នាងជាម្តាយនៃការរស់នៅទាំងអស់

អ័ដាមបានឲ្យឈ្មោះប្រពន្ធគាត់ថា «អេវ៉ា» ពីព្រោះនាងជាម្តាយនៃមនុស្សទាំងអស់  នោះព្រះយេហូវ៉ាដ៏ជាព្រះទ្រង់ក៏ធ្វើអាវពីស្បែក ឲ្យអ័ដាម និងប្រពន្ធគាត់ពាក់បិទបាំងកាយ។ (លោកុប្បត្ដិ ៣: ២០-២១)
ព្រះបានបង្កើតអាដាមនៅក្នុងពិភពលោកនេះហើយបាននាំគាត់ចូលក្នុងសួនអេដែន។ ហើយនៅពេលទ្វារគូត្រូវបានបំបែកជាពាក់កណ្តាលព្រះបានញែកស្ត្រីចេញពីអ័ដាម។ រឿងនេះពន្យល់ថាវិញ្ញាណដែលបានធ្វើបាបនៅក្នុងនគររបស់ព្រះបានចូលមកផែនដីក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។
ហើយអ័ដាមដាក់ឈ្មោះថាអេវ៉ា។ ក្នុងនាមជាអ័ដាមនិងអេវ៉ាមានន័យថាទ្វារនឹងក្លាយជាថ្មី។ នៅក្នុងពាក្យទាំងនេះគឺជាការសន្យាថាអ័ដាមចុងក្រោយនឹងជួយសង្គ្រោះព្រលឹងរបស់គាត់។ ដូច្នេះវិញ្ញាណដែលត្រូវបានសង្រ្គោះត្រូវបានគេហៅថាការរស់នៅ។ អេវ៉ាតំណាងឱ្យវិញ្ញាណហើយវាមានន័យថាវិញ្ញាណទាំងអស់ដែលមកក្នុងពិភពលោកនេះនឹងត្រូវបានសង្គ្រោះតាមរយៈអាដាមចុងក្រោយ។ ដូច្នេះព្រះបានដាក់អ័ដាមនិងអេវ៉ាដាក់ក្នុងស្បែក។
ឈ្មោះស្ត្រីមានន័យថាជួយ។ ការជួយ Bepil (ហេប្រឺ: ណៃស៊ីថៃ) គឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវការផ្នែកម្ខាងនៃគូនិងអ្នកដែលត្រូវការជំនួយ។ នោះគឺជាវិញ្ញាណដែលចូលមកក្នុងផែនដីពីនគរព្រះ។ ពួកគេត្រូវការជំនួយពីអ័ដាម។ នីហ្វៃសាយមានន័យថាអ្វីៗដែលមានជីវិតនៅលើផែនដី។ ដូច្នេះរាល់ភាវៈមានជីវិត (របស់ទាំងអស់) ត្រូវការជំនួយពីព្រះគ្រីស្ទ។ ក្នុងកូរិនថូសទី ១ ១៥: ៣៥-៣៩

