អ្នកដែលគិតថាវត្ថុនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះគឺជាសាច់ឈាម
អ្នកដែលគិតថាវត្ថុនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះគឺជាសាច់ឈាម
មនុស្សកើតចេញពីរូបកាយ និងវិញ្ញាណ។ រូបកាយនិងវិញ្ញាណរួបរួមគ្នាដើម្បីក្លាយជាសារពាង្គកាយមានជីវិត។ ដូច្នេះ វិញ្ញាណក្លាយទៅជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចបំបែកបាននៃការរួបរួមពីមនុស្ស។ យ៉ាងណាមិញ កម្មវត្ថុនៃការសង្គ្រោះពីព្រះមិនមែនជាសាច់ឈាមទេ ប៉ុន្តែជាវិញ្ញាណ។ សាស្ដា 12:7 ឯធូលីដីនឹងត្រឡប់មកផែនដីវិញដូចដើម ហើយវិញ្ញាណនឹងត្រឡប់មកឯព្រះដែលបានប្រទានមក»។ សាច់មកពីធូលីដី ហើយត្រឡប់មកផែនដីវិញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិតគឺថាវិញ្ញាណត្រឡប់ទៅរកព្រះវិញ។
នៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយព្រះយេស៊ូវ និងពួកសាឌូស៊ី ព្រះយេស៊ូវបានឆ្លើយសំណួររបស់ពួកសាឌូស៊ីអំពីអ្វីដែលកើតឡើងចំពោះមនុស្សនៅពេលពួកគេស្លាប់។ នៅក្នុង លូកា 20:35-36 « ប៉ុន្តែអស់អ្នកដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាសក្ដិសមនឹងទទួលបានពិភពលោកនោះ ហើយការរស់ឡើងវិញពីសេចក្ដីស្លាប់ មិនបានរៀបការ ឬក៏មិនត្រូវបានគេឲ្យក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ឡើយ ៖ ពួកគេក៏មិនអាចស្លាប់ទៀតដែរ ត្បិតពួកគេស្មើនឹងព្រះ។ ទេវតា; ហើយជាកូនរបស់ព្រះ ជាកូននៃការរស់ឡើងវិញ។ ម្យ៉ាងទៀត វិញ្ញាណរួបរួមនឹងរូបកាយស្លាប់ទៅ ទើបរស់ឡើងវិញទៅកាន់ទេវតា។
យូដាស 1:6 «ហើយពួកទេវតាដែលមិនបានរក្សាទ្រព្យសម្បត្តិដំបូងរបស់ខ្លួន ប៉ុន្តែបានចាកចេញពីទីអាស្រ័យនៅរបស់ខ្លួន នោះទ្រង់បានរក្សាក្នុងច្រវាក់អស់កល្បជានិច្ចនៅក្រោមភាពងងឹត រហូតដល់ការជំនុំជម្រះនៃថ្ងៃដ៏ធំ»។ ពេត្រុសទី២ 2:4 «ដ្បិតបើព្រះមិនប្រោសពួកទេវតាដែលប្រព្រឹត្តអំពើបាបទេ តែត្រូវទម្លាក់ទៅនរក ហើយបញ្ជូនពួកគេទៅក្នុងច្រវាក់នៃសេចក្ដីងងឹត ដើម្បីទុកសម្រាប់ការជំនុំជម្រះ។
ភាពងងឹត និងរណ្តៅតំណាងឱ្យពិភពសម្ភារៈ។ វិញ្ញាណត្រូវតែនៅក្នុងនគររបស់ព្រះជាពិភពវិញ្ញាណ ហើយវាជាការខុសពីធម្មជាតិក្នុងលោកនេះ។ ទេវតាដែលដើរតាមសាតាំងបានទទួលសេចក្ដីក្រោធរបស់ព្រះ ហើយបានក្លាយជាមនុស្សដោយសារពួកគេត្រូវគេចាប់ដាក់ក្នុងដី។ ក្នុងនគររបស់ព្រះ សាតាំងបានល្បួងទេវតាជាច្រើន ដោយគិតថាវាអាចក្លាយដូចជាព្រះដោយគ្មានព្រះ។ ដូច្នេះ ទេវតាមិនអាចរក្សាជំហររបស់ខ្លួន ហើយដើរតាមសាតាំងឡើយ។
