គ្រិស្តសាសនាជាមួយមនុស្សជាតិ
គ្រិស្តសាសនាជាមួយមនុស្សជាតិ
តាមទស្សនៈរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ មនុស្សនិយមសំដៅទៅលើគំនិតដែលគិតតែពីផលប្រយោជន៍របស់មនុស្ស មិនមែនសម្រាប់សិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាអ្នកបង្កើត ដែលជាគោលបំណងនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វាមានន័យថា គ្រិស្តសាសនាមិនផ្តោតលើព្រះទេ ប៉ុន្តែមនុស្ស - កណ្តាល។ តើរឿងទាំងនេះអាចកើតឡើងដោយរបៀបណា?
និយាយអំពីសេចក្តីពិតអំពីសេចក្តីសង្រ្គោះក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត មនុស្សគឺជាសត្វដែលត្រូវបានប្រៀនប្រដៅដោយព្រះ ហើយបានបោះចូលទៅក្នុងពិភពលោកពីសួនអេដែន (នគរនៃព្រះ) ដោយសារតែការលោភលន់ចង់ក្លាយដូចជាព្រះ។ វិញ្ញាណនៅក្នុងមនុស្សគឺជាមនុស្សមានបាបដែលជាប់នៅក្នុងដី។ វាមានន័យថាទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងព្រះត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ ហើយវិញ្ញាណក៏ស្លាប់។ ព្រះចង់សង្គ្រោះវិញ្ញាណ។ នៅក្នុងយ៉ូហាន 6:63 “វាគឺជាវិញ្ញាណដែលធ្វើអោយរស់ឡើងវិញ។ សាច់នោះគ្មានប្រយោជន៍អ្វីឡើយ»។ ព្រះសព្វព្រះទ័យចង់ឲ្យវិញ្ញាណដែលជាប់ក្នុងធូលីនោះមានជីវិតឡើងវិញ ហើយត្រឡប់ទៅនគរព្រះវិញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះកំពុងប្រាប់វិញ្ញាណនៅក្នុងមនុស្សថា ការលោភលន់ដើម្បីក្លាយជាដូចជាព្រះ (រូបកាយខាងសាច់ឈាម: បុរសចំណាស់) គួរតែស្លាប់ហើយត្រលប់មកវិញ។ មនុស្សមិនអាចសម្លាប់សាច់ខ្លួនឯងបានទេ។
ដូច្នេះ ព្រះបានកំណត់ទុកជាមុនអំពីព្រះគ្រីស្ទ ហើយព្រះយេហូវ៉ាទ្រង់ផ្ទាល់បានយកសាច់មកកើតក្នុងលោកនេះ ហើយសុគតលើឈើឆ្កាងជំនួសមនុស្សទាំងអស់។ វាគឺជាការបង្រៀនវិញ្ញាណអំពីរបៀបដើម្បីប្រែចិត្តពីអំពើបាបរបស់ពួកគេពីការចង់ក្លាយដូចជាព្រះ ហើយត្រឡប់ទៅព្រះវិញ។ នោះគឺជាការស្លាប់នៃឈើឆ្កាង។ អស់អ្នកដែលរួបរួមគ្នាចំពោះព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលបានសុគតនៅលើឈើឆ្កាង ហើយជឿថាទ្រង់បានសុគតផងដែរ មានន័យថា ព្រះនឹងទទួលស្គាល់ថារូបកាយនៃអំពើបាបបានស្លាប់ហើយ។ នោះហើយជាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងរ៉ូម 6: 4 "ដូច្នេះយើងត្រូវបានគេបញ្ចុះជាមួយគាត់ដោយពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកចូលទៅក្នុងសេចក្តីស្លាប់: ដូចជាព្រះគ្រីស្ទបានរស់ពីសុគតឡើងវិញដោយសិរីល្អនៃព្រះវរបិតាយើងក៏គួរតែដើរក្នុងជីវិតថ្មីដែរ។ ជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវ អ្នកដែលបានស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាង គឺជារូបកាយនៃអំពើបាប។ នៅក្នុងរ៉ូម 6:6-7 “ដោយដឹងរឿងនេះថា បុរសចំណាស់របស់យើងត្រូវបានឆ្កាងជាមួយគាត់ ដើម្បីឲ្យរូបកាយនៃអំពើបាបត្រូវបានបំផ្លាញ ដើម្បីកុំឲ្យយើងបម្រើអំពើបាបចាប់ពីពេលនេះតទៅ។ ដ្បិតអ្នកណាដែលស្លាប់ហើយ នោះបានរួចពីបាប។
