អ្នកដែលទទួលបានតែបុណ្យជ្រមុជទឹកជាផ្លូវការ ហើយមិនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ
អ្នកដែលទទួលបានតែបុណ្យជ្រមុជទឹកជាផ្លូវការ ហើយមិនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ
ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារគឺជាការបង្ហាញពីខាងក្រៅនៃការក្លាយជារាស្ដ្ររបស់ព្រះ។ វាត្រូវបានគេហៅថាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាការបញ្ចេញមតិខាងក្នុង មានពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ យើងត្រូវដឹងពីភាពខុសគ្នារវាងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក និងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកមានន័យថា ចូល និងចេញពីទឹក។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនេះ ជាដំបូង មានអត្ថន័យនៃការលាងជម្រះអំពើបាប។ នៅក្នុងកិច្ចការ 22:16 «ចុះហេតុអ្វីបានជាអ្នកនៅស្ងៀម? ចូរក្រោកឡើង ហើយទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ហើយលាងជម្រះអំពើបាបរបស់អ្នក ដោយអំពាវនាវដល់ព្រះនាមនៃព្រះអម្ចាស់។
ទីពីរ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកមានអត្ថន័យនៃការស្លាប់សម្រាប់អំពើបាប។ នៅក្នុង រ៉ូម ៦:២-៤ “ព្រះជាម្ចាស់ហាម។ តើយើងដែលស្លាប់ដោយអំពើបាបនោះ តើធ្វើដូចម្តេចទៅទៀត? តើអ្នកមិនដឹងទេថាយើងជាច្រើននាក់ដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់? ដូច្នេះ យើងត្រូវគេបញ្ចុះនៅជាមួយនឹងលោក ដោយការជ្រមុជទឹកក្នុងសេចក្ដីស្លាប់ ដូចជាព្រះគ្រីស្ទបានត្រូវប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញ ដោយសិរីល្អនៃព្រះវរបិតា នោះយើងក៏ត្រូវដើរក្នុងជីវិតថ្មីដែរ។ នៅក្នុងខគម្ពីរនោះថា “ដោយដឹងថាបុរសចំណាស់របស់យើងត្រូវបានគេឆ្កាងជាមួយនឹងលោក ដើម្បីឲ្យរូបកាយនៃអំពើបាបត្រូវបានបំផ្លាញ ដើម្បីកុំឲ្យយើងប្រព្រឹត្តអំពើបាបតទៅទៀត។ ដ្បិតអ្នកណាដែលស្លាប់ហើយ នោះបានរួចពីបាប។
នៅពេលយើងទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក យើងអាចដឹងថាតើយើងទើបតែបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយទឹក ឬបានទទួលបុណ្យជ្រមុជដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ អាស្រ័យលើស្ថានភាពនៃដួងចិត្តរបស់យើង។ នៅក្នុង ម៉ាថាយ 28:19 « ដូច្នេះ ចូរទៅ ហើយបង្រៀនគ្រប់ទាំងសាសន៍ ដោយធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់ពួកគេក្នុងព្រះនាមនៃព្រះវរបិតា និងនៃព្រះរាជបុត្រា និងនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ៖
ការជ្រមុជទឹកក្នុងក្រុមជំនុំសព្វថ្ងៃនេះ គឺជាការជ្រមុជទឹកតាមការបង្គាប់របស់ព្រះយេស៊ូ។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកមានន័យថា ស្លាប់ក្នុងអំពើបាប ហើយបានកើតជាថ្មីដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាការបង្ហាញពីការកើតជាថ្មី។ ដោយសារតែអ្នកបានធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក វាមិនបានន័យថាអ្នកពិតជាបានកើតម្ដងទៀតទេ។ ប្រហែលជាមានអ្នកខ្លះដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកជាផ្លូវការ ប៉ុន្តែមិនបានកើតជាថ្មីពីព្រះវិញ្ញាណ។ អ្នកខ្លះប្រហែលជាទទួលវាដោយមិនដឹងពីអត្ថន័យពិតនៃបុណ្យជ្រមុជទឹក។