មុខជានឹងមានអ្នកណាមួយសួរថា ពួកមនុស្សស្លាប់នឹងរស់ឡើងវិញយ៉ាងណា តើមកវិញមានរូបកាយដូចម្តេច  មនុស្សកំឡៅអើយ គ្រាប់ពូជដដែលអ្នកព្រោះទៅ បើមិនងាប់ នោះមិនពន្លកដុះឡើងទេ  ហើយគ្រាប់ដែលអ្នកព្រោះនោះ មិនមែនដូចជាដើមដែលពន្លកឡើងនោះដែរ គឺជាគ្រាប់សុទ្ធ ដូចជាគ្រាប់ស្រូវ ពូជណាទៀតក្តី  តែព្រះទ្រង់ប្រទានឲ្យមានដើមទីទៃពីគ្នារៀងរាល់ពូជ តាមព្រះហឫទ័យទ្រង់  គ្រប់ទាំងសាច់ក៏មិនដូចគ្នាដែរ គឺមានរបស់មនុស្ស របស់សត្វ របស់ត្រី ហើយរបស់សត្វហើរ វត្ថុមានជីវិតទាំងអស់ត្រូវបានរស់ឡើងវិញ។ ទោះបីជាសិរីរុងរឿងខុសគ្នាក៏ដោយក៏វាត្រូវបានរស់ឡើងវិញដែរ។ ដូច្នេះឈ្មោះ "ស្ត្រី"មានន័យថាគ្រប់ភាវៈមានជីវិតដែលកំពុងរង់ចាំការរស់ឡើងវិញដោយអំណាចរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងពិភពលោកនេះ។;ក្នុងកូរិនថូសទី ១ ១៥:៤៥ ដូចជាសេចក្ដីដែលចែងទុកពីលោកអ័ដាម ដែលជាមនុស្សមុនដំបូងថា «បានត្រឡប់ជាមានព្រលឹងរស់» តែលោកអ័ដាមក្រោយបង្អស់ ជាវិញ្ញាណដ៏ប្រោសឲ្យរស់វិញ អាដាមគឺជារូបរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយស្ត្រីគឺជាអ្នកមានជីវិត (វិញ្ញាណនៃស្ថានសួគ៌) ដែលត្រូវការជំនួយពីព្រះគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះនៅពេលវិញ្ញាណជួយក្លាយជាមួយព្រះគ្រីស្ទនោះវាមានឈ្មោះថាអេវ៉ា។ នៅរ៉ូម ៥:១៤ ប៉ុន្តែ ចាប់តាំងពីលោកអ័ដាម ដរាបដល់លោកម៉ូសេ នោះសេចក្ដីស្លាប់បានសោយរាជ្យលើទាំងពួកអ្នក ដែលធ្វើបាប មិនមែនដូចជាអំពើរំលងរបស់លោកអ័ដាមផង ដែលលោកជាគំរូពីព្រះអង្គដែលត្រូវយាងមក

វិញ្ញាណដែលបានចូលមកផែនដីមានរាងដូចពួកទេវតា។ ពួកទេវតាមិនបានរក្សាជំហររបស់ពួកគេទេហើយបានបោះបង់ចោលទីលំនៅរបស់ពួកគេហើយចូលក្នុងផែនដី។ ដូច្នេះនៅពេលដែលពួកគេស្លាប់ទៅពួកគេនឹងក្លាយជាទេវតាម្តងទៀតនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ នៅម៉ាថាយ ២២ ៈ ៣០

ដ្បិតដល់គ្រារស់ឡើងវិញ នោះគេមិនយកគ្នាជាប្ដីប្រពន្ធទៀតទេ គឺបានដូចជាទេវតានៃព្រះ ដែលនៅស្ថានសួគ៌វិញ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូល។ ព្រះគម្ពីរចែងថាវិញ្ញាណត្រូវស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់នៅក្នុងទឹកដីនេះពួកគេស្លៀកពាក់ភក់ហើយនៅក្នុងនគរព្រះពួកគេស្លៀកសម្លៀកបំពាក់នៅស្ថានបរមសុខ (ផ្ទះសម្លៀកបំពាក់) Adam ដល់ព្រះអាដាមនិងភរិយាបានធ្វើអាវផាយ ស្បែកនិងពាក់វា។ អាវស្បែកជានិមិត្តរូបនៃសាច់ចៀមបុណ្យរំលង។ ព្រះយេស៊ូជាអ្នកគង្វាលចៀម។ នៅក្នុងយេរេមា ៥០: ៦ រាស្ត្ររបស់អញជាហ្វូងចៀមដែលវង្វេងបាត់ ពួកអ្នកគង្វាលរបស់គេបានបណ្តាលឲ្យគេវង្វេងទៅ ក៏បានបំបែរគេចេញនៅលើភ្នំ គេបានដើរពីភ្នំធំ ចុះទៅដល់ភ្នំតូច ហើយបានភ្លេចក្រោលរបស់គេទៅ

