ខ្ញុំបានចាប់ព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ
ខ្ញុំបានចាប់ព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ
http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=
(ភីលីព ៣:១២) 『មិនដូចជាខ្ញុំបានសម្រេចរួចទេ ទោះបីជាគ្រប់ល័ក្ខណ៍រួចទៅហើយក៏ដោយ ប៉ុន្តែខ្ញុំធ្វើតាមក្រោយ បើសិនជាខ្ញុំអាចចាប់បាននូវការដែលខ្ញុំចាប់ពីព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ។
សាវកប៉ុលបានអាន និងស្ទាត់ជំនាញគម្ពីរសញ្ញាចាស់តាំងពីក្មេង ហើយគាត់បានរង់ចាំព្រះមេស្ស៊ី ប៉ុន្តែគាត់មិនដឹងថា តើព្រះយេស៊ូវដែលត្រូវបានឆ្កាង និងសុគត គឺជាព្រះមែស៊ីឬយ៉ាងណានោះទេ។ ជីវិតខាងក្នុងរបស់គាត់បានក្លាយជាជីវិតដែលស្វែងរកសម្លាប់អ្នកដែលជឿលើព្រះយេស៊ូវ ដោយសារគាត់បានអានព្រះគម្ពីរ។ អ្វីដែលគាត់បានរកឃើញគឺច្បាប់ ដ្បិតគាត់បានរង់ចាំព្រះមេស្ស៊ីក្នុងក្រឹត្យវិន័យ។ គាត់បានរក្សាច្បាប់ ហើយរង់ចាំព្រះមេស្ស៊ី ប៉ុន្តែគាត់បានសម្លាប់ព្រះមែស៊ី។ ច្បាប់បានធ្វើដូច្នេះ។ ការស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាងគឺជាការស្លាប់ដោយច្បាប់។ មនុស្សក្នុងក្រុមជំនុំជាច្រើនសព្វថ្ងៃនេះនិយាយថា ខ្ញុំកំពុងបំពានច្បាប់ ហើយដើរតាមក្រិត្យវិន័យនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែមនុស្សដែលមិនប្រែចិត្តទាំងអស់ត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយក្រឹត្យវិន័យ មុនពេលពួកគេមកជឿដូចនៅក្នុង កាឡាទី 3:23។
ព្រះអម្ចាស់មានព្រះទ័យអាណិតអាសូរ ហើយបានបង្ហាញអង្គទ្រង់នៅក្រុងដាម៉ាស។ «សូល ហេតុអ្វីបានជាអ្នកបៀតបៀនខ្ញុំ?»។ «លោកជានរណា?» «ខ្ញុំគឺយេស៊ូជាអ្នកស្រុកណាសារ៉ែត ដែលអ្នករាល់គ្នាបៀតបៀន»។
អស់អ្នកដែលត្រូវហ៊ុំព័ទ្ធដោយក្រឹត្យវិន័យបែបនេះ ត្រូវដឹងថា សូម្បីតែអ្នកដែលស្ទាត់ជំនាញគម្ពីរដូចសូល ក៏ជាអ្នកបៀតបៀនលោកយេស៊ូដែរ។ ព្រះអម្ចាស់គង់ជាមួយអ្នកដែលរងទុក្ខ។
យើងអាចឃើញថាព្រះយេស៊ូគង់នៅជាមួយនឹងអ្នកដែលអាចនឹងត្រូវបានសូលចាប់និងសម្លាប់ដោយសារគាត់។ ព្រះអម្ចាស់គង់នៅជាមួយអ្នកដែលត្រូវគេបៀតបៀនដោយសារព្រះយេស៊ូសព្វថ្ងៃនេះ។ តើអ្នកណាជាអ្នកបៀតបៀន? ពួកគេមិនមែនជាអ្នកដែលគ្មានអ្វីពាក់ព័ន្ធនឹងសេចក្ដីជំនឿរបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែជាអ្នកដែលមិនប្រែចិត្តពីការស្លាប់ដោយខ្លួនឯង ហើយនិយាយថា « ពួកគេបានសារភាពថាពួកគេបានជឿលើព្រះយេស៊ូវ ហើយបានសង្គ្រោះ»។
ពេលព្រះបាទសូលបានឮព្រះសូរសៀងរបស់ព្រះយេស៊ូ គាត់ភ្ញាក់ផ្អើល។ គាត់តក់ស្លុត និងខ្វាក់ភ្នែក។ សូលនេះត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាប៉ូល ហើយថែមទាំងបានមកឃើញស្ថានសួគ៌ទីបីដូចដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុង កូរិនថូសទី 2 ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ គម្ពីរមិនបានថ្លែងទីបន្ទាល់លម្អិតទេ។ អ្វីដែលគាត់ចង់ដឹងគឺថាវាមិនមែនអំពីបទពិសោធក្រុងដាម៉ាសឬការទៅលេងស្ថានសួគ៌ទីបី។ «ការត្រូវបានធ្វើតាមការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់ ដើម្បីឲ្យខ្ញុំបានស្គាល់ព្រះគ្រីស្ទ និងអំណាចនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ និងការចែករំលែកក្នុងការរងទុក្ខរបស់ទ្រង់»។