បើដូច្នេះ តើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមានន័យយ៉ាងណា? កិច្ចការ 1:4-5 ហើយកាលដែលបានប្រជុំជាមួយនឹងគេ នោះក៏បង្គាប់គេមិនត្រូវចាកចេញពីក្រុងយេរូសាឡិមឡើយ គឺត្រូវរង់ចាំពាក្យសន្យារបស់ព្រះបិតា ដែលទ្រង់មានបន្ទូលថា អ្នករាល់គ្នាបានឮពីខ្ញុំ។ លោកយ៉ូហានពិតជាបានជ្រមុជទឹកដោយទឹក ប៉ុន្តែ អ្នកនឹងទទួលបុណ្យជ្រមុជដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមិនច្រើនថ្ងៃពីនេះទេ។
ក្រោយពីលោកយេស៊ូបានត្រូវប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញ លោកបានស្នាក់នៅជាមួយអ្នកកាន់តាមលោកអស់រយៈពេល ៤០ថ្ងៃ។ ហើយនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានឡើងទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ ទ្រង់បានប្រទានការស្នើសុំនេះ ហើយជាលទ្ធផល យើងអាចឃើញថា ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងមកសណ្ឋិតលើបន្ទប់ខាងលើរបស់ម៉ាកុស នៅថ្ងៃបុណ្យទី៥០។ នៅក្នុងកិច្ចការ 2:1-4 “ហើយនៅពេលដែលថ្ងៃបុណ្យទី៥០បានមកដល់ នោះពួកគេទាំងអស់គ្នាបានឯកភាពគ្នានៅកន្លែងតែមួយ។ រំពេចនោះ ស្រាប់តែមានសំឡេងពីលើមេឃ មកពីខ្យល់បក់បោកមកពេញផ្ទះដែលគេអង្គុយ។ ពេលនោះ អណ្ដាតដែលមានក្លិនដូចភ្លើងបានលេចមកដល់ពួកគេ ហើយវាសណ្ឋិតលើពួកគេម្នាក់ៗ។ ហើយពួកគេទាំងអស់គ្នាបានពេញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយចាប់ផ្ដើមនិយាយជាមួយភាសាផ្សេងទៀត ដូចជាព្រះវិញ្ញាណបានប្រទានដល់ពួកគេ។
ពេត្រុសបានពេញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយបានចាប់ផ្ដើមផ្សាយដល់មនុស្សដែលបានជួបជុំគ្នា។ នៅពេលនោះ ជនភៀសខ្លួនមកពីប្រទេសជិតខាងបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្រុងយេរូសាឡឹម។ រំពេចនោះ ពួកសិស្សនិយាយភាសាដទៃ ហើយអណ្ដាតរបស់គេក៏ខ្វាក់ អ្នកខ្លះថាស្រវឹង ហើយខ្លះទៀតត្រូវទម្លុះដោយសេចក្ដីអធិប្បាយរបស់ពេត្រុសអំពីព្រះយេស៊ូវដែលរស់ឡើងវិញ។
នៅក្នុងកិច្ចការ 2:38 «បន្ទាប់មក ពេត្រុសបាននិយាយទៅកាន់ពួកគេថា ចូរប្រែចិត្ត ហើយទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ អ្នករាល់គ្នានឹងបានរួចពីបាប ហើយអ្នករាល់គ្នានឹងទទួលអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ»។
នៅទីនេះយើងឃើញថាមានដំណើរការបួនជំហាននៃការសង្គ្រោះ។ ប្រែចិត្ត ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះនាមនៃព្រះគ្រីស្ទ ទទួលការអភ័យទោសពីអំពើបាប ហើយទទួលអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត មនុស្សជាតិទាំងអស់ដឹងថាខ្លួនមានវាសនាស្លាប់ចំពោះព្រះ ងាកទៅរកព្រះ ជឿថាពួកគេបានសុគតជាមួយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលបានសោយទិវង្គតលើឈើឆ្កាង ហើយមនុស្សស្លាប់បានរួចពីបាប ហើយទទួលអំណោយទាននៃព្រះ។ វិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ នៅក្នុងដំណើរការនេះ យើងត្រូវតែចងចាំពាក្យរបស់រ៉ូម 6:7 ដែលថាមនុស្សស្លាប់ត្រូវបានដោះលែងពីអំពើបាប។
ព្រឹត្តិការណ៍មួយទៀតនៃការយាងមកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ គឺជាដំណើររឿងនៃកិច្ចការទី 8 ។ វាបានកើតឡើងនៅក្នុងទីក្រុងសាម៉ារី ជាកន្លែងដែលឌីកុនភីលីពបានទៅទីនោះ ហើយបានអធិប្បាយជាច្រើន ហើយបានធ្វើអព្ភូតហេតុ។ មានបុរសម្នាក់ឈ្មោះស៊ីម៉ូន ជាគ្រូមន្តអាគម ដែលជឿលើព្រះយេស៊ូវ ហើយបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ពេលគាត់បានឃើញអព្ភូតហេតុនៃការព្យាបាលអ្នកជំងឺ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេមិនបានដឹងអំពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនោះទេ។ សាវ័ករួមទាំងពេត្រុស ដែលនៅក្រុងយេរូសាឡិមបានទៅឯពួកគេ ហើយឲ្យពួកគេទទួលបុណ្យជ្រមុជដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។
