នៅក្នុងទីសក្ការៈ សេចក្តីស្អប់ខ្ពើមឈរ

 

នៅក្នុងទីសក្ការៈ សេចក្តីស្អប់ខ្ពើមឈរ

 

ម៉ាថាយ 24:15-16 ដូច្នេះ កាល​ណា​អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​ឃើញ​សេចក្ដី​គួរ​ស្អប់​ខ្ពើម​នៃ​សេចក្ដី​វិនាស ដែល​បាន​ថ្លែង​ដោយ​ហោរា​ដានីយ៉ែល​ថា ឈរ​ក្នុង​ទីសក្ការៈ (អ្នក​ណា​ដែល​អាន សូម​ឲ្យ​អ្នក​នោះ​យល់) រួច​ឲ្យ​ពួក​អ្នក​នៅ​ស្រុក​យូដា​រត់​ទៅ​លើ​ភ្នំ​ចុះ។ 』

តើយើងគួរយល់ដឹងអ្វីខ្លះ? យើងត្រូវតែដឹងថាអ្វីដែលគួរឱ្យខ្ពើមរអើមនៃការវិនាសអន្តរាយ ដែលត្រូវបាននិយាយដោយព្យាការីដានីយ៉ែល។ ព្រះយេស៊ូវបានយាងមកពិភពលោកនេះ ហើយបានសុគតនៅលើឈើឆ្កាង ជាការប្រោសលោះមនុស្សមានបាបទាំងអស់។ ការស្លាប់នៃឈើឆ្កាងគឺជាការបូជានៃការប្រោសលោះអស់កល្បជានិច្ច។ « សេចក្តី​ស្អប់ខ្ពើម​ឈរ​ក្នុង​ទីសក្ការៈ » មាន​ន័យ​ថា ការ​គួរ​ខ្ពើម​រអើម​លប់​ចោល​ដង្វាយ​ធួន​ដ៏​អស់កល្ប​ជានិច្ច។

ចុះ​អ្វី​ទៅ​ជា​ការ​ស្អប់​ខ្ពើម? តើ​វា​ជា​សាតាំង? ពិតណាស់ វាទាក់ទងនឹងសាតាំង ប៉ុន្តែមនុស្សនិយម នីតិនិយម និងលទ្ធិនិយមធ្វើដូច្នេះ។ ការលះបង់នៃការប្រោសលោះដ៏អស់កល្បរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ក្លាយជាការប្រោសលោះដ៏អស់កល្បសម្រាប់អ្នកដែលជឿលើការស្លាប់ជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវ ហើយត្រូវបានប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវ។ គ្មានអ្វីផ្សេងទៀតអាចជំនួសវាបានឡើយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើការលុបបំបាត់ចោលនូវការលះបង់ដ៏អស់កល្បនៃដង្វាយធួនកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារ ប្រសិនបើអ្នកឃើញ និងដឹងវា អ្នកត្រូវតែត្រឡប់ទៅរកដំណឹងល្អវិញជាប្រញាប់។ ភ្នំគឺជាប្រាសាទរបស់ព្រះ។ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃព្រះមានន័យថាព្រះវិហារនៅក្នុងបេះដូងនៃពួកបរិសុទ្ធហើយពួកបរិសុទ្ធបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងព្រះវិហារនៃពិភពលោក។ ពួកបរិសុទ្ធ​ត្រូវ​ត្រឡប់​ទៅកាន់​បេះដូង​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ហើយ​ត្រឡប់​ទៅកាន់​ដំណឹងល្អ​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ​វិញ ។

ហេតុអ្វី​បាន​ជា​មនុស្ស​និយម នីតិនិយម និង​ជំនឿ​និយម​ធ្វើ​ឱ្យ​ដំណឹង​ល្អ​លែង​ប្រើ​ហើយ? មនុស្សធម៌ធ្វើឱ្យព្រះគម្ពីរមើលទៅមនុស្សជាកណ្តាល បកស្រាយវា និងបំប្លែងវា។ ព្រះ​បាន​សន្យា​ថា​នឹង​ប្រគល់​ទឹក​ដី​កាណាន ប៉ុន្តែ​ប្រជាជន​ដែល​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ស្រុក​អេស៊ីប​មិន​ជឿ​ការ​សន្យា​របស់​ព្រះ​ទេ លើក​លែង​តែ​មនុស្ស​ពីរ​នាក់ (យ៉ូស្វេ និង​កាលែប)។ គេ​និយាយ​ថា ក្រឡេក​មើល​កូន​ចៅ​របស់​អណាក់​ដែល​រស់​នៅ​ស្រុក​កាណាន ពួក​គេ​យំ​សោក​ថា បើ​ចូល​ទៅ​ស្រុក​កាណាន គេ​នឹង​ស្លាប់។

