ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក (ការស្លាប់ដំបូង) និងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (ការស្លាប់ទីពីរ)
ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក (ការស្លាប់ដំបូង) និងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (ការស្លាប់ទីពីរ)
ការស្លាប់ដំបូងគឺសម្រាប់អំពើបាបនៅឯការជំនុំជំរះទឹក។ បញ្ហានៃអំពើបាបត្រូវបានដោះស្រាយ។ ការស្លាប់ទីពីរគឺជាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងភ្លើង។ ដូច្នេះ ពួកបរិសុទ្ធក៏ជាមនុស្សដែលព្រលឹងកើតចេញពីសាកសពត្រូវដុតបំផ្លាញចោល។ ដូច្នេះ តាមរយៈអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ មនុស្សម្នាក់បានកើតមកពីស្ថានសួគ៌។
ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាពិធីមួយដែលបង្ហាញពីការស្លាប់ចំពោះអំពើបាប។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះត្រូវតែទទួលយកដោយជំនឿ។ មនុស្សជាច្រើនយល់ខុសថា ការជ្រមុជទឹកលាងជម្រះអំពើបាប ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាការលាងបាបទេ តែជាការស្លាប់ចំពោះអំពើបាប។ នៅក្នុង ពេត្រុសទី១ 3:21 “អ្នកណាដែលជឿលើព្រះ ដោយសារគាត់ ដែលប្រោសគាត់ឲ្យរស់ឡើងវិញ ហើយបានលើកតម្កើងគាត់។ ដើម្បីអោយសេចក្តីជំនឿ និងសេចក្តីសង្ឃឹមរបស់អ្នកមាននៅក្នុងព្រះ។ 』ទឹកគឺជាការសន្យា (សញ្ញា) នៃការរស់ឡើងវិញតាមរយៈការស្លាប់សម្រាប់អំពើបាប។ អំពើបាបត្រូវបានដោះស្រាយ។ ទូករបស់ណូអេជានិមិត្តរូបនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។
ដូច្នេះ ទីពីរ យើងត្រូវដោះព្រលឹងដែលកើតចេញពីរូបកាយ ហើយប្តូរទៅជាសម្លៀកបំពាក់ដែលមកពីស្ថានសួគ៌។ ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរព្រលឹងអ្នក អ្នកត្រូវតែទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងភ្លើង។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជាមួយនឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងភ្លើងមានន័យថាព្រលឹងស្លាប់មុនគេដោយការដុត ហើយបានកើតជាថ្មីជាមួយនឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ នៅក្នុង ម៉ាថាយ 3:11 « ខ្ញុំពិតជាធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់អ្នករាល់គ្នា ដើម្បីឲ្យមានការប្រែចិត្ត » ។ ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលមកពីក្រោយខ្ញុំ នោះមានកម្លាំងខ្លាំងជាងខ្ញុំ ហើយស្បែកជើងដែលខ្ញុំមិនសក្តិសមនឹងទទួលនោះ គាត់នឹងធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកឲ្យអ្នកដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងដោយភ្លើង។ ផែនដី; ហើយតើខ្ញុំនឹងធ្វើអ្វីប្រសិនបើវាត្រូវបានឆេះរួចហើយ? ប៉ុន្តែខ្ញុំមានពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដើម្បីទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកជាមួយ។ តើខ្ញុំពិបាកយ៉ាងណារហូតដល់វាបានសម្រេច។ ការជំនុំជម្រះដ៏ក្ដៅគគុកនៃក្រុងសូដុំម និងក្រុងកូម៉ូរ៉ា ជានិមិត្តរូបនៃភ្លើង និងការជ្រមុជដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះព្រលឹងដែលបានទទួលពីឪពុកម្តាយបានស្លាប់ហើយទទួលបានសំលៀកបំពាក់ (រូបកាយវិញ្ញាណ) ពីស្ថានសួគ៌។ នេះហៅថាការរស់ឡើងវិញ។
Comments
Post a Comment