វាគឺជាពាក្យនៃសេចក្ដីសញ្ញាដែលថាព្រះនឹងស្ដារនគររបស់ព្រះដល់អ្នកដែលជឿលើវា។ ទាំងនេះគឺជាសេចក្តីពិតស្នូលនៃគ្រិស្តសាសនា ដែលទទួលបានសេចក្តីសង្រ្គោះតាមរយៈសេចក្តីជំនឿ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះគឺជាកន្លែងដែលមនោគមវិជ្ជាមនុស្សធម៌ចូលមកលេង។ អ្នកព្រះវិហារភាគច្រើនយល់ថាការសង្គ្រោះជាការដោះស្រាយបញ្ហានៃអំពើបាប។ ពួកគេជឿថា ការសង្គ្រោះមកពីព្រះ ប្រសិនបើអំពើបាបត្រូវបានអត់ទោស។ ដូច្នេះ មនុស្សជាតិយល់ខុសពីរយ៉ាងអំពីអំពើបាប។ ទីមួយ អំពើបាបត្រូវបានយល់ខុសថាជាការបំពានលើបញ្ញត្តិ។ ពួកគេគិតថាការបំពានបញ្ញត្តិរបស់ព្រះមិនឲ្យបរិភោគពីដើមឈើនៃចំណេះដឹងអំពីអំពើល្អនិងអាក្រក់ ជាចំណុចចាប់ផ្ដើមនៃអំពើបាប។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំណុចចាប់ផ្តើមនៃអំពើបាបគឺថា ការល្បួងរបស់សាតាំងឱ្យក្លាយជាដូចជាព្រះជាម្ចាស់ (ការលោភលន់) គឺជាឫសគល់នៃអំពើបាប។
ដោយសារពួកគេចាត់ទុកថាការបំពានបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះជាឫសគល់នៃអំពើបាប នោះគេអាចទទួលយកបានថាពួកគេមិនមានបាបទេ ប្រសិនបើពួកគេរក្សាបទបញ្ញត្តិ។ ទោះបីព្យាយាមរក្សាបញ្ញត្តិយ៉ាងហ្មត់ចត់ប៉ុណ្ណាក៏ដោយ ក៏មិនអាចកម្ចាត់ចិត្តលោភលន់បានដែរ។ ដូច្នេះ ការលោភលន់របស់ពួកគេគឺចង់ស្លាប់ជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេកាន់តាមបញ្ញត្តិ ពួកគេគិតថាពួកគេគ្មានកំហុស។ នេះជាអ្វីដែលពួកផារីស៊ីគិត។ ព្រោះវាទាក់ទងនឹងហេតុផលទី២ គិតខុសអំពីបាប។
ទីពីរ អំពីការយល់ខុសដែលមនុស្សក្នុងក្រុមជំនុំមានអំពីអំពើបាប។
ព្រះគម្ពីរបានចែងនៅក្នុង រ៉ូម 6:7 ថា ព្រះទ្រង់អត់ទោសដល់អ្នកដែលស្លាប់ជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ សម្រាប់អំពើបាបទាំងអស់ (អំពើបាបដើម និងអំពើបាបនៃពិភពលោក)។ ពួកគេគិតថានេះអនុវត្តចំពោះអំពើបាបពីមុន។ ដូច្នេះ ចំពោះអំពើបាបដែលអាចប្រព្រឹត្តបាននាពេលនេះ និងទៅអនាគត ពួកគេព្យាយាមមិនធ្វើបាបតាមពន្លឺនៃព្រះគម្ពីរ ហើយពួកគេគិតថា ប្រសិនបើពួកគេប្រព្រឹត្តអំពើខុសឆ្គង ពួកគេត្រូវតែលើកលែងទោសម្តងទៀត តាមរយៈព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ នេះជាទិដ្ឋភាពដែលដំណឹងល្អនៃឈើឆ្កាង និងច្បាប់របស់ពួកផារីស៊ីត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នា។