ទោះបីជាព្រះមានបន្ទូលថា "ខ្ញុំនឹងមិនចោទប្រកាន់អ្នកស្លាប់ថាបានរួបរួមជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ" ប្រជាជននៃក្រុមជំនុំមើលទៅស្ថានភាពខាងសាច់ឈាមហើយគ្មានជម្រើសអ្វីក្រៅពីអំពើបាបនោះទេប៉ុន្តែពួកគេមិនទទួលយកព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះថាមិនអាចទៅរួចនោះទេ។ ពួកគេគ្រាន់តែជឿមួយផ្នែកលើដង្វាយធួនដ៏អស់កល្បរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេជឿលើការអត់ទោសរបស់ព្រះចំពោះអំពើបាបដើម ហើយជឿថាអំពើបាបរបស់ពិភពលោកត្រូវតែប្រែចិត្ត។

ច្បាប់​គឺ​ជា​គំនិត​ខុស​ពី​ច្បាប់​ម៉ូសេ។ ភាពខុសគ្នារវាងច្បាប់ និងនីតិនិយមគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការសង្គ្រោះ។ ច្បាប់​គឺ​ជា​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ​ដែល​ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ដល់​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល។ ព្រះ​បាន​បង្គាប់​មនុស្ស​ឲ្យ​កាន់​តាម​ច្បាប់​ដើម្បី​សម្រេច​បាន​នូវ​ភាព​មិន​លំអៀង​របស់​ព្រះ។ ប្រជាជន​បាន​ព្យាយាម​រក្សា​បទ​បញ្ជា​របស់​ច្បាប់ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​ធ្វើ​មិន​បាន។ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​អ្នក​រាល់​គ្នា​ព្យាយាម​រួច​ពី​បាប​ដោយ​ការ​បូជា​សត្វ។ គោលបំណងនៃព្រះដែលប្រទានក្រិត្យវិន័យដល់ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលគឺ «អ្នករាល់គ្នាគឺជាមនុស្សមានបាប ហើយនៅពេលដែលអ្នកដឹងការពិតតាមរយៈក្រិត្យវិន័យនោះ ចូរស្វែងរកគ្រាប់ពូជនៃសេចក្ដីសន្យា (ព្រះគ្រីស្ទ) តាមរយៈយញ្ញបូជា»។ តាមរបៀបនេះ ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានលាក់នៅក្នុងក្រិត្យវិន័យ។ ដូច្នេះ ច្បាប់​គឺ​ជា​ដំណឹង​ល្អ​របស់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង។

ច្បាប់គឺជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដែលនាំទៅរកការរកឃើញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ប៉ុន្តែ ច្បាប់គឺជាគំនិតដែលដកព្រះគ្រីស្ទចេញ។ គំនិត​នៃ​ច្បាប់​ដែល​បាន​ចូល​ព្រះវិហារ​មិន​បដិសេធ​ខ្ញុំ​ទេ តែ​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ក្រោក​ឈរ។ ឧទាហរណ៍​មួយ​នៃ​ការ​នេះ​គឺ​បទបញ្ញត្តិ​ដប់ប្រការ។ អ្នកជឿត្រូវតែរកឃើញអំពើបាបនៅក្នុងបញ្ញត្តិដប់ប្រការ ហើយចូលទៅក្នុងឈើឆ្កាងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ប៉ុន្តែជាជាងរក្សាវា ពួកគេត្រូវបានចងដោយព្រះបញ្ញត្តិ។ បញ្ញត្តិដប់ប្រការគឺជាបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ ប៉ុន្តែសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះចំពោះមនុស្សមានបាបមាននៅក្នុងពួកគេ។ ការ​ចង​ក្រង​ដោយ​ច្បាប់​គឺ​ជា​ច្បាប់។