រឿងលោកុប្បត្តិ 1-3 គឺជាព្រឹត្តិការណ៍មួយនៅក្នុងសួនអេដែន ប៉ុន្តែវាបង្ហាញពីអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះជាដំណាក់កាល។ ព្រះពន្យល់អំពីអ្វីៗមុនកំណើតពិភពលោកតាមរយៈពាក្យប្រៀបធៀប។ ពស់តំណាងសាតាំង ហើយអេវ៉ាតំណាងឲ្យទេវតាបាបដែលដើរតាមសាតាំង។ អ័ដាមគឺជារូបរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដើម្បីប្រគល់រូបកាយនៃអំពើបាបដល់ពួកទេវតាអាក្រក់។ ផ្លែនៃដើមឈើនៃចំណេះដឹងនៃអំពើល្អនិងអាក្រក់តំណាងឱ្យសាតាំងដែលធ្វើអោយយើងគិតថាយើងអាចក្លាយដូចជាព្រះ ហើយផ្លែឈើនោះគឺជាការលោភលន់របស់សាតាំង។
វិញ្ញាណត្រូវដាក់លើរូបកាយវិញ្ញាណ។ វាហាក់ដូចជាថាវិញ្ញាណរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្ខាំងនៅក្នុងសាច់ឈាម។ គាត់ត្រូវតែយកសាច់ចេញ ហើយដាក់លើរូបកាយវិញ្ញាណ។ នៅក្នុង 1 Corinthians 15:44 “វាត្រូវបានសាបព្រោះជារូបកាយធម្មជាតិ។ វាត្រូវបានលើកឡើងពីរូបកាយខាងវិញ្ញាណ។ មានរូបកាយធម្មជាតិ មានរូបកាយវិញ្ញាណ។
នៅពេលដែលពួកបរិសុទ្ធនៅរស់ រូបកាយរបស់ពួកគេត្រូវតែស្លាប់ មុនពេលដែលវិញ្ញាណអាចទទួលបានរូបកាយខាងវិញ្ញាណ។ ប៉ុន្តែតាមពិតគាត់មិនអាចសម្លាប់ខ្លួនឯងបានទេ។ ដូច្នេះ ព្រះគម្ពីរណែនាំរូបកាយខាងសាច់ឈាម (មនុស្សចាស់) ដែលតំណាងឱ្យសាច់ឈាម។ នៅក្នុង រ៉ូម ៦:៣–៤ « អ្នកមិនដឹងទេ ថាយើងជាច្រើននាក់ដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងសុគតរបស់ទ្រង់? ដូច្នេះ យើងត្រូវគេបញ្ចុះនៅជាមួយនឹងលោក ដោយការជ្រមុជទឹកក្នុងសេចក្ដីស្លាប់ ដូចជាព្រះគ្រីស្ទបានរស់ពីសុគតឡើងវិញ ដោយសិរីល្អនៃព្រះវរបិតា នោះយើងក៏ត្រូវដើរក្នុងជីវិតថ្មីដែរ។
បុណ្យជ្រមុជទឹក មានន័យថា ការស្លាប់របស់មនុស្សចាស់ (រូបកាយខាងសាច់ឈាម)។ នៅក្នុងរ៉ូម 6:6 “ដោយដឹងរឿងនេះថា បុរសចំណាស់របស់យើងត្រូវបានឆ្កាងជាមួយគាត់ ដើម្បីឲ្យរូបកាយនៃអំពើបាបត្រូវបានបំផ្លាញ ដើម្បីកុំឲ្យយើងបម្រើអំពើបាបចាប់ពីពេលនេះតទៅ។
បុរសចំណាស់គឺជារូបកាយនៃអំពើបាប។ វាគឺជាការលោភលន់ចង់ធ្វើដូចព្រះ។ មនុស្សទាំងអស់គិតថាខ្លួនអាចក្លាយជាព្រះដោយមិនដឹងខ្លួន។ នៅក្នុង អេភេសូរ 4:22 “អ្នករាល់គ្នាបានលះបង់ការសន្ទនាពីមុនរបស់បុរសចំណាស់ដែលពុករលួយតាមតណ្ហាបោកបញ្ឆោត។ បុរសវ័យចំណាស់លោភលន់ចង់បានសាច់ឈាម។ នៅក្នុង កូរិនថូស ទី ១ ២:១៤ « ប៉ុន្តែមនុស្សធម្មជាតិមិនបានទទួលរបស់នៃព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះឡើយ ត្បិតពួកគេជាសេចក្តីល្ងង់ចំពោះគាត់៖ ហើយគាត់ក៏មិនអាចស្គាល់ពួកគេបានដែរ ពីព្រោះពួកគេយល់ដឹងខាងវិញ្ញាណ » ។
