ជាអ្នកណាសារ៉ែត និងព្រះយេស៊ូជាអ្នកស្រុកណាសារ៉ែត
ជាអ្នកណាសារ៉ែត និងព្រះយេស៊ូជាអ្នកស្រុកណាសារ៉ែត
ចៅហ្វាយ 13:1-5 『 កូនចៅអ៊ីស្រាអែលបានប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ម្ដងទៀត នៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះអម្ចាស់។ ព្រះអម្ចាស់បានប្រគល់ពួកគេទៅក្នុងកណ្ដាប់ដៃរបស់ជនជាតិភីលីស្ទីនរយៈពេលសែសិបឆ្នាំ។ មានបុរសម្នាក់របស់សូរ៉ា ក្នុងអំបូររបស់ជនជាតិដាន ឈ្មោះម៉ាណូអា។ ចំណែកប្រពន្ធគាត់ជាស្ត្រីអារ ហើយអត់មានអីសោះ។ ទេវតារបស់ព្រះអម្ចាស់បានលេចមកឯស្ត្រីនោះ ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅនាងថា៖ «ឥឡូវនេះ ឯងជាស្ត្រីអារ ហើយក៏មិនកើតដែរ ប៉ុន្តែនាងនឹងមានផ្ទៃពោះ ហើយបង្កើតបានកូនប្រុសមួយ។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំអង្វរអ្នក ចូរប្រយ័ត្ន ហើយកុំពិសាស្រា ឬភេសជ្ជៈខ្លាំងៗ ហើយកុំបរិភោគរបស់មិនស្អាតណាមួយឡើយ ដ្បិតមើល៍ អ្នកនឹងមានផ្ទៃពោះ និងបង្កើតបានកូនប្រុស។ ហើយគ្មានឡាមមកលើក្បាលឡើយ ដ្បិតកូននោះនឹងក្លាយជាអ្នកណាសារីតចំពោះព្រះតាំងពីផ្ទៃពោះមក ហើយគាត់នឹងចាប់ផ្ដើមរំដោះអ៊ីស្រាអែលចេញពីកណ្ដាប់ដៃរបស់ពួកភីលីស្ទីន។
នៅក្នុងជនគណនា 6:5 ប្រសិនបើបុរសម្នាក់ចង់រស់នៅជាជនជាតិណាសារីតក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់មួយ គាត់មិនអាចកាត់សក់របស់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលនោះបានទេ។ ទោះជាយ៉ាងណា នៅពេលគាត់ត្រឡប់មករស់នៅធម្មតាវិញ គាត់អាចកោរសក់បាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនខុសពីនេះទេ បុរសម្នាក់ដែលត្រូវបានចាត់តាំងជា Nazirite ពីទារកនោះ មិនអាចកោរសក់របស់គាត់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់បានទេ ព្រោះគាត់ត្រូវតែនៅជា Nazirite ជាអចិន្ត្រៃយ៍រហូតដល់គាត់ស្លាប់។
ពាក្យភាសាហេព្រើរ 'Nazir' ដែលត្រូវនឹង Nazarite គឺជានាមដែលមកពីកិរិយាសព្ទ 'Nazar' ដែលមានន័យថា 'ដើម្បីញែក ញែកចេញជាបរិសុទ្ធ' និងមានន័យថា 'អ្នកដែលញែកដាច់ពីគ្នាជាបរិសុទ្ធ' ។ បទប្បញ្ញត្តិទាំងនេះសម្រាប់ពួកណាស៊ីរីត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងជនគណនា 9:12 ហើយត្រូវបានប្រទានដោយព្រះតាមរយៈម៉ូសេ មុនពេលដែលពួកអ៊ីស្រាអែលចាកចេញពីភ្នំស៊ីណាយ។ ណាសារីមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឲ្យបរិភោគផ្លែឈើពីដើមទំពាំងបាយជូរ ឬពិសាភេសជ្ជៈខ្លាំងៗឡើយ ពួកគេមិនត្រូវកាត់សក់ឡើយ ហើយមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឲ្យចូលទៅជិតសាកសពឡើយ។ តាមទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការប្រោសលោះ បទប្បញ្ញត្តិរបស់ពួកណាសារ៉ែតទាំងនេះបញ្ជាក់អំពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលបានថ្វាយខ្លួនជាយញ្ញបូជាដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៅចំពោះព្រះ។ រឿងរបស់សាំសុនដែលជាចៅក្រមចុងក្រោយគេបាននិយាយទៅកាន់ដាវីឌ។ ហើយដាវីឌកំពុងងាកទៅរកព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