អ្នកដែលមាន Gnosticism គិតថា "មនុស្សមានធម្មជាតិទេវៈប៉ុន្តែចាប់តាំងពីវិញ្ញាណត្រូវបានជាប់នៅក្នុងរូបកាយទេវៈត្រូវបានលាក់" ។ ដូច្នេះ​ពួកគេ​គិត​ថា តាមរយៈ​ប្រាជ្ញា​ពួកគេ​អាច​ស្ដារ​ទេវភាព ហើយ​ក្លាយជា​ទេវភាព។ អ្នកគាំទ្រនៃ Gnosticism មិនទទូចលើទម្រង់ណាមួយនោះទេ ប៉ុន្តែមានទស្សនៈមនោគមវិជ្ជាចម្រុះ។ ប្រហែលជាគ្រប់សាសនាទាំងអស់ លើកលែងតែសាសនាគ្រឹស្ត គឺជាសាខានៃ Gnosticism ។ ដោយវិធីនេះ ប្រសិនបើគំនិតនេះចូលមកក្នុងសាសនាគ្រិស្ត អ្នកប្រហែលជាភ្ញាក់ផ្អើល។

អ្នកដែលមានមនោគមវិជ្ជា Gnostic បំភ្លៃរឿងពីរនៅក្នុងក្រុមជំនុំ។ ពួក​គេ​បំប្លែង​រូប​អង្គ​របស់​ព្រះ​ឲ្យ​ទៅ​ជា​អាកប្បកិរិយា​របស់​ព្រះ ដើម្បី​ឲ្យ​ពួក​គេ​អាច​ត្រូវ​បាន​ស្ដារ​ឡើង​វិញ​តាម​រយៈ​ការ​រស់​នៅ​ដ៏​បរិសុទ្ធ ហើយ​ពួក​គេ​ធ្វើ​ឲ្យ​«អារម្មណ៍​របស់​មនុស្ស​ចំពោះ​ព្រះ» បាត់​ទៅ​វិញ។ អំពើបាបនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមិនមែនជាអំពើបាបដើមដើម្បីបំបាក់បញ្ញត្តិនោះទេ ប៉ុន្តែជាការលោភលន់ក្នុងការបំបាក់បញ្ញត្តិ (បំណងប្រាថ្នាចង់ក្លាយដូចជាព្រះ)។ អ្នក​ដែល​មាន​គំនិត​អវិជ្ជា​មិន​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​អំពើ​បាប​ដែល​ចង់​ធ្វើ​ដូច​ព្រះ​ឡើយ។ នៅពេលមនុស្សនៅក្នុងក្រុមជំនុំចាត់ទុកថាវាជាអំពើបាបដើម្បីបំពានបទបញ្ញត្តិ ពួកគេផ្តោតលើថាតើពួកគេរក្សាបទបញ្ញត្តិឬអត់ ហើយព្រងើយកន្តើយនឹងការលោភលន់របស់ពួកគេដើម្បីប្រែក្លាយដូចជាព្រះ។

ប្រសិនបើយើងបញ្ចូលគ្នានូវលទ្ធិមនុស្សធម៌ នីតិនិយម និងលទ្ធិនិយមជ្រុល នោះពួកគេបង្វែរព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះទៅជាវិធីដែលផ្តោតលើមនុស្ស។ ជាពិសេស ព្រះគម្ពីរជាភាសាហេព្រើរ (គម្ពីរសញ្ញាចាស់) និងភាសាក្រិច (គម្ពីរសញ្ញាថ្មី) ហើយយើងត្រូវតែដឹងថា មានការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើននៅក្នុងដំណើរការនៃការបកប្រែវា។ សូម្បីតែនៅក្នុងព្រះគម្ពីរអង់គ្លេស មានភាពខុសប្លែកគ្នាជាច្រើនរវាង NIV និង KJV ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពាក្យនៃព្រះគម្ពីរត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់មនុស្សក្នុងអត្ថន័យខុសគ្នាទាំងស្រុងពីអ្វីដែលព្រះបានប្រទានដល់ពួកគេ។

ឧទាហរណ៍​ធម្មតា​នៃ​រឿង​នេះ​គឺ រ៉ូម ៣:២២។ លោក​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា “សូម្បី​តែ​សេចក្តី​សុចរិត​នៃ​ព្រះ ដែល​មក​ពី​សេចក្តី​ជំនឿ​នៃ​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​ចំពោះ​មនុស្ស​ទាំង​អស់ និង​លើ​អស់​អ្នក​ដែល​មាន​ជំនឿ​ដែរ ដ្បិត​គ្មាន​អ្វី​ខុស​គ្នា​ឡើយ”។ សេចក្តី​ជំនឿ​លើ​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​គឺ​ជា “សេចក្តី​ជំនឿ​នៃ​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ៖ KJV”។ NIV ត្រូវបាននិយាយថាជាជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទ។ សេចក្តីជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទ ឬសេចក្តីជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទ មិនមែនគ្រាន់តែជឿលើព្រះនាមព្រះយេស៊ូវប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការជឿលើសេចក្តីស្លាប់ និងការរស់ឡើងវិញជាមួយព្រះយេស៊ូវ។