យើងទាំងអស់គ្នាបានទាសចេញដូចជាចៀម គឺយើងបានបែរចេញទៅតាមផ្លូវយើងរៀងខ្លួន ហើយព្រះយេហូវ៉ាបានទម្លាក់អំពើទុច្ចរិតរបស់យើងទាំងអស់គ្នាទៅលើទ្រង់។ (អេសាយ ៥៣: ៦) ដូច្នេះព្រះយេស៊ូវកំពុងតែសោយទិវង្គតជាកូនចៀមសំរាប់បុណ្យរំលងសម្រាប់“ វិញ្ញាណដែលត្រូវបានបញ្ឆោតហើយដើរផ្លូវខុស” ។ អត្ថន័យនេះគឺនៅក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូវ។ ព្រះយេស៊ូវមានន័យថា“ ព្រះយេហូវ៉ាសង្រ្គោះ” ។ មានន័យថាព្រះយេហូវ៉ាមកផែនដីខាងសាច់ឈាមហើយសង្គ្រោះរាស្ដ្ររបស់លោក (វិញ្ញាណ) នៅលើឈើឆ្កាងដោយសេចក្ដីស្លាប់។
ភីលីព ២: ៦-៨ ដែលទោះបើទ្រង់មានរូបអង្គជាព្រះក៏ដោយ គង់តែមិនបានរាប់សេចក្ដីស្មើនឹងព្រះនោះ ទុកជាសេចក្ដីដែលគួរកាន់ខ្ជាប់ឡើយ គឺទ្រង់បានលះបង់ព្រះអង្គទ្រង់ មកយករូបភាពជាបាវបម្រើវិញ ព្រមទាំងប្រសូតមកមានរូបជាមនុស្សផង ហើយដែលឃើញទ្រង់មានភាពជាមនុស្សដូច្នោះ នោះក៏បន្ទាបព្រះអង្គទ្រង់ ទាំងចុះចូលស្តាប់បង្គាប់ រហូតដល់ទីមរណៈ គឺទ្រង់ទទួលសុគតជាប់ឈើឆ្កាងផង ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូល។ ព្រះគម្ពីរចែងថាវិញ្ញាណត្រូវស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់នៅក្នុងទឹកដីនេះពួកគេស្លៀកពាក់ភក់ហើយនៅក្នុងនគរព្រះពួកគេស្លៀកសម្លៀកបំពាក់នៅស្ថានបរមសុខ (ផ្ទះសម្លៀកបំពាក់) Adam ដល់ព្រះអាដាមនិងភរិយាបានធ្វើអាវផាយ ស្បែកនិងពាក់វា។ អាវស្បែកជានិមិត្តរូបនៃសាច់ចៀមបុណ្យរំលង។ ព្រះយេស៊ូជាអ្នកគង្វាលចៀម។ នៅក្នុងយេរេមា ៥០: ៦

ដើម្បីឲ្យទាំងអស់បានរួមមកតែមួយ ព្រះវរបិតាអើយ ដូចជាទ្រង់គង់ក្នុងទូលបង្គំ ហើយទូលបង្គំនៅក្នុងទ្រង់ដែរ គឺឲ្យអ្នកទាំងនោះបានរួមគ្នាតែមួយ នៅក្នុងយើង ប្រយោជន៍ឲ្យលោកីយ៍បានជឿថា ទ្រង់ចាត់ឲ្យទូលបង្គំមកពិត  