ខ្លឹមសារនៃសម័យចៅក្រមគឺភាគច្រើននិយាយអំពី «ការថ្វាយបង្គំព្រះ និងការលុកលុយរបស់សាសន៍បរទេស ការស្រែកយំរបស់អ៊ីស្រាអែល និងសំណើរបស់ព្រះដោយការតែងតាំងចៅក្រម»។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ រឿងរ៉ាវនៃការស្រែកប្រឆាំងនឹងច្បាប់មិនមាននៅក្នុងចៅក្រមទី 13 ទេ។ ហើយវាត្រូវបានគេនិយាយថាគេឌានមានសន្តិភាពត្រឹមតែ 40 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ ក្រោយពីគេឌាន តាមរយៈអប៊ីម៉ាឡេក និងយែបថា ពាក្យសន្តិភាពក៏បាត់ទៅ។ នៅក្នុងពួកចៅហ្វាយ 13:1 គ្មានសន្តិភាពទេ ហើយក៏គ្មានការស្រែកអង្វរព្រះជាម្ចាស់ដែរ។ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានគិតថាវាជាសន្តិភាពចំពេលមានការឈ្លានពាន និងការត្រួតត្រារបស់ពួកភីលីស្ទីន។
ជនជាតិភីលីស្ទីនជាប្រជាជនដែលរស់នៅជាចោរសមុទ្រ ហើយធ្វើជំនួញកម្រិតមធ្យមជុំវិញសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ។ សូម្បីតែមុនសាំសុនកើតមក អ៊ីស្រាអែលបានរងការបៀតបៀនពីពួកភីលីស្ទីនរួចហើយ។ ហើយសាំសុនបានបម្រើការជាចៅក្រមនៅក្រោមពួកភីលីស្ទីនត្រឹមតែ 20 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ ហើយពួកភីលីស្ទីននៅតែបន្តបៀតបៀនអ៊ីស្រាអែលសូម្បីតែបន្ទាប់ពីសាំសុនក៏ដោយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយពិចារណាថាមានការគៀបសង្កត់ជាបណ្ដោះអាសន្នរបស់ពួកភីលីស្ទីន ឆ្ពោះទៅកាន់ចុងបញ្ចប់នៃរជ្ជកាលរបស់សាំយូអែល នោះរយៈពេលរហូតដល់ចំណុចនេះអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាប្រហែល 40 ឆ្នាំ។ ក្រោយមក សូម្បីតែក្នុងរជ្ជកាលអ៊ីស្រាអែលក៏ដោយ ក៏ពួកភីលីស្ទីននៅតែបន្តបៀតបៀនអ៊ីស្រាអែល ហើយនៅពេលដែលស្តេចដាវីឌដណ្តើមបានពួកគេ ការជិះជាន់របស់ពួកភីលីស្ទីនបានដល់ទីបញ្ចប់។ វាប្រាប់យើងថារយៈពេលនៃចៅក្រមកំពុងឆ្ពោះទៅរកសម័យរបស់ដាវីឌ។
ក្រោយពីសម័យសាឡូម៉ូន ពេលអ៊ីស្រាអែលបែកជាពីរ លោកយេរ៉ូបោម ដែលជាអធិបតីនៅខាងជើង បានធ្វើរូបគោមាស ហើយមួយនៅបេតអែល និងមួយទៀតនៅក្រុងដាន់។ Dan អាចត្រូវបានគេនិយាយថាជាទីសក្ការបូជាសម្រាប់រូបព្រះ។ នៅ Danjipa មានបុរសម្នាក់ឈ្មោះ Manoah លេចឡើង។ ម៉ាណូនឹកដល់ណូអេ។ អត្ថន័យរបស់វាគឺសម្រាក។ មូលហេតុនៃទឹកជំនន់នៃកំហឹងគឺអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់កូនប្រុសរបស់ព្រះនិងកូនស្រីរបស់មនុស្ស។ នេះគឺជាអំពើផិតក្បត់ខាងវិញ្ញាណ ដែលអ្នកដែលមានពូជនៃការសន្យាចូលរួមជាមួយនឹងអ្នកដែលមិនមានពូជនៃការសន្យា។ នេះជារឿងដែលព្រះវិនិច្ឆ័យព្រះដោយទឹក ដោយសារពួកគេបានបម្រើទាំងព្រះ និងរូបព្រះ ហើយណូអេ និងក្រុមគ្រួសាររបស់លោកត្រូវបានសង្គ្រោះតាមរយៈទូកធំ។ ការសង្គ្រោះគឺជាការសម្រាក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏មិនមានការសម្រាកក្នុងអំឡុងពេលនៃចៅក្រមដែរ។ ការមិនសម្រាកមានន័យថាមិននៅក្នុងព្រះ។
ប្រពន្ធរបស់ម៉ាណូអាជាស្ត្រីអារ ប៉ុន្តែព្រះបានបើកផ្ទៃនាង។ ម៉ារៀ ដែលបានរៀបការជាមួយយ៉ូសែប គឺគ្មានកូនមុនពេលរៀបការ ប៉ុន្តែព្រះបានធ្វើឲ្យនាងមានផ្ទៃពោះតាមរយៈព្រះចេស្ដានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ភាពគ្មានកូនសំដៅលើអសមត្ថភាពរបស់នាងក្នុងការបង្កើតកូនប្រុស និងតំណាងឱ្យស្ថានភាពនៃប្រទេសអ៊ីស្រាអែល។ មនុស្សត្រូវតែមានកូនប្រុស ដើម្បីបន្តពូជពង្ស។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះបានប្រទានកូនប្រុសមួយដល់ស្ត្រីជាស្ត្រីជាស្ត្រីជាស្ត្រីជាស្ត្រី។ ពីភរិយារបស់ម៉ាណូអាដល់សាំសុន ពីនាងម៉ារីដល់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ សាំសុនគឺជាឈ្មោះដែលមានន័យថាពន្លឺ។ នៅក្នុង យ៉ូហាន ១:១ ព្រះយេស៊ូវក៏បានក្លាយជាពន្លឺក្នុងកំឡុងភាពងងឹតខាងវិញ្ញាណនៃការគ្រប់គ្រងរបស់រ៉ូម។
«ការប្រកាសអំពីព្រះរាជបុត្រាដល់បុព្វបុរសនៃសេចក្ដីជំនឿដែលមិនអាចបង្កើតបានកូនប្រុសមួយបាន» មិនត្រឹមតែចំពោះភរិយារបស់ម៉ាណូអាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដល់ភរិយារបស់អ័ប្រាហាំ សារ៉ា ម្ដាយសាំយូអែល ហាណា ម្ដាយយ៉ូហានបាទីស្ទ អេលីសាបិត និងម៉ារៀជាម្ដាយរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ នៅក្នុង លូកា 1:31 «ហើយមើលចុះ អ្នកនឹងមានគភ៌ក្នុងផ្ទៃរបស់អ្នក ហើយប្រសូតបានកូនប្រុសមួយ ហើយនឹងដាក់ឈ្មោះគាត់ថា យេស៊ូវ»។
ព្រះវិហារសព្វថ្ងៃនេះគឺជាស្ត្រីដែលមិនអាចមានផ្ទៃពោះបាន។
ស្ត្រីម្នាក់ត្រូវតែជួបបុរស។
រឿងលោកុប្បត្តិ
2:24 និងអេភេសូរ
5:31-32 ពន្យល់ពីទំនាក់ទំនងនេះ។
ហេតុនេះហើយបានជាបុរសនឹងចាកចេញពីឪពុកម្តាយទៅរួមរស់ជាមួយនឹងភរិយា ហើយពួកគេទាំងពីរនឹងបានរួមគ្នាជាមួយគ្នា។ សាច់។ នេះគឺជាអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យមួយ
ប៉ុន្តែខ្ញុំនិយាយអំពីព្រះគ្រីស្ទ
និងក្រុមជំនុំ។』 សាសនាចក្រមិនមែនមានន័យថាជាអគារព្រះវិហារទេ
ប៉ុន្តែជាពួកបរិសុទ្ធ។
ដោយសារតែពួកបរិសុទ្ធ
(ស្ត្រី)
ជួបព្រះគ្រីស្ទ
(បុរស)
អ្នកទាំងពីរបានក្លាយជាតែមួយ។
ហើយពួកគេអាចមានកូនប្រុស។