គាត់បានសរសេរអំពីការរស់ឡើងវិញនៅក្នុង កូរិនថូសទី 1 15 ។ គាត់បានសរសេរអំពីរបៀបដែលគាត់បានជួបព្រះយេស៊ូវដែលរស់ឡើងវិញ សាក្សីនៃការរស់ឡើងវិញ និងគោលការណ៍ខាងវិញ្ញាណនៃការរស់ឡើងវិញដែលនៅតែមាននៅលើផែនដីនេះ។ គាត់បាននិយាយថា ប៉ុន្តែអ្វីៗនៅលើផែនដីនេះនឹងត្រូវវិនាស។ អ្វីដែលគាត់កំពុងស្វែងរកគឺ "ខ្ញុំស្លាប់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ" ។ បានទទួលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយវាមិនមែន « ខ្ញុំនឹងរស់រាល់ថ្ងៃទេ » ។
ព្រះវិហារជាច្រើនសព្វថ្ងៃនេះប្រហែលជាគិតថាឈើឆ្កាងជាឧបករណ៍ចាំបាច់សម្រាប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ហើយឈើឆ្កាងជាឧបករណ៍សម្រាប់សេចក្ដីសង្រ្គោះ។ ពួកគេក៏ឃើញពួកគេព្យាយាមទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកជាមួយនឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដោយពឹងផ្អែកលើគុណសម្បត្តិនៃឈើឆ្កាង។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធត្រូវបានប្រទានដល់អស់អ្នកដែលប្រែចិត្ត។ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «អ្នកណាដែលចង់មកតាមខ្ញុំ ត្រូវតែបដិសេធខ្លួនឯង ហើយលើកឈើឆ្កាងខ្លួនរាល់ថ្ងៃ ហើយមកតាមខ្ញុំ»។ ពួកគេត្រូវតែធ្វើជាសិស្ស ដើម្បីឲ្យសេចក្តីពិតដោះលែងពួកគេ។ បើគេមិនក្លាយជាសិស្សទេ គេដឹងត្រឹមតែក្បាលគេក៏គ្មានប្រសិទ្ធភាព។ មិនថាអ្នកសូត្រការពិតប៉ុន្មានទេ វាមិនដំណើរការទេ។ នៅពេលដែលពួកគេជួបប្រទះការពិត នោះវាធ្វើឱ្យយើងមានសេរីភាព។ “ការដឹងការពិតគឺត្រូវទទួលបានបទពិសោធនិងទទួលស្គាល់វា”។ នៅលើឈើឆ្កាង ព្រះយេស៊ូវបានសុគតសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងអស់។ វាមិនសំខាន់ទេក្នុងការដឹងនោះ។ ដើម្បីដឹងការពិតគឺត្រូវពិសោធន៍។ អ្នកត្រូវតែពិសោធឈើឆ្កាង។ មានតែពេលនោះទេដែលឈើឆ្កាងនឹងក្លាយជាការពិត ហើយដោះលែងអ្នកវិញ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងត្រូវលើកឈើឆ្កាងរបស់យើងជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ វាគឺជាវិធីមួយដើម្បីបដិសេធខ្លួនឯង។ ប៉ុលបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំធ្វើតាមការស្លាប់របស់គាត់រាល់ថ្ងៃ»។
ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាការរួបរួមជាមួយនឹងការសុគតរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ចាប់ពីថ្ងៃនោះមក អ្វីដែលពួកបរិសុទ្ធស្វែងរកជារៀងរាល់ថ្ងៃ គឺការយកតម្រាប់តាមការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គ។ វាជារៀងរាល់ថ្ងៃសម្រាប់ពួកបរិសុទ្ធដើម្បីលើកឈើឆ្កាងរបស់ពួកគេ។ មនុស្សហាក់ដូចជាគិតថា ការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក និងការទទួលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ គឺជាទីបញ្ចប់នៃអ្វីៗទាំងអស់។ ពួកគេគិតថាការសង្គ្រោះបានបញ្ចប់។ ដូច្នេះពួកគេកំពុងនិយាយអំពីការធានានៃសេចក្តីសង្រ្គោះ។ ប៉ុលបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំកំពុងព្យាយាមឈានដល់ការប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញតាមមធ្យោបាយណាក៏ដោយ ស្របតាមសេចក្ដីស្លាប់របស់គាត់»។ តើ "ខ្ញុំកំពុងព្យាយាមឈានដល់ការកែច្នៃឡើងវិញ" មានន័យថាគ្មានការកែច្នៃឡើងវិញទេ? នៅពេលដែលសេចក្តីសង្រ្គោះបានចាប់ផ្តើម សេចក្តីសង្រ្គោះត្រូវតែបន្ត។
នៅក្នុង ភីលីព 2:12 «ហេតុដូច្នេះហើយ ជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ ដែលអ្នកតែងតែគោរពតាម មិនមែនដូចជានៅចំពោះមុខខ្ញុំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ កាន់តែច្រើននៅក្នុងអវត្តមានរបស់ខ្ញុំ ចូរធ្វើការសង្គ្រោះដោយភាពភ័យខ្លាច និងញាប់ញ័រ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងព្រះវិហារជាច្រើនសព្វថ្ងៃនេះ យើងតែងតែឃើញករណីដែលមនុស្សដែលទើបតែបានចូលរួមក្រុមជំនុំនិយាយថា ពួកគេបានសង្រ្គោះ ប្រសិនបើពួកគេសារភាពអំពើបាបរបស់ពួកគេ ហើយជឿថាព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ហើយថាទ្រង់បានសុគតនៅលើឈើឆ្កាងដើម្បីធួនសម្រាប់អំពើបាបរបស់គាត់។ ហើយពួកគេនិយាយថា “ព្រះអម្ចាស់នឹងគង់នៅជាមួយអ្នកជារៀងរហូត”។ ពួកគេចូលចិត្តនិយាយអំពីការបញ្ជាក់ និងការសង្គ្រោះភ្លាមៗ។ សេចក្ដីសង្រ្គោះត្រូវបានកំណត់ដោយព្រះ។
ដោយសារពួកគេមានអំពើបាបទាំងអស់ដែលបានលើកលែងទោសពីអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអំពើបាបនាពេលអនាគត ពួកគេក៏មិនបានឆ្លងកាត់អំពើបាបនៅក្នុងពិភពលោកដែរ។ ដូច្នេះ ពួកគេមកព្រះវិហារ សារភាពអំពើបាបរបស់ពួកគេជារៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយស្វែងរកការអភ័យទោសចំពោះអំពើបាបរបស់ពួកគេ។ មនុស្សទាំងនេះមានការពិតនៅក្នុងក្បាល ហើយមិនដឹងការពិត។ ការដឹងគឺការដឹងថាអ័ដាមបានស្គាល់អេវ៉ា។ ឈើឆ្កាងគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការរត់គេចពីអំពើបាបនោះទេ។ ពួកគេមិនមែនជាអ្នកដែលចូលឈើឆ្កាងទេ។ អ្នកជឿត្រូវតែស្លាប់ដើម្បីធ្វើបាប មិនមែនអត់ទោសអំពើបាបឡើយ។ អ្នកណាដែលស្លាប់ដោយសារអំពើបាប គិតពីប្រភពនៃអំពើបាប។ ប៉ុន្តែអស់អ្នកដែលស្វែងរកការអភ័យទោសពីអំពើបាប សម្លឹងមើលផលនៃអំពើបាបរបស់ខ្លួន។ អ្នកដែលសញ្ជឹងគិតអំពីឫសគល់នៃអំពើបាប ដឹងថាហេតុនៃសេចក្ដីលោភគឺខ្លួនឯង ប៉ុន្តែអ្នកនោះគិតថា អ្នកណាឃើញផលនៃអំពើបាប នោះបានត្រឹមតែបរិសុទ្ធដោយការដកផ្លែចេញ។ ដូច្នេះហើយ អ្នកដែលមើលផលនៃអំពើបាប មិនស្គាល់អត្ថន័យនៃឈើឆ្កាង ហើយអាចនិយាយបានថា ជាអ្នកដែលមិនដឹងពីការពិត។ ដោយសារពួកគេមិនដឹងការពិត ពួកគេមិនមែនជាសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូទេ តែជាអ្នកបៀតបៀនព្រះយេស៊ូ។
Comments
Post a Comment