នៅថ្ងៃដដែលនោះបានចូលទៅក្នុងទូកណូអេ គ្រួសាររបស់គាត់
នៅថ្ងៃដដែលនោះបានចូលទៅក្នុងទូកណូអេ គ្រួសាររបស់គាត់
លោកុប្បត្តិ ៧:១៣-១៦
בְּעֶ֨צֶם הַיֹּ֤ום הַזֶּה֙ בָּ֣א נֹ֔חַ וְשֵׁם־וְחָ֥ם וָיֶ֖פֶת בְּנֵי־נֹ֑חַ וְאֵ֣שֶׁת נֹ֗חַ וּשְׁלֹ֧שֶׁת נְשֵֽׁי־בָנָ֛יו אִתָּ֖ם אֶל־הַתֵּבָֽה׃
הֵ֜מָּה וְכָל־הַֽחַיָּ֣ה לְמִינָ֗הּ וְכָל־הַבְּהֵמָה֙ לְמִינָ֔הּ וְכָל־הָרֶ֛מֶשׂ הָרֹמֵ֥שׂ עַל־הָאָ֖רֶץ לְמִינֵ֑הוּ וְכָל־הָעֹ֣וף לְמִינֵ֔הוּ כֹּ֖ל צִפֹּ֥ור כָּל־כָּנָֽף׃
וַיָּבֹ֥אוּ אֶל־נֹ֖חַ אֶל־הַתֵּבָ֑ה שְׁנַ֤יִם שְׁנַ֨יִם֙ מִכָּל־הַבָּשָׂ֔ר אֲשֶׁר־בֹּ֖ו ר֥וּחַ חַיִּֽים׃
וְהַבָּאִ֗ים זָכָ֨ר וּנְקֵבָ֤ה מִכָּל־בָּשָׂר֙ בָּ֔אוּ כַּֽאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה אֹתֹ֖ו אֱלֹהִ֑ים וַיִּסְגֹּ֥ר יְהוָ֖ה בַּֽעֲדֹֽו׃
នៅថ្ងៃដដែលនោះ លោកណូអេបានចូលទៅក្នុងទូកធំរបស់លោកណូអេ សេម ហាំ និងយ៉ាផេត កូនប្រុសរបស់លោកណូអេ និងភរិយារបស់លោកណូអេ និងភរិយាទាំងបីនាក់របស់កូនប្រុសគាត់ចូលទៅក្នុងទូកធំ។ សត្វពាហនៈ និងសត្វពាហនៈទាំងអស់តាមពូជរបស់វា និងសត្វពាហនៈទាំងអស់តាមពូជរបស់វា និងសត្វលូនវារទាំងអស់នៅលើផែនដីតាមពូជរបស់វា និងសត្វពាហនៈតាមពូជរបស់វា សត្វស្លាបគ្រប់ប្រភេទ។ រួចគេចូលទៅឯណូអេក្នុងទូកធំ សាច់ទាំងអស់ពីរនាក់ជាដង្ហើមជីវិត។
ក្នុងភាពដូចគ្នានេះ (បְּעֶ֨צֶם Beechem, ប្រភេទមូលដ្ឋានគឺ echem ។ ) ថ្ងៃ,
Echem មានន័យថាឆ្អឹង។ នេះជាឆ្អឹងដែលព្រះគម្ពីរចែងថា៖ «ឆ្អឹងរបស់ខ្ញុំ»។ ដូច្នេះពាក្យថា«ក្នុងថ្ងៃតែមួយ»គឺជាការបកប្រែខុស។ វាគួរតែនិយាយថា "នៅថ្ងៃនៃឆ្អឹង" ។ អត្ថន័យគឺ "ដូចគ្នា" ។ មានន័យថាគេដូចគ្នាព្រោះបែកពីកន្លែងតែមួយ។ ដូច្នេះហើយបានន័យថាឆ្អឹងគឺដូចគ្នា។ នៅក្នុងនិក្ខមនំ 12:17 “ហើយអ្នករាល់គ្នាត្រូវប្រារព្ធពិធីបុណ្យនំបុ័ងឥតមេ។ ដ្បិតនៅថ្ងៃតែមួយនេះ យើងបាននាំកងទ័ពរបស់អ្នកចេញពីស្រុកអេស៊ីប ដូច្នេះ អ្នករាល់គ្នាត្រូវកាន់ថ្ងៃនេះក្នុងជំនាន់របស់អ្នកតាមបញ្ញត្តិជារៀងរហូត»។
ពាក្យ "អេក" មានន័យថា "ដូចគ្នា" ។ អ្វីដែលដូចគ្នា? "ថ្ងៃនេះ" មានន័យថាកងទ័ពនៅស្ថានសួគ៌ដែលបានចាកចេញពីនគររបស់ព្រះហើយមកពិភពលោកនេះ។ វាជាថ្ងៃដែលព្រះបានដឹកនាំកងទ័ពនៃស្ថានសួគ៌។ នៅទីនេះ ព្រះគម្ពីរពិពណ៌នាអំពីជនជាតិអ៊ីស្រាអែលថាជាកងទ័ព ប៉ុន្តែនេះមានន័យថា "កូនប្រុសខ្ជះខ្ជាយដែលបានចាកចេញពីព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ" ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះសំដៅទៅលើថ្ងៃដែលពួកបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះត្រូវបាននាំយកចេញពីអំពើបាបនៃពិភពលោកនេះ។
