្មវត្ថុនៃដំណឹងល្អដែរ ហើយតាមរយៈពួកគេ យើងគួរតែអធិស្ឋានសុំឱ្យសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះអម្ចាស់ជ្រាបចូលទៅក្នុងពិភពលោកដោយគ្មានឧបសគ្គ។
មានរឿងមួយទៀតដែលប៉ុលដាស់តឿនធីម៉ូថេឲ្យធ្វើ។ វានិយាយអំពីការប្រព្រឹត្តត្រឹមត្រូវ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ជាមូលដ្ឋានដែលបុរស និងស្ត្រីគួរមានក្នុងពេលថ្វាយបង្គំ។ ស្ដីអំពីអាកប្បកិរិយាដែលបុរសគួរមានក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍ជាមុន ប៉ូលបានដាស់តឿនថា៖ «ខ្ញុំចង់ឲ្យមនុស្សលើកដៃបរិសុទ្ធក្នុងការអធិដ្ឋាន ដោយមិនខឹងឬទាស់ទែងគ្នាឡើយ»។
នៅសម័យនោះ វាជាទម្លាប់ធម្មតាសម្រាប់ការអធិស្ឋាន ក្រោកឈរឡើង ហើយលើកដៃទាំងពីរអធិស្ឋាន។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលប៉ុលកំពុងព្យាយាមនិយាយគឺការអធិស្ឋានមិនមែនអំពីរូបរាងខាងក្រៅនៃការលើកដៃទេ។ គាត់កំពុងចង្អុលទៅអាកប្បកិរិយាខាងក្នុង និងខាងវិញ្ញាណ នៅពេលគាត់ប្រាប់យើងឱ្យលើកដៃបរិសុទ្ធ ហើយអធិស្ឋាន។
ប៉ុលប្រាប់យើងកុំឱ្យអធិស្ឋានតាមរបៀបដែលអ្នកជឿក្រោកឈរ លើកដៃអធិស្ឋានដោយការគោរព និងចំណង់ចំណូលចិត្ត ហើយបន្ទាប់មករស់នៅក្នុងជីវិតដែលមិនទាក់ទងនឹងការអធិស្ឋាន ដូចជាប្រសិនបើពួកគេបានអធិស្ឋានបន្ទាប់ពីការបម្រើ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ កុំអធិស្ឋានដូចជាឈ្លោះប្រកែកគ្នាដោយចិត្តខឹង។ វាមិនមែនជាទម្រង់នៃការអធិស្ឋានដែលសំខាន់នោះទេ ប៉ុន្តែយើងគួរតែពិនិត្យមើលខ្លួនយើងដោយចិត្តស្មោះត្រង់ ហើយអធិស្ឋានជាមួយនឹងជីវិតដ៏បរិសុទ្ធ និងជីវិតដែលអនុវត្តសេចក្តីស្រឡាញ់នៃការចែករំលែក។ ដូចដែលប៉ុលបានចង្អុលបង្ហាញថា សម្រាប់ជីវិតអធិស្ឋានពីព្រះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែចងចាំថា គាត់តែងតែស្លាប់ជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទ មិនមែនដោយសារតែការខិតខំរបស់គាត់នោះទេ។
បន្ទាប់មក ប៉ូលបានដាស់តឿនស្ត្រីអំពីអាកប្បកិរិយាដែលពួកគេគួរមាន។ ខ្លឹមសារនៃបុរស និងស្ត្រីមានអត្ថន័យពីរ។ ទីមួយគឺជាបុរសនិងស្ត្រី ហើយទីពីរតំណាងឲ្យអ្នកដែលមាននិងគ្មានការសន្យានៃពូជ។ ទីមួយ ក្នុងករណីជីវសាស្ត្របុរស និងស្ត្រី វាមិនសំដៅទៅលើការរើសអើងរវាងបុរស និងស្ត្រីនោះទេ ប៉ុន្តែការប៉ុនប៉ងរបស់ប៉ុលដើម្បីបង្រៀនអាកប្បកិរិយា និងអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវដែលស្ត្រីគួរតែមាន ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងស្ថានភាពបញ្ហាមួយចំនួនដែលប្រឈមមុខនឹងក្រុមជំនុំក្នុងបរិបទនៃ ពេលវេលា។ មានចេតនាមួយ។
នៅក្នុងចិត្តរបស់ប៉ុល ដូចដែលបានបញ្ជាក់នៅក្នុង កាឡាទី 3:28 វាតែងតែមានការសន្និដ្ឋានថា
"គ្មានសាសន៍យូដា ឬក្រិក គ្មានចំណង ឬសេរីភាព គ្មានប្រុស ឬស្រីឡើយ ដ្បិតអ្នករាល់គ្នាជាអង្គតែមួយនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ"។ . ការបង្រៀនរបស់ប៉ុលគឺថាវាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់អ្នកដែលបង្កើតជារូបកាយនៃក្រុមជំនុំដើម្បីលះបង់សេចក្តីសុចរិត សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា និងការលោភលន់របស់ពួកគេ ហើយបំពេញតួនាទីរបស់ពួកគេដោយចិត្ត និងអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវក្រោមលំដាប់នៃការបង្កើត។
យ៉ាងណាក៏ដោយ អស់អ្នកដែលមិនមានគ្រាប់ពូជនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគួរតែបរិសុទ្ធ។ ដើម្បីស្តាប់ពាក្យ។ អ្នកជឿថ្មីប្រហែលជាមិនទាន់មានពូជរបស់ព្រះនៅឡើយ។ ការស្តាប់រឿងអំពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ទោះបីជាគាត់និយាយថាគាត់ជឿលើព្រះយេស៊ូវក៏ដោយ ប្រសិនបើគ្រាប់ពូជនៃព្រះបន្ទូលមិនត្រូវបានបង្កើតទេ គាត់មិនអាចចាត់ទុកថាគាត់មានគ្រាប់ពូជបានទេ។ ប្រសិនបើអ្នកជឿលើព្រះយេស៊ូវ ប៉ុន្តែការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះយេស៊ូវមិនមែនជាការស្លាប់របស់អ្នកជឿទេ គាត់បានឮព្រះបន្ទូលហើយ ប៉ុន្តែមិនទាន់មានគ្រាប់ពូជនៅឡើយទេ។ ទាក់ទងនឹង 『ជំនឿ សេចក្តីស្រឡាញ់ និងភាពបរិសុទ្ធ』 វាត្រូវបាននិយាយថា ប្រសិនបើអ្នកជឿព្រះបន្ទូលជាមុន ដឹងថាព្រះគ្រីស្ទបានសុគតជំនួសអ្នក (សេចក្តីស្រឡាញ់) ហើយស្នាក់នៅក្នុងសុគតជាមួយព្រះគ្រីស្ទ (ភាពបរិសុទ្ធ) អ្នកនឹងបានសង្រ្គោះ។
ប៉ុលបានភ្ជាប់អ័ដាមនិងរឿងហាវ៉ៃ។ ការចាប់ផ្តើមនៃអំពើបាបមិនមែនថាយើងកំពុងនិយាយអំពីបុរសនិងស្ត្រីនោះទេព្រោះអេវ៉ាបានធ្វើបាបមុន។
Comments
Post a Comment