នគរស្ថានសួគ៌ជិតមកដល់ហើយ។
នៅក្នុង ម៉ាថាយ 3:2 “ហើយនិយាយថា ចូរប្រែចិត្តចុះ ដ្បិតនគរស្ថានសួគ៌ជិតមកដល់ហើយ”។ ការបែងចែកត្រូវតែធ្វើឡើងរវាងនគរស្ថានសួគ៌ និងនគរនៃព្រះ។
ពាក្យភាសាហេព្រើរ "ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν" ត្រូវបានបកប្រែថាជានគរស្ថានសួគ៌ ដែលជាព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះនៅក្នុងបេះដូង។ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលប្រាប់ប្រជាជនឲ្យងាកមករកព្រះ ខណៈដែលព្រះចូលមកក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ។ នគរស្ថានសួគ៌គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ សម្រាប់អ្នកដែលប្រែចិត្ត ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទចូលក្នុងចិត្តពួកគេ ។
ទេវតាដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបក្នុងនគរព្រះបានដោះសម្លៀកបំពាក់ចេញ ហើយវិញ្ញាណរបស់ពួកគេត្រូវបានគេចាប់ដាក់ក្នុងឆ្នាំង ហើយក្លាយជាមនុស្ស។ មនុស្សគឺជាសត្វដែលជាប់នៅក្នុងពិភពលោក។ ដូច្នេះមនុស្សស្លាប់ពីរដង។
នៅក្នុងលោកុប្បត្តិ 2:17 «ប៉ុន្តែអ្នកមិនត្រូវបរិភោគពីដើមឈើនៃចំណេះដឹងអំពីការល្អនិងអាក្រក់ឡើយ ដ្បិតនៅថ្ងៃដែលអ្នកបរិភោគវា អ្នកនឹងត្រូវស្លាប់»។ គម្ពីរភាសាហេព្រើរចែងថា៖ «ស្លាប់ហើយស្លាប់ទៅ»។ មាន។ ហើយនៅក្នុងយ៉ូហាន 3:3 “ព្រះយេស៊ូវទ្រង់មានបន្ទូលទៅគាត់ថា ខ្ញុំប្រាប់អ្នកជាប្រាកដថា លើកលែងតែមនុស្សដែលបានកើតជាថ្មី គាត់មិនអាចឃើញនគររបស់ព្រះបានទេ”។ វាត្រូវបានបង្ហាញថា "កើតជាថ្មី" ។ មួយមុនគឺស្លាប់ (ពីរដង) និងកើតពីស្ថានសួគ៌។ ទាក់ទងនឹងសេចក្តីស្លាប់ទាំងពីរ សេចក្តីស្លាប់ទីមួយគឺសេចក្តីស្លាប់ចំពោះអំពើបាប (ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងទឹក) និងសេចក្តីស្លាប់ទីពីរគឺសេចក្តីស្លាប់ចំពោះព្រលឹង (ពិធីបុណ្យជ្រមុជក្នុងភ្លើង)។
ការស្លាប់នៃឈើឆ្កាងគឺជាដំណើរការនៃការស្លាប់ចំពោះអំពើបាប និងការដោះសំលៀកបំពាក់កខ្វក់នៃព្រលឹង។ ដូច្នេះ លោកយេស៊ូបានផ្សាយដំណឹងល្អដល់វិញ្ញាណដែលនៅក្នុងគុក។ ម្យ៉ាងទៀត ទ្រង់បានចូលទៅក្នុងចិត្តមនុស្សទាំងអស់ ហើយបើកសម្ដែងដល់ពួកគេថា អ្នកត្រូវតែស្លាប់។ នៅក្នុង ពេត្រុសទី១ ៣:១៩-២០ « ដោយហេតុនោះ លោកក៏ទៅផ្សព្វផ្សាយដល់វិញ្ញាណដែលនៅក្នុងគុក។ ដែលពេលខ្លះមិនស្តាប់បង្គាប់ នៅពេលដែលការអត់ធ្មត់របស់ព្រះបានរង់ចាំនៅសម័យណូអេ ខណៈពេលដែលហិបកំពុងរៀបចំ ដែលក្នុងនោះមានមនុស្សតិចណាស់ ពោលគឺព្រលឹងប្រាំបីត្រូវបានសង្គ្រោះដោយទឹក។
ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកមានន័យថា សេចក្ដីស្លាប់ចំពោះអំពើបាប។ រ៉ូម 6:6-7 『ដោយដឹងថាបុរសចំណាស់របស់យើងត្រូវបានឆ្កាងជាមួយនឹងគាត់ ដើម្បីឲ្យរូបកាយនៃអំពើបាបត្រូវបានបំផ្លាញ ដើម្បីកុំឲ្យយើងប្រព្រឹត្តអំពើបាបតទៅទៀត។ ដ្បិតអ្នកណាដែលស្លាប់ហើយបានរួចពីបាប។
ការស្លាប់នៃព្រលឹងគឺជាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃភ្លើងដែលជាការស្លាប់នៃព្រលឹង (បុរសទីមួយគឺអ័ដាម) ដែលបានមកពីរូបកាយ។ អ្នកជឿផ្លាស់ប្តូរពីរូបកាយរូបកាយទៅជារូបកាយខាងវិញ្ញាណ (សម្លៀកបំពាក់របស់ព្រះគ្រីស្ទ)។ នៅក្នុង ម៉ាថាយ ៣:១១-១២ « ខ្ញុំពិតជាធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់អ្នករាល់គ្នា ដើម្បីឲ្យការប្រែចិត្ត » ។ ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលមកពីក្រោយខ្ញុំ នោះមានកម្លាំងខ្លាំងជាងខ្ញុំ ដែលស្បែកជើងដែលខ្ញុំមិនសក្តិសមនឹងទទួល គាត់នឹងធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកឲ្យអ្នកដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយដោយភ្លើង។ ស្រូវសាលីរបស់គាត់ចូលទៅក្នុង garner; ប៉ុន្តែគាត់នឹងដុតចំបើងដោយភ្លើងដែលមិនអាចពន្លត់បាន។