នោះគឺជាដំណឹងល្អ និងសេចក្ដីសង្គ្រោះ។ នៅក្នុងជំពូកទី 12 នៃសៀវភៅវិវរណៈ មានឈុតមួយដែលកូនប្រុសកើតមក
ហើយនាគ
(សាតាំង)
រំខានដល់កំណើតរបស់ស្ត្រី។
ក្លាយជាមនុស្សម្នាក់គឺជាអ្វីដែលកើតឡើងក្នុងចិត្តអ្នកជឿ។ ប្រាសាទមួយត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងបេះដូង,
ពួកបរិសុទ្ធបានក្លាយជាបូជាចារ្យហើយចូលទៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ,
ហើយនៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទក៏ត្រឡប់មកវិញហើយចូលទៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៅក្នុងបេះដូង,
អ្នកទាំងពីរបានជួបគ្នា។
នៅក្នុង អេសាយ 54:1 “អ្នកដែលមិនបានទ្រាំទ្រអើយ ចូរច្រៀងចុះ! ចូរចេញទៅច្រៀង ហើយស្រែកខ្លាំងៗចុះ អ្នកដែលមិនបានមានកូនឡើយ ដ្បិតជាកូនរបស់អ្នកដែលដាច់ស្រយាលជាងកូនរបស់ប្រពន្ធដែលបានរៀបការហើយ នេះជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។』 ចម្លើយគឺ «កុំខ្លាច ព្រោះអ្នកមិនត្រូវខ្មាសឡើយ។ ព្រោះអ្នកមិនត្រូវខ្មាសឡើយ ដ្បិតអ្នកនឹងភ្លេចការខ្មាសរបស់អ្នកនៅវ័យក្មេង ហើយនឹងមិននឹកចាំពីពាក្យតិះដៀលរបស់ស្ត្រីមេម៉ាយរបស់អ្នកទៀតឡើយ។ ដ្បិតអ្នកបង្កើតអ្នកជាប្ដីរបស់អ្នក។ ព្រះអម្ចាស់នៃពិភពទាំងមូល ជាព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គ។ និងព្រះដ៏ប្រោសលោះរបស់អ្នក
ជាព្រះដ៏វិសុទ្ធនៃអ៊ីស្រាអែល។
ព្រះនៃផែនដីទាំងមូលនឹងត្រូវបានគេហៅថា។
ព្រះប្រាប់ប្រជាជនថា៖
«ស្ថានភាពរបស់អ៊ីស្រាអែលដែលស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកភីលីស្ទីនគឺគ្មានវិញ្ញាណ»។ ព្រះគម្ពីរប្រាប់យើងថា ដូចជាអ៊ីស្រាអែលមិនអាចគេចផុតពីភាពគ្មានកូនខាងវិញ្ញាណដោយខ្លួនឯងទេ
ហើយក៏មិនអាចសម្រាលបានកូនប្រុសខាងវិញ្ញាណដែរ។ នោះមានន័យថាគ្មានការសង្គ្រោះទេ។ ព្រហ្មចារីសម្រាលបានកូនប្រុសជាសញ្ញានៃសេចក្ដីសង្គ្រោះខាងវិញ្ញាណ។ នៅក្នុងអេសាយ 7:14 “ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់នឹងប្រទានទីសំគាល់មួយដល់អ្នក មើលចុះ ស្ត្រីព្រហ្មចារីនឹងមានគភ៌ ហើយបង្កើតបានកូនប្រុសមួយ ហើយនឹងដាក់ឈ្មោះគាត់ថា អេម៉ាញូអែល។
យោងតាមបទប្បញ្ញត្តិ "ដើម្បីក្លាយជាជនជាតិណាសារី
មនុស្សម្នាក់មិនត្រូវផឹកស្រា
កាត់សក់
ឬប៉ះសាកសពក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់ណាមួយឡើយ"។ Nazir ទាក់ទងនឹងដើមទំពាំងបាយជូរ។
មានន័យថាកុំកាត់ដើមវល្លិក្នុងកំឡុងពេលជាក់លាក់។ នៅក្នុងលេវីវិន័យ 25:5 “អ្នកមិនត្រូវច្រូតកាត់ ឬប្រមូលផលទំពាំងបាយជូរបស់អ្នកដោយមិនស្លៀកពាក់ឡើយ
ដ្បិតវាជាឆ្នាំនៃការឈប់សំរាកសម្រាប់ទឹកដី។
ទំនុកតម្កើង ១០៤:១៥ ចែងថា៖ «ស្រាធ្វើឲ្យមនុស្សសប្បាយចិត្ត»។