នៅក្នុងកិច្ចការ 8:16-20 “(ដ្បិតទ្រង់បានធ្លាក់មកលើពួកគេ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេទេ៖ មានតែពួកគេប៉ុណ្ណោះដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ។ ពេលស៊ីម៉ូនបានឃើញថា តាមរយៈការដាក់ដៃពួកសាវ័ក ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានត្រូវប្រទានមក គាត់ក៏បានផ្តល់ប្រាក់ដល់ពួកគេ ដោយពោលថា សូមប្រទានអំណាចនេះមកខ្ញុំផង ដើម្បីឲ្យអ្នកណាដែលខ្ញុំដាក់ដៃ អ្នកនោះអាចនឹងទទួលបានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ប៉ុន្តែពេត្រុសមានប្រសាសន៍ទៅគាត់ថា៖ «ប្រាក់របស់អ្នកត្រូវវិនាសទៅជាមួយអ្នកហើយ ព្រោះអ្នកគិតថាអំណោយទានរបស់ព្រះជាម្ចាស់អាចនឹងទិញបានដោយប្រាក់»។
នៅទីនេះ ស៊ីម៉ូន ដែលជាគ្រូមន្តអាគមបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ប៉ុន្តែបានព្យាយាមទិញព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដោយប្រាក់។ ពេត្រុសបានប្រាប់ស៊ីម៉ូនថា ចិត្តគាត់អាក្រក់ ហើយប្រាប់គាត់ឲ្យប្រែចិត្ត។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាការចូលរួមក្នុងពិធី។ ប៉ុន្តែខាងក្នុងវិញ គេជឿថា បុរសចំណាស់ស្លាប់ក្នុងទឹក ហើយបានកើតក្នុងជីវិតថ្មីដោយព្រះចេស្ដានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ព្រះប្រទានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជាអំណោយដល់អ្នកដែលកើតក្នុងជីវិតថ្មី។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជាអំណោយពីព្រះដល់អ្នកដែលបានកើតជាថ្មី។ វាមានន័យថា រក្សាសេចក្តីជំនឿ ហើយផ្សាយដំណឹងល្អដល់អ្នកជិតខាងរបស់អ្នក រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរូបកាយរបស់អ្នកនៅក្នុងពិភពលោកនេះ។
ឧប្បត្តិហេតុបន្ទាប់នៃការយាងមកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជារឿងរបស់ពេត្រុសនៅក្នុងកិច្ចការ 10-11 និងលោក Cornelius ដែលជានាយទាហានម្នាក់នៅក្នុងកងទ័ពដែលហៅថាកងទ័ពរបស់ប្រទេសអ៊ីតាលី។ នៅក្នុង កិច្ចការ 10:3–5 យើងអានថា « គាត់បានឃើញក្នុងការនិមិត្តជាក់ស្តែងអំពីម៉ោងប្រាំបួននៃថ្ងៃមានទេវតារបស់ព្រះចូលមករកគាត់ ហើយនិយាយទៅគាត់ថា កូនេលាស ។ ពេលមើលទៅ គាត់ភ័យខ្លាច ហើយសួរថា តើអ្វីទៅលោកម្ចាស់? ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «បន់ស្រន់ និងទានរបស់អ្នកបានមកដើម្បីរំឭកដល់ព្រះ។ ឥឡូវនេះចាត់មនុស្សទៅក្រុងយ៉ុបប៉េ ហើយហៅស៊ីម៉ូនម្នាក់ឈ្មោះពេត្រុស។
លោកពេត្រុសស្នាក់នៅក្នុងកន្លែងមួយឈ្មោះថា យ៉ុបប៉ា ជារឿងដ៏ល្បីល្បាញមួយ ដែលនិមិត្តឃើញចានដូចក្រណាត់ចុះពីស្ថានសួគ៌ ហើយក្នុងនោះមានសត្វជើងបួនគ្រប់ប្រភេទនៅលើផែនដី សត្វលូនវារ និងរបស់ដែលហើរ។ នៅក្នុងខ្យល់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មានសំឡេងមួយពោលថា “ពេត្រុស ចូរក្រោកឡើង សម្លាប់ហើយបរិភោគ”។ កាលពេត្រុសបានបន្តបដិសេធថាគាត់មិនស្អាត គាត់បានប្រាប់គាត់ម្តងហើយម្តងទៀតឲ្យហូបបីដង ហើយពេត្រុសបានឃើញចានមួយដែលស្រដៀងនឹងក្រណាត់ឡើងទៅស្ថានសួគ៌ម្ដងទៀត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ បុរសម្នាក់ដែលបានបញ្ជូនដោយ Cornelius បានគោះទ្វាររបស់ស៊ីម៉ូន (ពេត្រុស) ហើយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានប្រាប់គាត់ឱ្យដើរតាមពេត្រុសដោយមិនសង្ស័យ។
