4. ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក (ការស្លាប់) និងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (ការរស់ឡើងវិញ)
4. ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក (ការស្លាប់) និងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (ការរស់ឡើងវិញ)
ការស្លាប់កើតឡើងពីរដង។ ទីមួយគឺពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ហើយការស្លាប់ទីពីរគឺពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយភ្លើង។ ការស្លាប់ដំបូង ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក មានន័យថា ការស្លាប់ចំពោះអំពើបាប។ អំពើបាប (ចាស់) ត្រូវបានដោះស្រាយ។ ការស្លាប់ទីពីរគឺពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃភ្លើង។ ដូច្នេះ ពួកបរិសុទ្ធក៏ជាមនុស្សដែលព្រលឹងដែលផុសចេញពីរូបកាយត្រូវបានគេដុតសម្លាប់ដែរ។ ដូច្នេះ តាមរយៈអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ មនុស្សម្នាក់បានកើតមកពីស្ថានសួគ៌។ នេះគឺជាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។
ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាពិធីមួយដែលបង្ហាញពីការស្លាប់ចំពោះអំពើបាប។ មនុស្សជាច្រើនយល់ខុស ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ពួកគេគិតថា ការជ្រមុជទឹកលាងជម្រះអំពើបាប ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាការលាងជម្រះអំពើបាបទេ គឺជាសេចក្ដីស្លាប់ចំពោះអំពើបាប។ នៅក្នុង ពេត្រុសទី១ 3:21 « រូបដូចជាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកក៏ជួយសង្គ្រោះយើងដែរ (មិនមែនជាការលុបចោលភាពសៅហ្មងនៃសាច់ឈាមទេ គឺជាចម្លើយនៃសតិសម្បជញ្ញៈចំពោះព្រះ) ដោយការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ៖ 』 ទឹកគឺជាការសន្យា (សញ្ញា) ដែលបុរសចាស់ស្លាប់ដើម្បីបាប ហើយរស់ឡើងវិញជាមនុស្សថ្មី។ អំពើបាបត្រូវបានដោះស្រាយ។ ទូករបស់ណូអេជានិមិត្តរូបនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។
ដូច្នេះ ជាលើកទីពីរ អ្នកជឿត្រូវដោះព្រលឹងចេញ ហើយផ្លាស់ប្តូរជាសម្លៀកបំពាក់ដែលមកពីស្ថានសួគ៌។ ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរព្រលឹងរបស់គាត់ គាត់ត្រូវតែទទួលបុណ្យជ្រមុជដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងភ្លើង។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជាមួយនឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងភ្លើងមានន័យថា មនុស្សម្នាក់បានស្លាប់ដោយភ្លើង ហើយបានកើតជាថ្មីជាមួយនឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ នៅក្នុង ម៉ាថាយ 3:11 « ខ្ញុំពិតជាធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់អ្នករាល់គ្នា ដើម្បីឲ្យមានការប្រែចិត្ត » ។ ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលមកតាមខ្ញុំ នោះមានកម្លាំងខ្លាំងជាងខ្ញុំ ហើយស្បែកជើងដែលខ្ញុំមិនសក្តិសមនឹងទទួលទេ គាត់នឹងធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកឲ្យអ្នកដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងដោយភ្លើង»។
នៅក្នុងលូកា 12:49-50 “ខ្ញុំមកដើម្បីបញ្ជូនភ្លើងមកលើផែនដី។ ហើយតើខ្ញុំនឹងធ្វើអ្វីប្រសិនបើវាត្រូវបានឆេះរួចហើយ? ប៉ុន្តែខ្ញុំមានពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដើម្បីទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកជាមួយ។ តើខ្ញុំពិបាកយ៉ាងណាទើបបានសម្រេច។ ការជំនុំជម្រះដ៏ក្ដៅគគុករបស់ក្រុងសូដុំម និងក្រុងកូម៉ូរ៉ា ជានិមិត្តរូបនៃភ្លើង និងការជ្រមុជដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះព្រលឹងដែលបានទទួលពីឪពុកម្តាយបានស្លាប់ហើយទទួលបានសំលៀកបំពាក់ (រូបកាយវិញ្ញាណ) ពីស្ថានសួគ៌។ ការដាក់រូបកាយខាងវិញ្ញាណគឺជាការរស់ឡើងវិញ។
Comments
Post a Comment