ដូច្នេះ ព្រះគម្ពីរប្រាប់ថា បុរសចំណាស់ (លោភលន់) ត្រូវតែស្លាប់។ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលថានឹងបដិសេធខ្លួនឯង។ នៅពេលនេះខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ក្លាយជាប្រធានបទនៃការលោភលន់។ ចិត្តដែលជាខ្លួន (ព្រលឹង) ដែលកើតចេញពីសាច់ជាកម្មវត្ថុនៃសេចក្តីលោភ។ វាគឺជាការបដិសេធការនេះនៅមុខពាក្យនៃព្រះគម្ពីរ។ អ្នកណាបដិសេធខ្លួនឯង ព្រះជាម្ចាស់ប្រទានជីវិតដល់វិញ្ញាណ។ នៅក្នុងយ៉ូហាន 6:63 “វាគឺជាវិញ្ញាណដែលធ្វើអោយរស់ឡើងវិញ។ សាច់ឈាមគ្មានប្រយោជន៍អ្វីឡើយ៖ ពាក្យដែលខ្ញុំនិយាយទៅកាន់អ្នករាល់គ្នា វាជាវិញ្ញាណ ហើយជាជីវិត។ ហេតុផលដែលបុរសចំណាស់ត្រូវតែស្លាប់គឺដើម្បីសង្គ្រោះវិញ្ញាណ។ មនុស្សទាំងអស់សុទ្ធតែមានវិញ្ញាណស្លាប់តាំងពីកំណើត។ គាត់បានស្លាប់ដោយសារវិញ្ញាណជាប់គុកនៅក្នុងរូបកាយនៃអំពើបាប។ ការស្លាប់របស់វិញ្ញាណមានន័យថាទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះត្រូវបានកាត់ផ្តាច់។
កើតជាថ្មី គឺកើតជាថ្មី។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាទម្រង់នៃការកើតជាថ្មី។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃបេះដូងត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជាផ្លូវការ។ បំណងប្រាថ្នាចង់ក្លាយជាដូចជាព្រះគឺដើម្បីត្រូវបានព្យាករលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលបានសុគតនៅលើឈើឆ្កាងហើយបានកើតជាថ្មីជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលបានរស់ឡើងវិញ។ ដើម្បីរួបរួមគ្នាជាមួយព្រះយេស៊ូវដែលបានសុគតនៅលើឈើឆ្កាង យើងមិនត្រូវភ្លេចថា ព្រះយេស៊ូវដែលសោយទិវង្គតនៅលើឈើឆ្កាងគឺជា
"ខ្ញុំ" ។ ការប្រែចិត្តមិនមែនសំដៅលើការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអំពើបាបរបស់អ្នកនៅក្នុងពិភពលោកនេះទេ ប៉ុន្តែជាការបង្វែរចិត្តរបស់អ្នកត្រឡប់មកដូចព្រះវិញ។ ដូច្នេះវាត្រលប់ទៅព្រះវិញ។ ការសារភាពដែលសាវកប៉ុលបាននិយាយថា « ខ្ញុំស្លាប់រាល់ថ្ងៃ » ត្រូវតែក្លាយជាការសារភាពរបស់ខ្ញុំដើម្បីក្លាយជាមនុស្សកើតម្ដងទៀត ។
អ្នកដែលបានកើតជាថ្មី គឺជាអ្នកដែលបានទទួលរូបកាយនៃវិញ្ញាណដែលមើលមិនឃើញ ដូចជារូបកាយនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ដូច្នេះ គាត់អង្គុយនៅខាងស្ដាំព្រះហស្តរបស់ព្រះ ក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ មុនពេលគេឆ្កាង ព្រះយេស៊ូវបានប្រោសមនុស្សស្លាប់ជាច្រើនដង។ ទ្រង់ប្រោសឡាសារឲ្យរស់ឡើងវិញ ប្រោសកូនស្រីមេម៉ាយពីណាអ៊ីន ហើយប្រោសកូនស្រីរបស់យ៉ៃរ៉ុស ជាអ្នកគ្រប់គ្រងសាលាប្រជុំ។ ក្នុងចំណោមសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូ ពេត្រុស និងប៉ុល ក៏លេចឡើងក្នុងសៀវភៅកិច្ចការនៃការប្រោសមនុស្សស្លាប់ឲ្យរស់ឡើងវិញដែរ។ សាកសពអ្នកដែលស្លាប់ហើយរស់ឡើងវិញគឺគ្រាន់តែជាសាកសពដែលថ្ងៃណាមួយត្រូវស្លាប់ម្ដងទៀត។ ដូច្នេះអាចនិយាយបានថាបានរស់ឡើងវិញ។
ការប្រៀបធៀបរូបកាយដែលរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវជាមួយនឹងរូបកាយរស់ឡើងវិញ