ថ្ងៃដែលគេចូលក្នុងហិប គឺជាថ្ងៃដែលពួកគេស្លាប់ក្នុងសាច់ឈាម ហើយបានកើតឡើងវិញក្នុងវិញ្ញាណ។ ពួកគេបានចូលទៅក្នុងហិប ហើយបន្ទាប់ពីប្រាំពីរថ្ងៃ (ថ្ងៃសប្ប័ទ) វាមានភ្លៀងធ្លាក់។ ថ្ងៃទីប្រាំពីរគឺជាថ្ងៃដែលកងទ័ពស្ថានសួគ៌ និងកងទ័ពនៅលើផែនដីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងលោកុប្បត្តិ 2:1។ វាមានន័យថាថ្ងៃនៃការរួចផុតពីពិភពលោកនេះដែលពោរពេញទៅដោយអំពើបាប។
ឆ្អឹងនៃឆ្អឹង, ថ្ងៃនៃការក្លាយជាមួយ, ត្រូវបានប្រដូចទៅនឹងពិធីមង្គលការ។ នៅថ្ងៃនៃពិធីមង្គលការ គេចូលក្នុងហិប។ «ដូចជាព្រះបានបង្គាប់គាត់ ហើយព្រះយេហូវ៉ាក៏បិទគាត់»។
នៅក្នុងម៉ាថាយ 25:6-10 “ហើយនៅពាក់កណ្ដាលអធ្រាត្រ មានការស្រែកឡើងថា មើល កូនកំលោះមកដល់។ ចូរចេញទៅជួបគាត់។ ពេលនោះ ស្រីព្រហ្មចារីទាំងអស់នោះក្រោកឡើង ហើយកែចង្កៀងរបស់ខ្លួន។ មនុស្សល្ងីល្ងើនិយាយទៅកាន់អ្នកប្រាជ្ញថា ចូរយកប្រេងមកយើងចុះ។ ព្រោះចង្កៀងរបស់យើងរលត់ហើយ។ ប៉ុន្តែអ្នកប្រាជ្ញឆ្លើយថា៖ «មិនដូច្នោះទេ! ក្រែងមានមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់យើងនិងអ្នករាល់គ្នា តែត្រូវទៅរកអ្នកលក់ ហើយទិញសម្រាប់ខ្លួនឯង។ ពេលទៅទិញកូនកំលោះក៏មកដល់។ ហើយពួកអ្នកដែលត្រៀមខ្លួនបានចូលទៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយគាត់ ហើយទ្វារក៏ត្រូវបិទ»។
ចំពោះពិធីមង្គលការវិញ មានអ្នកចូលមាត់ទ្វារ ហើយអ្នកមិនអាចចូលទ្វារបាន ។ ការជំនុំជំរះ និងការសង្គ្រោះកើតឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ កន្សោមដូចគ្នានេះមាននៅក្នុងជំពូកទី 19 នៃវិវរណៈ ។ ស្ដង់ដារនៃសេចក្ដីសង្រ្គោះគឺប្រេង (ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ)។ ភាពខុសគ្នាគឺថាតើមានប្រេងឬអត់។ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះយើងរស់នៅក្នុងទឹកជំនន់នៃពាក្យ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពាក្យដែលគ្មានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ គ្មានអ្វីក្រៅពីការវិនិច្ឆ័យនោះទេ។ ណូអេ ភរិយា កូនៗ និងសត្វទាំងអស់បានចូលទៅក្នុងទូកធំ មានន័យថា សត្វមានជីវិតទាំងអស់ដែលមានវិញ្ញាណ (នីហ្វៃហៃ) បានចូលទៅក្នុងទូកធំ។ ទម្រង់ជីវិតនេះសំដៅទៅលើទម្រង់ជីវិតដូចគ្នាទៅនឹងទម្រង់ជីវិតដែលបានបង្កើតនៅក្នុងលោកុប្បត្តិជំពូកទី 1។ ម្យ៉ាងវិញទៀត នេះគឺជាការបង្កើតថ្មី។ សត្វមានជីវិតដែលចូលក្នុងហិបគឺជាសត្វដូចគ្នាដែលបានបង្កើតនៅក្នុងលោកុប្បត្តិជំពូកទី 1 ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកវាចូលទៅក្នុងទូក សត្វមានជីវិតក្លាយជាសត្វថ្មី។ នៅពេលអ្នកជឿរួបរួមគ្នាជាមួយព្រះគ្រីស្ទ បុរសចំណាស់បានស្លាប់ ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ទម្រង់នៃរូបកាយហាក់បីដូចជាមិនផ្លាស់ប្តូរទេ ប៉ុន្តែតាមរយៈការរួបរួមជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទ បុរសចំណាស់នោះបានស្លាប់ ហើយក្លាយជាមនុស្សរស់ឡើងវិញ។ ដូច្នេះ ព្រះទ្រង់ប្រទានពរដល់ពួកគេម្ដងទៀត ឲ្យមានផលច្រើនឡើង។ «អ្នកដែលចូលទៅទាំងប្រុសទាំងស្រី គ្រប់សាច់ទាំងអស់»។
