ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូធ្វើស្រាជាមួយទឹក?
『 លុះ៣ថ្ងៃក្រោយមក មានវិវាហមង្គល នៅភូមិកាណា ក្នុងស្រុកកាលីឡេ ហើយមាតាព្រះយេស៊ូវក៏នៅឯណោះស្រាប់ គេបានអញ្ជើញព្រះយេស៊ូវ ព្រមទាំងពួកសិស្សទ្រង់ទៅឯការនោះដែរ កាលស្រាទំពាំងបាយជូរអស់ហើយ នោះមាតាព្រះយេស៊ូវទូលទ្រង់ថា គេអស់ស្រាទំពាំងបាយជូរហើយ តែព្រះយេស៊ូវមានព្រះបន្ទូលតបថា មាតាអើយ តើការនោះអំពល់អ្វីដល់យើង ពេលវេលាខ្ញុំមិនទាន់មកដល់នៅឡើយ មាតាទ្រង់ក៏ប្រាប់ដល់ពួកបាវថា ការអ្វីដែលលោកប្រាប់ឲ្យធ្វើ នោះត្រូវធ្វើចុះ រីឯនៅទីនោះ មានពាងថ្ម៦ តាមទំនៀមការលាងសម្អាតរបស់សាសន៍យូដា ពាងមួយៗនោះចំណុះទឹកបាន២ឬ៣អម្រែក ព្រះយេស៊ូវមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា ចូរចាក់ទឹកឲ្យពេញពាងទាំងនេះទៅ គេក៏ចាក់ទឹកពេញដល់មាត់ពាង រួចទ្រង់មានព្រះបន្ទូលប្រាប់គេថា ឥឡូវនេះ ចូរដងយកទៅជូនដល់លោកជាមង្គលការចុះ គេក៏ដងយកទៅ កាលអ្នកមង្គលការបានភ្លក់ទឹក ដែលបានប្រែទៅជាស្រាទំពាំងបាយជូរហើយ ឥតមានដឹងជាមកពីណា (តែពួកបាវបម្រើដែលដងទឹកនោះ គេដឹង) នោះអ្នកមង្គលការក៏ហៅប្ដីថ្មោងថ្មីមកនិយាយថាមនុស្សទាំងឡាយ គេតែងតែលើកស្រាទំពាំងបាយជូរល្អមកជាមុន លុះកាលបានផឹកជាច្រើនហើយ នោះទើបលើកស្រាទំពាំងបាយជូរ ដែលមិនសូវល្អមកជាក្រោយ តែនេះ អ្នកបានទុកស្រាទំពាំងបាយជូរយ៉ាងល្អ ដរាបដល់ឥឡូវនេះវិញ ព្រះយេស៊ូវ ទ្រង់ធ្វើទីសម្គាល់មុនដំបូងនេះ នៅភូមិកាណា ក្នុងស្រុកកាលីឡេ ទាំងសម្ដែងសិរីល្អរបស់ទ្រង់ ហើយពួកសិស្សក៏ជឿដល់ទ្រង់។ លុះក្រោយមក ទ្រង់យាងចុះទៅឯក្រុងកាពើណិម មានទាំងមាតា បងប្អូន និងពួកសិស្សទ្រង់ទៅជាមួយផង តែនៅឯណោះមិនយូរប៉ុន្មានទេ។ 』 (យ៉ូហាន ២:
១-១២)
មនុស្សនៅព្រះវិហារជាច្រើនគិតថាព្រះចេស្ដារបស់ព្រះបានស
ឲ្យ ឃើញនៅក្នុងទីសំគាល់ដំបូងរបស់ព្រះយេស៊ូ។
មនុស្សប្រាប់រឿងរ៉ាវដូចជាជំនឿរបស់ម៉ារីនិងការគោរពប្រតិបត្តិដល់អ្នកបម្រើ។
ការធ្វើស្រាពីទឹកគឺជាសញ្ញាដំបូងរបស់ព្រះយេស៊ូ។
ព្រះគម្ពីរប្រាប់រឿងបីយ៉ាងអំពីពិធីមង្គលការ។ ពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅហ្គាណាពិធីមង្គលការដែលបានថ្វាយដោយព្រះរាជាសម្រាប់កូនប្រុសរបស់គាត់
(ម៉ាថាយ ២២) និងពិធីមង្គលការរបស់កូនចៀមពីវិវរណៈ។
ពិធីមង្គលការទាំងបីផ្តោតលើពិធីមង្គលការរបស់កូនចៀម។
ពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ហ្គាណាគឺជាគំរូសម្រាប់ពន្យល់ពីពិធីមង្គលការរបស់កូនចៀម។
ព្រះគម្ពីរពន្យល់ថា៖ តើពិធីមង្គលការត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងដូចម្តេច?