នៅក្នុងចោទិយកថា 14:26 «ហើយអ្នកត្រូវប្រគល់ប្រាក់នោះសម្រាប់អ្វីដែលព្រលឹងអ្នកប្រាថ្នាចង់បាន គោ ចៀម ឬស្រាទំពាំងបាយជូរ ឬសម្រាប់អ្វីដែលព្រលឹងអ្នកប៉ងប្រាថ្នា។ ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់អ្នក ហើយអ្នកនឹងមានអំណរសប្បាយ ហើយនិងក្រុមគ្រួសាររបស់អ្នក»។
នេះមានន័យថាមិនអីទេក្នុងការផឹកស្រាក្នុងឱកាសបុណ្យឧបោសថ។ ព្រះពន្លាមានន័យថាសម្រាក។ ពាក្យថា៖ «ណូអេចេញពីទូកមក ស្នាក់នៅក្នុងត្រសាល ហើយស្រវឹងស្រា» មានន័យថាសម្រាក។ អ្នកដែលសម្រាកអាចផឹកស្រាបាន ប៉ុន្តែអ្នកដែលមិនអាចសម្រាកមិនអាចផឹកស្រាបានឡើយ។ មូលហេតុដែលពួកបរិសុទ្ធផឹកស្រាក្នុងអំឡុងពេលនៃការរួបរួមបរិសុទ្ធ គឺដោយសារពួកគេសម្រាក ។ អ្នកដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកចូលរួមក្នុងការរួបរួមបរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែអ្នកដែលមិនបានសម្រាកមិនត្រូវចូលរួមក្នុងការរួបរួមបរិសុទ្ធឡើយ។
នៅក្នុង ម៉ាថាយ 26:29 « ប៉ុន្តែខ្ញុំប្រាប់អ្នកថា ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ខ្ញុំនឹងមិនផឹកពីផ្លែទំពាំងបាយជូរនេះទេ
រហូតដល់ថ្ងៃដែលខ្ញុំផឹកវាថ្មីជាមួយអ្នកនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះបិតាខ្ញុំ»។ បន្ទាប់ពីបានពិសាស្រាបីដងក្នុងអំឡុងពេលនៃការរួបរួមបរិសុទ្ធនៅយប់មុនពេលទ្រង់សុគតលើឈើឆ្កាង
ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថាទ្រង់នឹងមិនផឹកស្រាមួយកែវទីបួនទេ។ គាត់បាននិយាយថា គាត់នឹងផឹកស្រាថ្មីជំនួសស្រាបុណ្យរំលង។ ដូច្នេះ តាមរយៈឈុតនេះ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានសម្គាល់ថាជាជនជាតិណាសារីត។
ស្រាចាស់ជាស្រានៃទុក្ខ ប៉ុន្តែស្រាថ្មីជាស្រានៃសេចក្តីអំណរ និងស្រានៃបុណ្យ។ វាគឺជាស្រាដែលប្រែទឹកទៅជាស្រា។
នៅក្នុងវិវរណៈ
3:20 «មើលចុះ ខ្ញុំឈរនៅមាត់ទ្វារ ហើយគោះ បើអ្នកណាឮសំឡេងខ្ញុំ ហើយបើកទ្វារ ខ្ញុំនឹងចូលទៅរកអ្នកនោះ ហើយនឹងទទួលទានអាហារជាមួយគាត់
ហើយអ្នកនោះនៅជាមួយខ្ញុំ»។ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលថា៖ «កាលណាកូនកំលោះត្រូវយកចេញពីអ្នក ចូរតមទៅ»
ប៉ុន្តែពេលចូលរួមពិធីមង្គលការជាមួយកូនកំលោះ នោះអ្នករាល់គ្នាពិសាស្រា។
ស្រាគឺជាការបង្ហាញនៃការសម្រាក។
«អ្នកណាដែលមិនបានសម្រាក» តម ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលសម្រាកផឹកស្រា។ ការធ្វើជាអ្នកណាសារីគឺជាការបង្ហាញពីការគ្មានការសម្រាក ហើយអ៊ីស្រាអែលក៏ដូច្នោះដែរ។ ក្នុងព្រះគម្ពីរ ពាក្យថា «កុំស្រវឹង» មានន័យថាអ្នកមិនស្ងប់ខាងវិញ្ញាណ។ Nazir
(Nazarite) មានការបញ្ចេញសំឡេងស្ទើរតែស្រដៀងនឹង
Nazar (Nazareth)។
Comments
Post a Comment