នៅក្នុងលោកុប្បត្តិជំពូកទី 1 ពួកគេត្រូវបានសម្តែងជាបុរស និងស្ត្រី ប៉ុន្តែនៅក្នុងលោកុប្បត្តិជំពូកទី 2 ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញថាជាបុរស និងស្ត្រី។ អត្ថន័យនៃបុរសនិងស្ត្រីត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងរវាងព្រះគ្រីស្ទនិងក្រុមជំនុំ ។ នៅក្នុង អេភេសូរ 5:31-32 “ដោយសារមូលហេតុនេះ បុរសម្នាក់នឹងចាកចេញពីឪពុកម្ដាយ ហើយត្រូវរួមរស់ជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ ហើយពួកគេពីរនាក់នឹងទៅជាសាច់ឈាមតែមួយ។ នេះជាអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យ ប៉ុន្តែខ្ញុំនិយាយអំពីព្រះគ្រីស្ទ និងក្រុមជំនុំ។』 វិញ្ញាណទាំងអស់ដែលបានចាកចេញពីព្រះបានក្លាយជាអង្គតែមួយក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ នៅក្នុងលោកុប្បត្តិជំពូកទី 7 នីហ្វៃហៃទាំងអស់ (សត្វមានជីវិត) ក្លាយជាតែមួយជាមួយព្រះនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទជាវិញ្ញាណ។ ហិបរបស់ណូអេបង្ហាញទុកជាមុនថា ព្រះគ្រីស្ទនឹងយាងទៅអនាគត ដើម្បីសង្គ្រោះវិញ្ញាណនៃសត្វមានជីវិតទាំងអស់។
ណូអេ និងគ្រួសារគាត់ប្រាំពីរនាក់ជានិមិត្តរូបនៃព្រះគ្រីស្ទ និងអ្នកដែលបានចូលក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ប្រាំពីរតំណាងឱ្យការបញ្ចប់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ហើយព្រះពន្យល់ម្តងទៀតតាមរយៈសត្វ។ ព្រះបានសម្ដែងមនុស្សជាសត្វ។ សត្វស្អាតដែលប្រើជាយញ្ញបូជាគឺព្រះគ្រិស្ដ ហើយសត្វមិនបរិសុទ្ធជាមនុស្សមានបាបដែលបានចាកចេញពីព្រះ។ ដូច្នេះ ពេលមនុស្សមានបាបប្រែចិត្ត ហើយរួបរួមជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទ នោះសត្វមិនស្អាតនឹងក្លាយជាសត្វស្អាតដោយសារសេចក្ដីស្លាប់។ នេះមានន័យថាមនុស្សទាំងអស់គឺតែមួយក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។
«ដូចជាព្រះបានបង្គាប់គាត់ហើយ ព្រះយេហូវ៉ាបានបិទគាត់»។
ទ្វារគឺជាព្រះគ្រីស្ទ។ គឺព្រះយេហូវ៉ាដែលបើកនិងបិទទ្វារ។ ព្រះបានប្រទានដល់ព្រះគ្រីស្ទនូវសិទ្ធិអំណាចដើម្បីបើក និងបិទទ្វារ ។ នៅក្នុងយ៉ូហាន 10:3 “អ្នកបើកទ្វារបើកដល់គាត់។ ហើយចៀមក៏ឮសំឡេងគាត់ ហើយគាត់ហៅចៀមរបស់គាត់តាមឈ្មោះ ហើយនាំវាចេញ។
នៅក្នុង ម៉ាថាយ 8:12 « ប៉ុន្តែកូនចៅនៃនគរនឹងត្រូវបណ្ដេញចេញទៅក្នុងទីងងឹតខាងក្រៅ នោះនឹងមានការយំ ហើយសង្កៀតធ្មេញ»។ ព្រះអង្គទ្រង់យាងមកពិភពលោកនេះក្នុងទម្រង់ជាសាច់ឈាម ហើយយកវិញ្ញាណរបស់គេទៅជាមួយនឹងគេ ហើយត្រឡប់ទៅនគរព្រះវិញ។ អ្នកដែលបើកទ្វារ គឺជាបុរសទីមួយ គឺអ័ដាម ដែលបានមកកាន់ពិភពលោកនេះ ហើយអ្នកដែលបិទទ្វារ គឺជាអ័ដាមចុងក្រោយ ដែលបានត្រឡប់ទៅនគរនៃព្រះវិញ។ នៅពេលដែលព្រះបិទទូក វាគឺជាពេលដែលសត្វមានជីវិតក្លាយជាតែមួយនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។
Comments
Post a Comment