បើទោះជាអ្នកជឿនិយាយថា ការសិក្សាព្រះគម្ពីរ មានការខ្ជាប់ខ្ជួន ការអធិស្ឋាន និង ការខំប្រឹងប្រែងមិនប្រព្រឹត្តអំពើបាប អំពើបាបដែលអាចនឹងកើតឡើងនាពេលឥឡូវនេះ និងអនាគត់មានកំហុសអ្វី? ព្រះគម្ពីរពន្យល់នៅក្នុងរ៉ូម និងកាឡាទីថាមនុស្សមិនអាចគេចផុតពីអំពើបាបបានទេ។ ការតស៊ូមិនប្រព្រឹត្តអំពើបាបមិនមែនជាការខិតខំរបស់អ្នកទេ ប៉ុន្តែអ្នកកំពុងតស៊ូរហូតដល់ស្លាប់ដោយរួបរួមជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ មានតែការស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាងប៉ុណ្ណោះ គឺជាវិធីតែមួយគត់ដើម្បីកម្ចាត់អំពើបាប។ ហេព្រើរ 12:4-5 ចែងថា « អ្នករាល់គ្នាមិនទាន់បានតស៊ូនឹងឈាម ហើយតស៊ូនឹងអំពើបាបនោះទេ។ ហើយអ្នករាល់គ្នាបានភ្លេចការដាស់តឿនដែលមានប្រសាសន៍ទៅកាន់កូនដូចជាកូនៗថា កូនអើយ ចូរកុំមើលងាយការប្រដៅរបស់ព្រះអម្ចាស់ ហើយក៏មិនទន់ចិត្តពេលដែលកូនត្រូវបានស្ដីបន្ទោសពីគាត់ឡើយ»។
អ្នកជឿត្រូវចាំថា មនុស្សមិនមានសមត្ថភាពប្រឆាំងនឹងអំពើបាបឡើយ។ មធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើបាបគឺការស្លាប់ជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើពួកគេពិចារណាថា ការអភ័យទោសពីអំពើបាបទាំងអស់តាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ គឺជារឿងអតីតកាល នោះពួកគេនឹងប្រាប់ពួកគេឱ្យដុតឆន្ទៈរបស់ពួកគេសម្រាប់អំពើបាប។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលជំនឿមិនពិតអំពីអំពើបាបនាំទៅរកលទ្ធផលបែបនេះ។ ពេលព្រះអត់ទោសបាប ទ្រង់មិនត្រឹមតែអត់ទោសពីអតីតកាលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអំពើបាបទាំងបច្ចុប្បន្ន និងអនាគតផងដែរ។ នៅក្នុង រ៉ូម 8:1-2 “ដូច្នេះ ឥឡូវនេះ គ្មានការថ្កោលទោសដល់អស់អ្នកដែលនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ ដែលមិនដើរតាមសាច់ឈាមទេ គឺបន្ទាប់ពីព្រះវិញ្ញាណ។ ដ្បិតក្រឹត្យវិន័យនៃព្រះវិញ្ញាណនៃជីវិតក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ បានប្រោសខ្ញុំឲ្យរួចពីក្រិត្យវិន័យនៃអំពើបាប និងសេចក្ដីស្លាប់។