ព្រះគម្ពីរប្រាប់ថា៖ ការផឹកស្រាអស់ហើយមុនពិធីមង្គលការចប់។
ពិធីមង្គលការមួយដែលគ្មានព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទមិនមែនជាពិធីមង្គលការពេញលេញទេ។
ព្រះគម្ពីរពន្យល់អំពីអ្វីដែលត្រូវការជាពិធីមង្គលការដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។
បន្ទាប់ពីពិធីជ្វីហ្វមានពាងទឹកចំនួន ៦ នៅសាលពិធីជប់លៀងនៃពិធីមង្គលការ។
ជនជាតិយូដាតែងតែត្រូវលាងដៃជាមួយទឹកនៅពេលដែលពួកគេចេញទៅក្រៅហើយវិលត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញព្រោះតំបន់ជុំវិញជាវាលខ្សាច់។
នេះជាប្រពៃណីរបស់ពួកចាស់ទុំក្នុងសាលាប្រជុំ។ ទឹកគឺជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។
ស្រាក៏ជាពាក្យរបស់ព្រះដែរ។ មានភាពខុសគ្នារវាងទឹកនិងស្រា។
ព្រះយេស៊ូវបានប្រាប់ពួកគេឱ្យបំពេញពាងទាំងប្រាំមួយដោយទឹក។
ទឹកគឺជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះបើគ្មានព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានសំដែងទេ។
នោះគឺជាច្បាប់សញ្ញាចាស់ (ច្បាប់នៃសេចក្តីក្រោធ) ។ ទោះបីដំណឹងល្អមិនទាន់លេចចេញមកប៉ុន្តែនៅពេលដែលច្បាប់
(ច្បាប់នៃសេចក្តីក្រោធ)
បំពេញចិត្តមនុស្សវាក្លាយជាគ្រូបឋមដែលដឹកនាំច្បាប់ទៅរកព្រះគ្រីស្ទ។;យ៉ូហាន ៥:
៣៩-៤០ និយាយអំពីជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។
『 អ្នករាល់គ្នាស្ទង់មើលគម្ពីរ ដោយស្មានថា បានជីវិតដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ចអំពីគម្ពីរនោះមក គឺជាគម្ពីរនោះឯងដែលធ្វើបន្ទាល់ពីខ្ញុំ តែអ្នករាល់គ្នាមិនសុខចិត្តមកឯខ្ញុំ ឲ្យបានជីវិតទេ។ 』 ច្បាប់ (ច្បាប់នៃសេចក្តីក្រោធ) ប្រាប់យើងអំពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
ច្បាប់នេះនាំទៅដល់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទហើយមនុស្សរកមិនឃើញព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទេ។
មានពាងទឹកចំនួន ៦ ។ “ ទឹកបំពេញពាង” មានន័យថា“ ប្រជាជនរក្សាច្បាប់ឱ្យបានល្អឥតខ្ចោះ”
។ និយាយម៉្យាងទៀតប្រសិនបើអ្នកព្យាយាមរក្សាច្បាប់ទាំងស្រុងនោះអ្នកនឹងបានជួបព្រះគ្រីស្ទ។
នៅពេលនោះជនជាតិយូដាខណៈដែលរក្សាច្បាប់មិនបានរកឃើញព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទេ។
ជនជាតិយូដាត្រូវតែដឹងថាពួកគេជាមនុស្សមានបាបនៅពេលពួកគេព្យាយាមរក្សាច្បាប់។
ដូច្នេះក្រឹត្យវិន័យនាំទៅដល់ព្រះយេស៊ូ។ នេះមានន័យថាទឹកបានក្លាយជាស្រា។