រូបកាយដែលព្រះយេស៊ូប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញ គឺជារូបកាយដែលមិនស្លាប់ឡើយ។ ឆ្លងកាត់ពេលវេលា និងលំហ។ ព្រះយេស៊ូដែលមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញបានទម្លុះជញ្ជាំង ហើយលេចមកឲ្យពួកសិស្សទ្រង់ឃើញ ហើយព្រះភក្ត្រទ្រង់ក៏ប្រែជាដែរ។ នៅតាមផ្លូវទៅអេម៉ោស ពួកសិស្សរបស់គាត់មិនបានទទួលស្គាល់ព្រះយេស៊ូវដែលមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញទេ។ រាងកាយដែលរស់ឡើងវិញត្រូវតែស្លាប់ម្តងទៀត។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សមាជិកសាសនាចក្រភាគច្រើនជឿថា ព្រះសពរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលបានសុគតនៅលើឈើឆ្កាងត្រូវបានប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញ។ ពួកគេជឿថារូបកាយដែលពួកគេបានទទួលពីឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយព្រះចេស្ដានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ទៅជារូបកាយដែលមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ទោះជាយ៉ាងណា រូបកាយដែលលោកយេស៊ូបានសុគតលើឈើឆ្កាងបានបាត់ទៅហើយ។ ហើយព្រះយេស៊ូវបានលេចមកម្តងទៀតដល់ពួកសិស្សទ្រង់នៅក្នុងរូបកាយវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ដោយអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ រូបកាយរបស់ព្រះយេស៊ូដែលប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញអាចផ្លាស់ប្តូរទម្រង់។ ដើម្បីបង្ហាញពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ថាមានការប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញ ព្រះយេស៊ូវបានប្រែខ្លួនទៅជារូបកាយដែលមានស្នាមដែកគោល និងស្នាមលំពែង ហើយបង្ហាញវាដល់ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់។
នៅក្នុងការរស់ឡើងវិញ រូបកាយដែលយើងបានទទួលពីឪពុកម្តាយរបស់យើងនឹងរលាយបាត់ ហើយយើងត្រូវតែកើតជាថ្មីជារូបកាយខាងវិញ្ញាណ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើពួកគេជឿថារូបកាយដែលពួកគេបានទទួលពីឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេនឹងរស់ឡើងវិញ ហើយមានជីវិតឡើងវិញ ការយកចិត្តទុកដាក់របស់ពួកគេនឹងស្ថិតនៅលើសាច់ឈាម មិនមែនលើវិញ្ញាណនោះទេ។ ដូច្នេះសម្រាប់អ្នកខ្លះក្រោយស្លាប់ គ្រួសារបង្កកសាកសព ហើយអ្នកខ្លះទៀតកប់ដោយមិនមានការបូជាទេ។ ពួកគេជឿថាថ្ងៃណាមួយពួកគេនឹងមានជីវិតរស់ឡើងវិញ។ ប៉ុន្តែវាជារឿងឥតប្រយោជន៍។ នៅក្នុងយ៉ូហាន
6:63 វាគឺជាព្រះវិញ្ញាណដែលផ្តល់ជីវិត ហើយសាច់ឈាមគឺគ្មានប្រយោជន៍អ្វីឡើយ។ យើងត្រូវធ្វើសមាធិយ៉ាងជ្រៅ។
Comments
Post a Comment