គ្រិស្តបរិស័ទដែលប្រឡាក់ដោយគំនិតមនុស្សធម៌ មិនទទួលយកពាក្យរបស់រ៉ូម ៨:១-២ ដូចបច្ចុប្បន្ន និងអនាគតទេ។ ដំណឹងល្អនៃឈើឆ្កាងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានច្រានចោលថាជារឿងអតីតកាល ហើយព្រះលោហិតនៃឈើឆ្កាងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមធ្យោបាយដើម្បីទទួលបានការអភ័យទោសពីអំពើបាប។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេកំពុងធ្វើអ្វីមួយដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាមដោយដាក់ខ្លួននៅទីនោះដើម្បីជៀសវាងអំពើបាប។ នៅពេលពួកគេព្យាយាមមិនប្រព្រឹត្តអំពើបាប ពួកគេគិតថាការបំពានបទបញ្ញត្តិគឺជាអំពើបាប ហើយការរក្សាបញ្ញត្តិក៏មិនមែនជាអំពើបាបដែរ។ ពួកគេមានគំនិតថាពួកគេនឹងមិនធ្វើបាប ហើយក្លាយជាមនុស្សល្អ ហើយត្រឡប់ទៅនគរព្រះវិញ។ ដោយសារពួកគេគិតថាសួនអេដែនជាព្រឹត្តិការណ៍មួយដែលបានកើតឡើងនៅលើផែនដីនេះ។ ដូច្នេះ ដោយសារមនុស្សបំពានបទបញ្ញត្តិ គាត់ត្រូវបានបណ្ដេញចេញពីសួនអេដែន ហើយមនុស្សគិតថាសួនច្បារអេដែនមិនអាចរកឃើញទៀតទេ។
គ្រិស្តបរិស័ទដែលមានជំនឿលើមនុស្សជាតិជឿថាការព្យាយាមមិនធ្វើបាបគឺដើម្បីក្លាយជាមនុស្សល្អ (មនុស្សល្អ)។ ពួកគេចូលរួមក្នុងសកម្មភាពផ្សេងៗដោយចិត្តល្អ ហើយពួកគេជឿថាការក្លាយជាមនុស្សល្អគឺជាវិធីតែមួយគត់ដើម្បីត្រឡប់ទៅរកព្រះវិញ។ ពួកគេជឿថាអំពើបាបពីអតីតកាលត្រូវបានលើកលែងទោសតាមរយៈកិច្ចការរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅលើឈើឆ្កាង ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវតែតស៊ូប្រយុទ្ធដ៏ល្អសម្រាប់អនាគត។
ការព្យាយាមធ្វើខ្លួនឲ្យបានល្អ មិនខុសពីសាសនាដទៃឡើយ។ ទោះបីជាសេចក្ដីស្រឡាញ់នៃឈើឆ្កាងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទមានកាលពីអតីតកាលក៏ដោយ ក៏បច្ចុប្បន្ន និងអនាគតមក គិតថាការខិតខំទាំងអស់ដើម្បីភាពល្អគឺមិនខុសពីសេចក្ដីស្រឡាញ់នៃឈើឆ្កាង និងសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់សាសនាដទៃនោះទេ។ នេះជាការគិតរបស់គ្រិស្តសាសនិកដែលបានធ្លាក់ចូលក្នុងមនុស្សជាតិ។ ហេតុដូច្នេះហើយបានជាពេលខ្លះគេគិតថាមានសេចក្ដីសង្គ្រោះគ្រប់សាសនា។ ទោះជាមនុស្សខំប្រឹងយ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏គេមិនអាចទៅរកសេចក្ដីល្អរបស់ព្រះបានដែរ។ មានតែការរួបរួមនៃការស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាងជាមួយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះ ដែលនាំទៅរកសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ និងបរិសុទ្ធ។ គ្រីស្ទបរិស័ទសព្វថ្ងៃនេះដែលបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងមនុស្សជាតិត្រូវតែដឹងអំពីអំពើបាបពីរហើយចូលទៅក្នុងការសុគតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅលើឈើឆ្កាង។
Comments
Post a Comment