ទឹកគឺជាច្បាប់សញ្ញាចាស់ប៉ុន្តែស្រាជានិមិត្តរូបនៃឈាមនៃកតិកាសញ្ញាថ្មី។ លូកា
(២២:២០) និយាយថា៖
『 ក្រោយដែលបានបរិភោគហើយ នោះទ្រង់យកពែងមកធ្វើបែបដូច្នោះដែរ ដោយមានព្រះបន្ទូលថា ពែងនេះជាសញ្ញាថ្មី ដែលតាំងដោយនូវឈាមខ្ញុំ គឺជាឈាម ដែលត្រូវច្រួចចេញសម្រាប់អ្នករាល់គ្នា』
នៅបុណ្យរំលងចុងក្រោយលោកយេស៊ូបានមានប្រសាសន៍ថា«កិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីនៃឈាម»។
កិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីមិនមែនជាច្បាប់ទេប៉ុន្តែជាកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះដែលត្រូវបានលើកលែងទោសដោយព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។
ច្បាប់មិនអាចជាពិធីមង្គលការដ៏ល្អឥតខ្ចោះបានទេប៉ុន្តែកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺជាពិធីមង្គលការដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។
ដើម្បីចូលក្នុងពិធីមង្គលការរបស់កូនចៀមដែលបានសន្យាដោយព្រះត្រូវតែមានកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីជាមួយព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។
កិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីគឺដូចនៅក្នុងរ៉ូម ៦: ៣
ជាកន្លែងដែលមនុស្សមានបាបប្រែចិត្ដហើយរួបរួមជាមួយព្រះយេស៊ូវដែលបានសុគតនៅលើឈើឆ្កាង។
"ស្ត្រីអើយពេលវេលារបស់ខ្ញុំមិនទាន់មកដល់ទេ" សំដៅទៅលើពិធីមង្គលការដោយគ្មានព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។ វាមិនមែនជាពិធីមង្គលការដ៏ល្អឥតខ្ចោះនោះទេប៉ុន្តែច្បាប់ (ភាពពេញលេញនៃទឹក) នាំឱ្យមានការយល់ដឹងពីអំពើបាបហើយនាំទៅដល់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ពិធីមង្គលការដ៏ល្អឥតខ្ចោះ (កិច្ចព្រមព្រៀងថ្មី) មានន័យថាជានិមិត្តរូបនៃព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដ។ មនុស្សជាច្រើននិយាយថា«ជឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទហើយកាន់តាមក្រិត្យវិន័យដោយចិត្តបរិសុទ្ធរបស់អ្នកហើយចូលមករកសេចក្តីសុចរិតនៃព្រះ»។ ការជឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនិងការរក្សាច្បាប់មិនអាចរួមរស់ជាមួយគ្នាបានឡើយ។ ព្រះយេស៊ូវបានសុគតដោយច្បាប់។ អ្នកដែលរួបរួមជាមួយព្រះយេស៊ូនៅលើឈើឆ្កាងបានស្លាប់ចំពោះក្រិត្យវិន័យ។
