ដ្បិតនៅថ្ងៃណាដែលឯងស៊ី នោះនឹងត្រូវស្លាប់ជាមិនខាន។
『
តែឯត្រង់ដើមដឹងខុសត្រូវ នោះមិនត្រូវឲ្យឯងស៊ីផលឡើយ ដ្បិតនៅថ្ងៃណាដែលឯងស៊ី នោះនឹងត្រូវស្លាប់ជាមិនខាន។ 』 (លោកុប្បត្ដិ ២:១៧) ដើមដឹងខុសត្រូវនិងអំពើអាក្រក់នៅលើផែនដីមានន័យថាច្បាប់។
ច្បាប់គឺជាទឹកនៅក្រោមមេឃ។
តាមរយៈច្បាប់ផលផ្លែនៃដួងចិត្តដែលចង់ធ្វើដូចជាព្រះខ្លួនឯងលេចចេញមក។
និយាយម្យ៉ាងទៀតដើមឈើដែលស្គាល់ល្អនិងអាក្រក់គឺជាច្បាប់ហើយផ្លែឈើនៅលើដើមឈើគឺជាសេចក្តីសុចរិតរបស់វា
(ផ្លែឈើ) ។ គ្រាប់ពូជនៃផ្លែឈើមិនក្លាយជាជីវិតសម្រាប់ខ្លួនវានិងអ្នកដទៃទេ។
ពាក្យ“ ស្លាប់” គឺជារដ្ឋមួយដែលស្មារតីមនុស្សស្លាប់។
ហើយវានិយាយថា "មនុស្សស្លាប់ម្តងទៀត" ។
វិញ្ញាណបានស្លាប់ម្តងព្រោះវាជាប់ក្នុងលោកនេះប៉ុន្តែវាត្រូវបានវិនិច្ឆ័យហើយងាប់ដោយការបរិភោគផ្លែឈើដែលដឹងល្អនិងអាក្រក់ម្តងទៀត។
មរណភាពនៃរាងកាយត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការស្លាប់ដំបូង។
ការរស់នៅក្នុងលោកនេះគឺជាសេចក្តីស្លាប់ដំបូងនៅក្នុងព្រះនេត្ររបស់ព្រះ។
ដូច្នេះព្រះមានបន្ទូលក្នុងការសន្និដ្ឋានថា“
រូបកាយត្រូវតែស្លាប់នៅថ្ងៃណាមួយ” ។"
ដ្បិតនៅថ្ងៃណាដែលឯងស៊ី នោះនឹងត្រូវស្លាប់ជាមិនខាន។ ". នៅក្នុងអត្ថបទដើមនៃភាសាហេព្រើរវានិយាយថា "គាត់នឹងស្លាប់ហើយស្លាប់"
។
ដោយសារមានអ្វីមួយដែលបានស្លាប់ពីរដងនៅក្នុងដំណើរការបកប្រែវាហាក់ដូចជាត្រូវបានបកប្រែថា
"ត្រូវតែ" ពីព្រោះវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាត្រូវបានគេសង្កត់ធ្ងន់។
អំពីការស្លាប់ពីរដងនៅក្នុងវិវរណៈ ២០:១៤ ។『
ចំណែកសេចក្ដីស្លាប់ និងស្ថានឃុំព្រលឹងមនុស្សស្លាប់ នោះត្រូវបោះទៅក្នុងបឹងភ្លើងដែរ នេះជាសេចក្ដីស្លាប់ទី២ 』 សេចក្ដីស្លាប់ទីពីរត្រូវបានទទួលដោយអ្នកដែលមិនពាក់រូបកាយ។
ប្រសិនបើអ្នកមិនពាក់រូបកាយនៃវិញ្ញាណទេអ្នកមិនអាចត្រឡប់ទៅព្រះម្តងទៀតបានទេ។
រាងកាយនៃវិញ្ញាណគឺជារូបកាយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។『 ដ្បិតនៅថ្ងៃណាដែលឯងស៊ី នោះនឹងត្រូវស្លាប់ជាមិនខាន។ 』 នៅទីនេះថ្ងៃនៃ "ថ្ងៃបរិភោគ" ត្រូវបានសម្តែងជាយ៉ុម។
នេះអាចត្រូវបានគេនិយាយថា "ខណៈពេលដែលនៅក្នុងពិភពលោក" ។
វាមានន័យថាជាថ្ងៃនៃជីវិតនៅពេលដែលយើងព្យាយាមក្លាយជាមនុស្សដូចព្រះកាលយើងនៅលោកីយនេះ។