មានបីថ្ងៃរវាងការសុគត និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ថ្ងៃទីបី បង្ហាញពីការកសាងព្រះវិហារ។ នៅក្នុង យ៉ូហាន 2:19 «ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលទៅគេថា ចូរបំផ្លាញព្រះវិហារបរិសុទ្ធនេះចុះ ហើយក្នុងបីថ្ងៃទៀត ខ្ញុំនឹងលើកវាឡើងវិញ»។ ពួកបរិសុទ្ធដែលស្លាប់ជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវមានព្រះវិហារបរិសុទ្ធមួយដែលបានសង់ក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ។ ហើយការរស់ឡើងវិញគឺជាការផ្លាស់ប្តូរសម្លៀកបំពាក់ពីរូបកាយខាងវិញ្ញាណទៅជារូបកាយខាងវិញ្ញាណ (ព្រលឹងថ្មី)។ នៅក្នុង 1 Corinthians 15:44-47 “វាត្រូវបានសាបព្រោះជារូបកាយធម្មជាតិ។ វាត្រូវបានលើកឡើងពីរូបកាយខាងវិញ្ញាណ។ មានរូបកាយធម្មជាតិ មានរូបកាយវិញ្ញាណ។
ហេតុនេះហើយបានជាមានសេចក្ដីចែងទុកមកថា បុរសទីមួយដែលអ័ដាមបានត្រូវបានបង្កើតឡើងជាព្រលឹង។ អ័ដាមចុងក្រោយបង្អស់បានបង្កើតវិញ្ញាណដែលរស់ឡើងវិញ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្ដី នោះមិនមែនជារឿងដំបូងដែលខាងវិញ្ញាណទេ តែជារបស់ធម្មជាតិវិញ។ ហើយបន្ទាប់មកដែលជាខាងវិញ្ញាណ។ បុរសទីមួយគឺផែនដី, ផែនដី; បុរសទីពីរគឺព្រះអម្ចាស់មកពីស្ថានសួគ៌។
អ្នកដែលបានស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាងជាមួយព្រះយេស៊ូវ (ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក) ហើយជឿថារូបកាយ (ព្រលឹង) របស់ពួកគេបានស្លាប់ (ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក) នឹងស្លៀកពាក់ពីស្ថានសួគ៌។ នេះគឺជាការរស់ឡើងវិញ។ ការរស់ឡើងវិញមិនមែនជាការរស់ឡើងវិញនៃរូបកាយពីមុននោះទេ ប៉ុន្តែជាការពាក់នូវរូបកាយខាងវិញ្ញាណ (សម្លៀកបំពាក់របស់ព្រះគ្រីស្ទ) ពីស្ថានសួគ៌។ ហេតុនេះហើយបានជាពួកបរិសុទ្ធក្លាយជាសង្ឃ ហើយស្លៀកសម្លៀកបំពាក់បរិសុទ្ធរបស់សង្ឃ។
ការឡើងឋានសួគ៍ មានន័យថា អ្នកជឿចូលព្រះវិហារ ដែលសង់ក្នុងចិត្ត។ នេះក៏ព្រោះតែប្រាសាទមានន័យថាជានគររបស់ព្រះ។ នៅក្នុង កូរិនថូស ទី១ ៣:១៦ «អ្នករាល់គ្នាមិនដឹងថាអ្នករាល់គ្នាជាព្រះវិហារនៃព្រះ ហើយថាព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះសណ្ឋិតនៅក្នុងអ្នកឬ?»។
ហើយព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលប្រាប់ពួកផារិស៊ីឲ្យប្រែចិត្ត ដ្បិតនគរជិតមកដល់ហើយ។ ស្ថានសួគ៌ក្លាយជានគររបស់ព្រះក្នុងចិត្ត។ នេះបង្ហាញពីការសុគតរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅលើឈើឆ្កាង ការរស់ឡើងវិញ និងការឡើងទៅកាន់ព្រះរាជ្យនៃព្រះ។ ដូច្នេះ ពួកបរិសុទ្ធក៏នៅខាងស្ដាំបល្ល័ង្កក្នុងនគរព្រះដែរ។
ការយាងមកជាលើកទីពីរ គឺជាព្រះដែលចូលក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធក្នុងចិត្តអ្នកជឿ។ នេះគឺជាអ៊ីម៉ាញូអែល ហើយជាភាសាក្រិច វាគឺជា Parousian។ វាមានន័យថាវត្តមានរបស់ព្រះ។ មនុស្សក្នុងសាសនាចក្រនៅតែរង់ចាំការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវ ប៉ុន្តែការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវបានក្លាយជាការពិតសម្រាប់អ្នកដែលបានសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៅក្នុងចិត្តនៃអ្នកជឿ។ ដូច្នេះ ពួកបរិសុទ្ធ និងព្រះគ្រីស្ទបានជួបគ្នានៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយមានពិធីមង្គលការនៅស្ថានសួគ៌។
Comments
Post a Comment