នៅពេលដែលពួកបរិសុទ្ធគឺនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទនោះពួកបរិសុទ្ធគឺនៅជាមួយនឹងព្រះ។ វិញ្ញាណដែលបានចាកចេញពីព្រះហើយចូលមកក្នុងពិភពលោកនេះក៏ស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ស្បែក (កូនចៀម: ព្រះគ្រីស្ទ) ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សម្នាក់ជាមួយព្រះនិងដើម្បីស្តារមុខមាត់របស់ព្រះឡើងវិញ។ មនុស្សជាច្រើនយល់ច្រឡំចំពោះរូបសំណាកព្រះដែលជាចរិត។ ព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតមនុស្សអោយមានលក្ខណៈដូចព្រះអង្គព្រះអង្គបានបង្កើតគេអោយមានលក្ខណៈដូចព្រះអង្គ។ បុរសនិងស្ត្រីបានបង្កើតពួកគេ។ (លោកុប្បត្តិ ១:២៧) ។ រូបរបស់ព្រះមិនមែនជាអ្វីដែលភ្នែកមនុស្សមើលឃើញទេ។ នៅក្នុងយ៉ូហាន ៤:២៤ ព្រះទ្រង់ជាវិញ្ញាណ ហើយអ្នកណាដែលថ្វាយបង្គំទ្រង់ នោះត្រូវតែថ្វាយបង្គំ ដោយវិញ្ញាណ និងសេចក្ដីពិតដែរ ព្រះវិញ្ញាណលេចចេញមកនៅក្នុងសត្វមានជីវិតដោយអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ នេះគឺជារូបភាពរបស់ព្រះ។ នៅកូល៉ុស ១:១៥ដែលទ្រង់ជារូបអង្គ នៃព្រះដ៏មើលមិនឃើញ ជាបងច្បងនៃគ្រប់ទាំងអស់ ដែលព្រះបានបង្កើតមក

ព្រះយេស៊ូវគឺជាអ្នកដែលលេចចេញនូវរូបអង្គ។ រូបភាពនោះគឺថាព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះលេចចេញមកក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទតាមរយៈព្រះចេស្ដានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធហើយព្រះដែលយើងមើលមិនឃើញលេចចេញមកជាព្រះដែលមើលឃើញ។
រូបព្រះ (វិញ្ញាណ) របស់មនុស្សដែលកើតលើផែនដីបានស្លាប់។ មិនមានវិធីដើម្បីស្គាល់នគរព្រះដោយការជាប់នៅក្នុងដី។ ដូច្នេះនៅពេលយើងចូលទៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទរូបភាពរបស់ព្រះត្រូវបានស្ដារឡើងវិញដើម្បីស្គាល់ព្រះហើយក្លាយជាមនុស្សម្នាក់ជាមួយព្រះ។ ការពិតដែលថាព្រះបានបំពាក់អាដាមនិងអេវ៉ាជាមួយនឹងសម្លៀកបំពាក់ស្បែកមានន័យថាព្រះនឹងចុះមកឯខ្លួនគាត់ដូចជាកូនចៀមនៅលើផែនដីជួយសង្គ្រោះវិញ្ញាណរបស់ពួកគេហើយនាំពួកគេត្រឡប់ទៅនគររបស់ព្រះវិញ។ សម្លៀកបំពាក់ស្បែកជានិមិត្តរូបរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយមានអត្ថន័យដូចទូកធំនៅសម័យណូអេដែរ។
ហេតុអ្វីបានជាព្រះគ្រីស្ទនាំវិញ្ញាណមកក្នុងលោកនេះហើយនាំព្រលឹងត្រឡប់ទៅនគររបស់ព្រះវិញ? ដោយសារតែពួកគេគឺជាចៀម។ ពីព្រោះចៀមត្រូវបានបោកបញ្ឆោតដោយសាថានហើយវាទៅ។ ព្រះយេស៊ូវធ្វើឱ្យទ្វារ (ឈើឆ្កាង) សម្រាប់សត្វចៀមចូលតាមរយៈការសុគតរបស់ឈើឆ្កាង។ អ្នកដែលប្រែចិត្តហើយងាកនឹងចូលតាមទ្វារចង្អៀត។ នៅពេលចៀម hear សំឡេងរបស់អ្នកគង្វាលហើយងាកទៅអ្នកដែលងាកនឹងរស់។

 

Comments

Popular posts from this blog

(5) Abraham and the Covenant of the Torch

សំនួរ 66. តើការរួបរួមនៃអ្នករើសតាំងជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទជាអ្វី?

សំណួរទី 44. តើព្រះគ្រិស្តត្រូវបំពេញមុខងាររបស់បូជាចារ្យដោយរបៀបណា?