នៅក្នុងម៉ាថាយ ៨:២២
『 តែព្រះយេស៊ូវមានព្រះបន្ទូលទៅអ្នកនោះថា ចូរមកតាមខ្ញុំវិញ ទុកឲ្យពួកមនុស្សស្លាប់កប់ខ្មោចពួកគេចុះ។ 』 ក្នុងចំណោមអ្នកដែលព្យាយាមដើរតាមព្រះយេស៊ូក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេបានស្លាប់ហើយពួកគេបាននិយាយថាពួកគេនឹងបញ្ចុះសពគ្រួសារហើយដើរតាមព្រះយេស៊ូ។
ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវកំពុងតែប្រាប់ក្រុមគ្រួសារផ្សេងទៀតឱ្យបញ្ចុះហើយធ្វើតាមខ្ញុំ។
អ្នកដែលមិនដើរតាមព្រះយេស៊ូគឺស្លាប់។ គឺ ទុកឲ្យ អ្នកស្លាប់នៃវិញ្ញាណបញ្ចុះសព«សាច់ឈាមស្លាប់»។
ស្ថានភាពនៃការចាកចេញពីព្រះគឺថាវិញ្ញាណបានស្លាប់ហើយរាងកាយគឺស្លាប់
(រួមទាំងវិញ្ញាណដែលនឹងត្រូវស្លាប់នៅថ្ងៃណាមួយ) ។ មូលហេតុដែលព្រះកំណត់ពេលវេលាជាក់លាក់មួយដើម្បីឱ្យរូបកាយស្លាប់គឺថាវិញ្ញាណនឹងព្យាយាមធ្វើដូចព្រះដូច្នេះត្រូវព្យាយាមប្រែចិត្តហើយវិលត្រឡប់មកវិញក្នុងកំឡុងពេលនោះ។
នៅក្នុងវិវរណៈ ២០: ៦『 មានពរហើយ ក៏បរិសុទ្ធផង អស់អ្នកណាដែលមានចំណែក ក្នុងខណៈរស់ឡើងវិញជាន់មុនដំបូងនេះ សេចក្ដីស្លាប់ទី២គ្មានអំណាចលើអ្នកទាំងនោះឡើយ អ្នកទាំងនោះនឹងធ្វើជាពួកសង្ឃនៃព្រះ និងព្រះគ្រីស្ទ ហើយនិងសោយរាជ្យជាមួយនឹងទ្រង់អស់១ពាន់ឆ្នាំ។ 』 ព្រះរាជាណាចក្រមួយពាន់ឆ្នាំមានន័យថាព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះមេស្ស៊ី
(ការស្តារអ៊ីស្រាអែលឡើងវិញ) និងក្លាយជានគររបស់ព្រះនៅលើផែនដី។
នេះជាស្រមោលនៃនគររបស់ព្រះ។ និយាយម៉្យាងទៀតវាដូចជាសួនច្បារអេដែន។
នៅក្នុងនគរសហស្សវត្សរ៍ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានត្រឡប់មកវិញហើយគ្រប់គ្រងផែនដីអស់រាប់ពាន់ឆ្នាំ។
មានគំនិតនៃពេលវេលានៅក្នុងពិភពលោកប៉ុន្តែគ្មានគំនិតនៃពេលវេលានៅក្នុងនគររបស់ព្រះទេ។
គាត់បាននិយាយថាអ្នកស្លាប់ត្រូវបានរស់ឡើងវិញហើយអ្នករស់រានមានជីវិតត្រូវបានលើកឡើង។
ក្នុងថែស្សាឡូនីចទី ១ ៤: ១៦-១៧『 ព្រោះព្រះអម្ចាស់ទ្រង់នឹងយាងចុះពីស្ថានសួគ៌មក ដោយស្រែកបង្គាប់១ព្រះឱស្ឋ ទាំងមានឮសំឡេងមហាទេវតា និងត្រែរបស់ព្រះផង នោះពួកស្លាប់ក្នុងព្រះគ្រីស្ទនឹងរស់ឡើងវិញជាមុនបង្អស់ រួចយើងរាល់គ្នាដែលកំពុងតែរស់នៅ ក៏នឹងបានលើកឡើង ទៅក្នុងពពកជាមួយគ្នាទាំងអស់ ដើម្បីឲ្យបានជួបជុំនឹងព្រះអម្ចាស់នៅនាអាកាស