ដូច្នេះ ពេត្រុសបានធ្វើតាមពួកគេ
ហើយធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកកូនេលាស និងក្រុមគ្រួសារ ប៉ុន្តែពេលដែលអ្នករួមការងារឮថា
«ពេត្រុសនៅជាមួយនឹងអ្នកមិនកាត់ស្បែក» ពួកគេបានបរិហារពេត្រុស។ ទិដ្ឋភាពដែលពេត្រុសពន្យល់អំពីឧប្បត្តិហេតុអាចឃើញនៅក្នុងជំពូកទី
11។
នៅក្នុងកិច្ចការ
11:15-16 “ហើយនៅពេលដែលខ្ញុំចាប់ផ្តើមនិយាយ
នោះព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងមកសណ្ឋិតលើពួកគេ
ដូចយើងកាលពីដើមដំបូងដែរ។
ខ្ញុំនឹកចាំពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដែលទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា
លោកយ៉ូហានពិតជាបានជ្រមុជក្នុងទឹកមែន។
ប៉ុន្តែ
អ្នកនឹងទទួលបុណ្យជ្រមុជដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ»។
នៅពេលដែលយើងគិតតាមរយៈការពិតក្នុងព្រះគម្ពីរទាំងនេះ
វាអាចនិយាយបានថា
ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ
គឺជាអំណោយពីព្រះដែលបានប្រទានដល់អ្នកដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។
ប្រសិនបើមនុស្សសព្វថ្ងៃគិតថាបុណ្យជ្រមុជទឹកគ្រាន់តែជាការលាងជម្រះអំពើបាបប៉ុណ្ណោះ
នោះពួកគេយល់ខុសអំពីអត្ថន័យនៃបុណ្យជ្រមុជទឹក។
ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាការស្លាប់របស់មនុស្សចាស់
ដែលជាគុណលក្ខណៈនៃអំពើបាបនៅក្នុងមនុស្ស
និងការអភ័យទោសពីអំពើបាបតាមរយៈវា។
គ្មានការអត់ទោសបាបណាដែលគ្មានសេចក្ដីស្លាប់ឡើយ។
នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ មនុស្សមានបាបបានសម្លាប់សត្វ
ហើយប្រោះឈាមរបស់ពួកគេនៅលើអាសនៈ
ដើម្បីទទួលបានការអភ័យទោសពីព្រះ។
មនុស្សមានបាបមិនស្លាប់ទេ
តែសត្វស្លាប់ទៅវិញ។
នៅពេលនេះ
លុះត្រាតែគេដឹងថា
សត្វដែលស្លាប់គឺជាខ្លួនគេ
ហើយមិនប្រែចិត្ត
ក៏គ្មានការលើកលែងទោសដែរ។
វានឹងគ្រាន់តែជាពិធីផ្លូវការប៉ុណ្ណោះ។
សូម្បីតែថ្ងៃនេះក៏ដោយ
ប្រសិនបើរូបកាយនៃអំពើបាប
(បុរសចំណាស់)
មិនស្លាប់ជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវ
ហើយអធិស្ឋានសុំការអភ័យទោសជារៀងរាល់ថ្ងៃ
វាមិនខុសពីមនុស្សដែលបានសម្លាប់សត្វជាផ្លូវការ
ហើយប្រោះឈាមលើអាសនៈក្នុងសម័យគម្ពីរសញ្ញាចាស់នោះទេ។
អស់អ្នកដែលខ្លួនចាស់មិនបានស្លាប់ជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅតែមានអំពើបាបរបស់ខ្លួន
ហើយមិនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធពីព្រះឡើយ។ ទោះបីខ្ញុំស្រែកខ្លាំងប៉ុណ្ណាក៏ដោយ
ព្រះអម្ចាស់ ព្រះអង្គមិនយាងមកសណ្ឋិតលើទូលបង្គំឡើយ។ ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលដឹងថាខ្ញុំជាជីវិតរមែងស្លាប់ចំពោះព្រះ
ហើយជឿលើការរួបរួមជាមួយនឹងមនុស្សស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាងជាមួយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ
នោះព្រះនឹងបង្កើតពួកគេឡើងវិញក្នុងជីវិតថ្មី
ហើយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។
ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលថានឹងសង្គ្រោះ។ បន្ទាប់មកគាត់បានសន្យាថានឹងថ្វាយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជាអំណោយមួយ។