"ស្ត្រីអើយពេលវេលារបស់ខ្ញុំមិនទាន់មកដល់ទេ" សំដៅទៅលើពិធីមង្គលការដោយគ្មានព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។ វាមិនមែនជាពិធីមង្គលការដ៏ល្អឥតខ្ចោះនោះទេប៉ុន្តែច្បាប់ (ភាពពេញលេញនៃទឹក) នាំឱ្យមានការយល់ដឹងពីអំពើបាបហើយនាំទៅដល់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ពិធីមង្គលការដ៏ល្អឥតខ្ចោះ (កិច្ចព្រមព្រៀងថ្មី) មានន័យថាជានិមិត្តរូបនៃព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដ។ មនុស្សជាច្រើននិយាយថា«ជឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទហើយកាន់តាមក្រិត្យវិន័យដោយចិត្តបរិសុទ្ធរបស់អ្នកហើយចូលមករកសេចក្តីសុចរិតនៃព្រះ»។ ការជឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនិងការរក្សាច្បាប់មិនអាចរួមរស់ជាមួយគ្នាបានឡើយ។ ព្រះយេស៊ូវបានសុគតដោយច្បាប់។ អ្នកដែលរួបរួមជាមួយព្រះយេស៊ូនៅលើឈើឆ្កាងបានស្លាប់ចំពោះក្រិត្យវិន័យ។
『 ប៉ុន្តែ គម្ពីរបានបង្ខាំងគ្រប់ទាំងអស់ក្នុងអំពើបាប ដើម្បីឲ្យសេចក្ដីដែលទ្រង់សន្យា បានប្រទានមកដល់ពួកអ្នកជឿវិញ ដោយសារសេចក្ដីជំនឿដល់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ តែកាលមុនដែលមានសេចក្ដីជំនឿចូលមក នោះយើងរាល់គ្នាត្រូវបង្ខាំងនៅក្រោមក្រឹត្យវិន័យ គឺត្រូវឃុំទុក សម្រាប់សេចក្ដីជំនឿ ដែលត្រូវលេចមក 』;(កាឡាទី ៣:
២២-២៣)
ប្រសិនបើយើងមិនដឹងថាយើងស្ថិតនៅក្នុងសំណាញ់នៃច្បាប់ទេនោះយើងគឺជាស្ត្រីព្រហ្មចារីល្ងង់។
ស្រីព្រហ្មចារី ១០
នាក់កាន់ចង្កៀងគោមសម្រាប់កូនកំលោះព្រោះកូនកំលោះជិតដល់ហើយពួកគេមានគ្នារាប់សិបនាក់។ ក្មេងស្រីល្ងីល្ងើទាំង
៥ នាក់បានភ្ញាក់ខ្លួនពេលthatដំណឹងថាកូនកំលោះកំពុងតែមកហើយគ្មានប្រេង។ ស្រីព្រហ្មចារីល្ងីល្ងើបាននិយាយថា
"ឱ្យប្រេងមកឱ្យខ្ញុំ" ។ ព្រហ្មចារីដែលមានប្រាជ្ញាបាននិយាយថា
"យើងក៏ខ្វះប្រេងដែរទៅរកអ្នកលក់ហើយទិញវា" ។ ដូច្នេះពួកគេបានទៅទិញ។
នៅពេលពួកគេត្រឡប់មកវិញទ្វារត្រូវបានបិទ។
ស្ត្រីព្រហ្មចារីល្ងង់ទាំងប្រាំនាក់បានសុំបើកទ្វារហើយព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលឆ្លើយថា៖
«ខ្ញុំប្រាប់អ្នកជាប្រាកដថាខ្ញុំមិនស្គាល់អ្នកទេ»។
​ស្រីព្រហ្មចារីល្ងង់ទាំង ៥ នាក់ស្គាល់លោកយេស៊ូប៉ុន្ដែលោកយេស៊ូមិនស្គាល់ស្ដ្រីព្រហ្មចារីល្ងង់ ៥ នាក់ទេ។ ដើម្បីចូលទៅស្ថានសួគ៌វាមិនមែនថាខ្ញុំស្គាល់ព្រះយេស៊ូវទេតែថាព្រះយេស៊ូវត្រូវការស្គាល់ខ្ញុំ។ ទោះបីជាជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ព្រះនៅទីរហោស្ថានអស់រយៈពេល ៤០ ឆ្នាំក៏ដោយក៏ព្រះជាម្ចាស់បានប្រដៅតម្រង់តាមរយៈព្យាការីអេម៉ុសថា“ ខ្ញុំមិនដែលទទួលវាទេ”