យ៉ាងនោះ យើងនឹងនៅជាមួយនឹងព្រះអម្ចាស់ជាដរាបទៅ 』 សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដដែលត្រូវបាននិយាយនៅក្នុងកូរិនថូសទី ១ ១៥:៥១ ។『 នែ ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាពីសេចក្ដីអាថ៌កំបាំង គឺថាយើងទាំងអស់គ្នានឹងមិនដេកលក់ទៅទេ 』
មុនពេលព្រះយេស៊ូវចូលមកក្នុងពិភពលោកអ្នកទាំងឡាយណាដែលកំពុងរង់ចាំព្រះគ្រីស្ទនាពេលអនាគតបានស្លាប់នៅក្នុងដៃរបស់អ័ប្រាហាំហើយចូលរួមក្នុងការរស់ឡើងវិញជាលើកដំបូងហើយបន្ទាប់ពីព្រះយេស៊ូវអ្នកដែលបានកើតជាថ្មីដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទក៏ចូលរួមក្នុងការរស់ឡើងវិញដែរ។
។
នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទអ្នកដែលបានស្លាប់ឬអ្នកដែលនៅរស់ចូលរួមក្នុងការរស់ឡើងវិញ។
ការរស់ឡើងវិញគឺជាការរស់ឡើងវិញ។ នៅអេភេសូរ ២: ៥-៦
『 ក្នុងកាលដែលយើងនៅស្លាប់ក្នុងការរំលងនៅឡើយ នោះទ្រង់បានប្រោសឲ្យយើងរាល់គ្នាបានរស់ជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទ គឺដោយព្រះគុណ ដែលអ្នករាល់គ្នាបានសង្គ្រោះ ហើយទ្រង់បានប្រោសឲ្យយើងរស់ឡើងវិញ ក៏ឲ្យយើងអង្គុយជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទ នៅស្ថានដ៏ខ្ពស់ដែរ 』 អ្នកដែលរស់នៅលើផែនដីនេះគឺជាសាច់នៅលើផែនដីនេះ។
ប៉ុន្តែអស់អ្នកដែលនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទបានពាក់រូបកាយនៃវិញ្ញាណហើយអង្គុយនៅខាងស្តាំព្រះជាម្ចាស់ក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។
អ្នកដែលគិតខុសគ្នាអំពីការបង្កើតឡើងវិញនិងការរស់ឡើងវិញគឺដូចជាមិនជឿលើការរស់ឡើងវិញនាពេលបច្ចុប្បន្ន។
មានការសន្ទនាជាមួយម៉ាថាដែលជាប្អូនស្រីរបស់ឡាសារពេលព្រះយេស៊ូបានប្រោសឡាសារ ឲ្យ
រស់ឡើងវិញ។ មានការរស់ឡើងវិញនាពេលបច្ចុប្បន្ន។ នៅក្នុងយ៉ូហាន ១១: ២៤-២៦『 ម៉ាថាទូលទ្រង់ថា ខ្ញុំដឹងថា នៅថ្ងៃចុងបំផុត កាលណាមនុស្សត្រូវរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញ នោះប្អូនខ្ញុំម្ចាស់នឹងរស់ឡើងដែរ ព្រះយេស៊ូវមានព្រះបន្ទូលទៅនាងថា ខ្ញុំជាសេចក្ដីរស់ឡើងវិញ ហើយជាជីវិត អ្នកណាដែលជឿដល់ខ្ញុំ ទោះបើបានស្លាប់ហើយ គង់តែនឹងរស់ឡើងវិញដែរ ឯអ្នកណាដែលរស់នៅ ហើយជឿដល់ខ្ញុំ នោះមិនត្រូវស្លាប់ឡើយ នាងជឿសេចក្ដីនេះឬទេ 』 ម៉ាថាបាននិយាយថានាងជឿលើការរស់ឡើងវិញនៅពេលមនុស្សស្លាប់។
ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវកំពុងតែមានបន្ទូលថា“
មានពរហើយអស់អ្នកដែលជឿលើដំណើររស់ឡើងវិញនៅពេលពួកគេនៅរស់” ។
ប៉ុន្តែតើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះរាងកាយនៅពេលដែលពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានលើកឡើងទៅស្ថានសួគ៌?
នៅក្នុងកូរិនថូសទី ២ ៥: ៤『 ដ្បិតយើងខ្ញុំដែលនៅក្នុងត្រសាលនេះ យើងថ្ងូរមែន ដោយមានបន្ទុកយ៉ាងធ្ងន់ ពីព្រោះយើងមិនចង់ដោះសម្លៀកបំពាក់នេះចេញទេ គឺចង់តែស្លៀកពាក់វិញ ដើម្បីឲ្យជីវិតបានលេបរបស់ ដែលតែងតែស្លាប់ ឲ្យបាត់ទៅនោះ 』 រាងកាយបាត់ភ្លាមៗហើយរាងកាយដែលរស់ឡើងវិញក៏លេចចេញមក។
ព្រះយេស៊ូវបានសុគតហើយបានរស់ឡើងវិញក្នុងរយៈពេលបីថ្ងៃ។
រាងកាយរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលបានស្លាប់បាត់ទៅហើយយើងអាចយល់បានតាមរយៈរូបរាងនៃរាងកាយរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលបានរស់ឡើងវិញ។
រាងកាយរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលបានស្លាប់គឺខុសគ្នាពីរូបកាយរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលបានរស់ឡើងវិញ។
តើមានអ្វីកើតឡើងរវាងសាកសពនិងរូបកាយដែលបានរស់ឡើងវិញ? វាជាការរំofករបស់ព្រះយេស៊ូដែលធ្វើស្រាជាមួយទឹក។
រឿងដែលថាទឹកក្លាយជាស្រាត្រូវតែជឿជាក់ថាទឹកបាត់ហើយស្រាក៏លេចចេញមក។
ទឹកមិនបានក្លាយជាស្រាដោយសារតែការផ្លាស់ប្តូរគីមីទេប៉ុន្តែទឹកបានបាត់ (ស្លាប់)
ហើយស្រាបានលេចឡើង (កើត) ។ ទឹកតំណាងឱ្យច្បាប់ហើយស្រាគឺជាពាក្យនៃកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មី។
ព្រះយេស៊ូវបានសុគតដោយច្បាប់។
ហើយគាត់ត្រូវបានរស់ឡើងវិញដោយអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។
ច្បាប់គឺជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះប៉ុន្តែវាមិនមែនជាពាក្យផ្តល់ជីវិតទេ។
មានតែព្រះចេស្ដានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទេដែលទទួលបានជីវិត។
ដូច្នេះចំពោះអ្នកដែលនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទច្បាប់ត្រូវបានបាត់បង់ហើយមានតែព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះដែលអាចដំណើរការបាន។
ពួកបរិសុទ្ធដែលបានកើតជាថ្មីគឺជារូបកាយមួយ (ព្រះយេស៊ូវដែលបានស្លាប់)
បានស្លាប់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទតាមច្បាប់ទោះបីជាសាច់ឈាមបានទទួលពីឪពុកម្តាយរបស់គាត់ក៏ដោយ។
រូបកាយនៃវិញ្ញាណគឺជារូបកាយ (ព្រះយេស៊ូវដែលបានរស់ឡើងវិញ)
បានកើតជាថ្មីដោយសារព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់។
ដូច្នេះលោកយេស៊ូដែលបានស្លាប់ទៅក៏បាត់ទៅហើយដូចជាលោកយេស៊ូដែលបានត្រូវប្រោស ឲ្យ
រស់ឡើងវិញក៏លេចចេញមករូបកាយរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែរ។
ភ្លាមៗនោះរាងកាយបាត់ខ្លួនហើយរាងកាយវិញ្ញាណដែលបង្កើតឡើងវិញបានលេចចេញមក។
ក្នុងកូរិនថូសទី ១ ១៥: ៤២-៤៤
『 សេចក្ដីដែលមនុស្សស្លាប់បានរស់ឡើងវិញ នោះក៏បែបដូច្នោះដែរ គេបានកប់ទៅ ជារូបកាយ ដែលពុករលួយ តែរស់ឡើងវិញ ជារូបកាយមិនចេះពុករលួយឡើយ បានកប់ទៅ ទាំងមានសេចក្ដីអាប់ឱន តែរស់ឡើងវិញ ទាំងមានសិរីល្អ បានកប់ទៅ ទាំងមានសេចក្ដីកំសោយ តែរស់ឡើងវិញ ទាំងមានព្រះចេស្តា បានកប់ទៅ ជារូបកាយ ខាងសាច់ឈាម តែរស់ឡើង ជារូបកាយខាងវិញ្ញាណវិញ បើមានរូបកាយខាងសាច់ឈាម នោះក៏មានរូបកាយខាងវិញ្ញាណដែរ 』 អ្នកស្លាប់គឺជារូបសាច់។
អស់អ្នកដែលមិនមានរូបកាយរបស់សកម្មពលរបស់ព្រះនៅអាក្រាតអ្នកដែលមិនពាក់រូបកាយវិញ្ញាណនឹងទៅជាសេចក្ដីស្លាប់ទីពីរ។
មូលហេតុដែលព្រះបានបញ្ជូនវិញ្ញាណដែលបានធ្វើបាបនៅក្នុងនគររបស់ព្រះចូលក្នុងពិភពលោក”
គឺដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ធ្វើដូច្នេះពីព្រោះគាត់កំពុងព្យាយាមកសាងនគររបស់គាត់។
អ្វីដែលពួកគេកសាងអាណាចក្ររបស់ពួកគេគឺថាពួកគេអាចល្អដោយខ្លួនឯងដោយគ្មានព្រះហើយពួកគេបរិភោគផ្លែឈើដែលស្គាល់ដើមឈើល្អនិងអាក្រក់។
ទោះយ៉ាងណាព្រះបានមានបន្ទូលថាកុំបរិភោគផ្លែឈើនេះ។ ដោយសារតែព្រះកំពុងប្រាប់ពួកគេកុំ
ឲ្យ
ព្យាយាមធ្វើខ្លួនដូចជាព្រះដោយគ្មានព្រះសូម្បីតែនៅលើផែនដីក៏ដោយដឹងថាពួកគេជាមនុស្សដែលបានចាកចេញពីព្រះហើយត្រលប់ទៅរកព្រះវិញ។
ទោះបីជាព្រះបានបញ្ជូនវិញ្ញាណទៅពិភពលោកក៏ដោយក៏គាត់ចង់អោយវិញ្ញាណប្រែចិត្តហើយវិលត្រឡប់មកវិញ។
ប្រសិនបើអ្នកញ៉ាំផ្លែឈើដែលស្គាល់ល្អនិងអាក្រក់អ្នកនឹងស្លាប់ម្ដងទៀត។
Comments
Post a Comment