ជំនឿគឺត្រូវស្លាប់ជាមួយព្រះយេស៊ូវ ហើយរស់ឡើងវិញជាមួយគ្នា។ គ្រូគង្វាលនិយាយថា ប្រសិនបើអ្នកជឿលើព្រះនាមព្រះយេស៊ូវ នោះអ្នកនឹងត្រូវបានលើកលែងទោសពីអំពើបាបទាំងអស់របស់អ្នក។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​គ្មាន​«ពាក្យ​ពិត​ថា​យើង​ត្រូវ​ស្លាប់​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ​យេស៊ូ»​នៅ​ក្នុង​វិហារ​នោះ​ទេ។ ចំណុចនៃឈើឆ្កាងគឺត្រូវស្លាប់ជាមួយព្រះយេស៊ូវ។ ពួកគេគ្មានអារម្មណ៍នៃអំពើបាប (លោភលន់) នៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេទេ។ វា​ជា​អំពើ​បាប​មួយ​ដែល​«​ចាក​ចេញ​ពី​ព្រះ​ដើម្បី​ក្លាយ​ដូច​ជា​ព្រះ» ហើយ​ពួក​គេ​ជាប់​រវល់​តែ​នឹង​អំពើ​បាប​របស់​លោកីយ៍​នេះ​តាម​ការ​កំណត់​នៃ​ច្បាប់។ ម្យ៉ាងទៀត ពួកគេយល់ថា រូបអង្គរបស់ព្រះជាម្ចាស់ គឺជាចរិតលក្ខណៈដែលព្រះបានប្រទានមក ហើយពួកគេអាចរស់នៅក្នុងជីវិតដ៏បរិសុទ្ធដោយខ្នះខ្នែង ហើយព្យាយាមសម្រេចបាននូវរូបភាពនៃព្រះ។ នេះ​មិន​ខុស​ពី​សាសនា​មិន​ជឿ​ដែល​ប្រកាស​ខ្លួន​ឯង​នោះ​ទេ។

ម៉ាថាយ 24:37-39 « ប៉ុន្តែ​ដូច​ជា​ជំនាន់​របស់​លោក​ណូអេ​ដែរ ការ​យាង​មក​របស់​កូន​មនុស្ស​ក៏​នឹង​កើត​ឡើង​យ៉ាង​នោះ​ដែរ។ ដូចកាលពីមុនទឹកជំនន់ ពួកគេបានស៊ីផឹក រៀបការ និងរៀបការ រហូតដល់ថ្ងៃដែលណូអេចូលទៅក្នុងហិប តែមិនដឹងទាល់តែទឹកជំនន់មកដល់ ទើបនាំពួកគេទៅឆ្ងាយ។ បុត្រមនុស្សក៏នឹងមកដល់ដែរ។

ពួក​គេ​និយាយ​ថា​ពួក​គេ​បរិភោគ និង​ផឹក​ពាក្យ​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ ហើយ​ថា ព្រះ​គ្រីស្ទ​ជា​កូន​កំលោះ​របស់​ខ្ញុំ ប៉ុន្តែ​ពួក​គេ​មិន​បាន​ដឹង​ថា ពួក​គេ​កំពុង​បម្រើ​ការ​គួរ​ស្អប់​ខ្ពើម​ឡើយ។ គ្មានផ្លូវណាផ្សេងទៀតសម្រាប់យើងដើម្បីបានសង្រ្គោះ ក្រៅពីការបដិសេធខ្លួនយើង ហើយរួបរួមជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលបានសុគតនៅលើឈើឆ្កាងនោះទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកជឿត្រូវផ្លាស់ប្តូរគំនិតរបស់គាត់យ៉ាងឆាប់រហ័ស ទម្លាក់អ្វីៗទាំងអស់ដែលគាត់កំពុងធ្វើ ហើយត្រលប់ទៅការស្លាប់នៃឈើឆ្កាងវិញ។

Comments

Popular posts from this blog

(5) Abraham and the Covenant of the Torch

សំណួរ 99. តើ​យើង​ត្រូវ​គោរព​ច្បាប់​អ្វី​ខ្លះ ដើម្បី​យល់​ពី​បញ្ញត្តិ​ដប់ប្រការ​បាន​ត្រឹមត្រូវ?

សំនួរ 66. តើការរួបរួមនៃអ្នករើសតាំងជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទជាអ្វី?