​ស្រីព្រហ្មចារីល្ងង់ទាំង ៥ នាក់ស្គាល់លោកយេស៊ូប៉ុន្ដែលោកយេស៊ូមិនស្គាល់ស្ដ្រីព្រហ្មចារីល្ងង់ ៥ នាក់ទេ។ ដើម្បីចូលទៅស្ថានសួគ៌វាមិនមែនថាខ្ញុំស្គាល់ព្រះយេស៊ូវទេតែថាព្រះយេស៊ូវត្រូវការស្គាល់ខ្ញុំ។ ទោះបីជាជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ព្រះនៅទីរហោស្ថានអស់រយៈពេល ៤០ ឆ្នាំក៏ដោយក៏ព្រះជាម្ចាស់បានប្រដៅតម្រង់តាមរយៈព្យាការីអេម៉ុសថា“ ខ្ញុំមិនដែលទទួលវាទេ”
『 ដូច្នេះ អស់អ្នកណាដែលទទួលថ្លែងប្រាប់ពីខ្ញុំ នៅមុខមនុស្សលោក នោះខ្ញុំនឹងទទួលថ្លែងប្រាប់ពីអ្នកនោះ នៅចំពោះព្រះវរបិតាខ្ញុំ ដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌ដែរ តែអ្នកណាដែលមិនព្រមទទួលស្គាល់ខ្ញុំ នៅមុខមនុស្សលោកទេ នោះខ្ញុំក៏មិនព្រមទទួលស្គាល់អ្នកនោះ នៅចំពោះព្រះវរបិតាខ្ញុំ ដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌ដែរ។ 』 ស្រីព្រហ្មចារីល្ងង់ទាំងប្រាំនាក់បានស្គាល់ព្រះយេស៊ូនៅចំពោះមុខប្រជាជន។
ប៉ុន្តែលោកយេស៊ូមិនបានដឹងទេ។
មូលហេតុដែលព្រះយេស៊ូវិលត្រឡប់ទៅអាកាសវិញគឺថាទ្រង់យាងមកចាប់អ្នកដែលរង់ចាំទ្រង់។
ដូច្នេះព្រះយេស៊ូដឹងថាអ្នកណានឹងចាប់យក។ ស្រីព្រហ្មចារីល្ងង់ ៥
នាក់មិនមែនជាអ្នកដែលត្រូវគេចាប់យកទេ។
មិនមានការផ្តោតអារម្មណ៍លើអ្វីដែលស្ត្រីព្រហ្មចារីល្ងង់កំពុងគិតនិងអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងនិយាយនោះទេ។
«ភ្ញាក់»មានន័យថាដកគម្របច្បាប់និងស្គាល់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។
ព្រះគម្ពីរនៅតែចង្អុលប្រាប់ពួកយូដានៅក្រោមក្រិត្យវិន័យ។
សាវកប៉ូលបាននិយាយនៅក្នុងកាឡាទី (៤: ៤) ។
『 តែលុះវេលាកំណត់បានមកដល់ នោះព្រះទ្រង់បានចាត់ព្រះរាជបុត្រាទ្រង់ឲ្យមកចាប់កំណើតនឹងស្ត្រី គឺកើតក្រោមអំណាចនៃក្រឹត្យវិន័យ 』 មូលហេតុដែលព្រះយេស៊ូវបានយាងមកក្នុងពិភពលោកគឺដើម្បីប្រោសលោះអស់អ្នកដែលស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់។
ទោះយ៉ាងណាជនជាតិយូដានៅតែស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់ហើយបដិសេធនូវអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើ។
គ្មានផ្លូវណាដែលត្រូវបានសង្រ្គោះទេលើកលែងតែការប្រែចិត្តនិងរួចពីសំណាញ់ច្បាប់ហើយត្រូវរួបរួមជាមួយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលបានសុគតនៅលើឈើឆ្កាង។
Comments
Post a Comment