គ្មាននរណាម្នាក់ស្វែងរកព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនោះទេ
ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេប្រែចិត្ត
ដឹងថាពួកគេជាមនុស្សរមែងស្លាប់ចំពោះព្រះ
ហើយជឿថាពួកគេរួបរួមជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវនៅលើឈើឆ្កាង
នោះអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងមកសណ្ឋិតលើពួកគេ។
ប្រសិនបើយើងមិនរួបរួមគ្នា នោះវាមិនមែនជាបុណ្យជ្រមុជដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទេ
ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាបុណ្យជ្រមុជទឹកជាផ្លូវការប៉ុណ្ណោះ។
នៅក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចនៃស្ត្រីព្រហ្មចារីដប់នាក់
វាក៏ជាការប្រាប់ផងដែរថា តើពួកគេបានទទួលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធឬអត់ ។ ម៉ាថាយ 25:1-2 «ពេលនោះនគរស្ថានសួគ៌នឹងត្រូវបានប្រដូចនឹងស្ត្រីព្រហ្មចារីដប់នាក់
ដែលបានយកចង្កៀងចេញទៅជួបកូនកំលោះ
ហើយប្រាំនាក់ក្នុងចំណោមនោះមានប្រាជ្ញា ហើយប្រាំនាក់ជាមនុស្សល្ងង់»។
ព្រហ្មចារីទាំងដប់នាក់មានចង្កៀង។ ប៉ុន្តែព្រហ្មចារីមានប្រាជ្ញាទាំង ៥ មានធុងប្រេងផ្សេងទៀត។ ស្ត្រីព្រហ្មចារីប្រាំនាក់ដែលមានប្រាជ្ញានឹងបានទទួលពន្លឺនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៃជីវិតរបស់នាង។
ដូច្នេះពួកគេអាចបញ្ចេញពន្លឺខ្លះ។
ប៉ុន្តែស្រីព្រហ្មចារីល្ងង់ទាំងប្រាំនាក់បានទទួលពន្លឺរបស់ព្រះតាមរយៈព្រះបន្ទូលនៃក្រិត្យវិន័យ
ប៉ុន្តែនាងមិនបានទទួលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទេ
ដូច្នេះហើយនៅទីបំផុតនាងក៏ត្រឡប់ទៅក្នុងភាពងងឹតវិញ។
ប្រេងមានន័យថាប្រេងអូលីវ។ នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់
ប្រេងអូលីវត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីចាក់ប្រេងតាំងស្តេច
បូជាចារ្យ
និងព្យាការី។
នៅក្នុង
លូកា
4:18 “ហើយមើលចុះ មនុស្សបានយកបុរសម្នាក់ដែលពិការជើងមកដាក់លើគ្រែ
ហើយពួកគេស្វែងរកមធ្យោបាយនាំគាត់ចូល
ហើយដាក់គាត់នៅចំពោះមុខគាត់។
ព្រះគម្ពីរពន្យល់ពីការយាងមកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជាការចាក់ប្រេងតាំង។
នៅទីបញ្ចប់
ស្ត្រីព្រហ្មចារីដែលមានប្រាជ្ញាទាំងប្រាំនាក់អាចនិយាយបានថាជាអ្នកដែលបានទទួលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ
ហើយជឿទាំងស្រុងលើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។
ក្លាយជាពន្លឺក្នុងព្រះគ្រីស្ទ
ហើយក្លាយជាមនុស្សម្នាក់ដែលអាចចែកចាយជីវិតនៃពន្លឺជាមួយអ្នកដទៃ ។ ស្ត្រីព្រហ្មចារីល្ងង់ទាំងប្រាំនាក់ គឺជាមនុស្សដែលស្តាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ
ហើយវិនិច្ឆ័យដោយចិត្តសាច់ឈាមរបស់ពួកគេ
មិនជឿទាំងស្រុងលើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះទេ
ប៉ុន្តែជ្រើសរើសដោយជ្រើសរើស។
ពួកគេនិយាយថា
ពួកគេជឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ
ហើយទៅព្រះវិហារដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម
ប៉ុន្តែពួកគេគិតថា
ពួកគេត្រូវតែធ្វើអ្វីមួយ។
ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ
ឧបាទានក្ខន្ធ
៥
យ៉ាងនេះឯង
ដែលមិនមែនជាខ្លួនចាស់ មិនមានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។
Comments
Post a Comment