និយមន័យនៃអំពើបាប
និយមន័យនៃអំពើបាប
វាជាអំពើបាបសម្រាប់អ្នកណាម្នាក់ដែលចង់ធ្វើដូចព្រះ ហើយ«មានចិត្តលោភលន់បែបនេះ»។ មនុស្សដំបូងដែលមានចិត្តបែបនេះលេចចេញជាអេវ៉ានៅក្នុងសួនអេដែន។ អេវ៉ាជានិមិត្ដរូបនៃទេវតាអាក្រក់ក្នុងនគរព្រះ។ នេះមានន័យថា អំពើបាបរបស់ទេវតាដែលធ្វើបាបក្នុងនគរព្រះ គឺការចាកចេញពីព្រះ ព្រោះពួកគេចង់ធ្វើដូចព្រះ។ អត្ថន័យនៃយូដាស ១:៦ និង ២ពេត្រុស ២:៤ ត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈរូបភាពនៃសួនអេដែន។
អំពើបាបគឺការលោភលន់ចង់ក្លាយដូចជាព្រះជាម្ចាស់ ការបំពានបញ្ញត្តិរបស់ព្រះជាម្ចាស់ជាលទ្ធផលនៃអំពើបាប លទ្ធផលនៃអំពើបាបគឺសេចក្តីស្លាប់។ អស់អ្នកដែលគិតថាការបំពានបទបញ្ញត្តិជាអំពើបាប មិនយល់ពីសេចក្ដីស្លាប់ខាងវិញ្ញាណទេ។ បាបមិនកើតក្នុងលោកីយ៍ទេ គឺកើតក្នុងនគរព្រះ។ រ៉ូម 5:12 ដូច្នេះ បាបបានចូលមកក្នុងពិភពលោកដោយសារមនុស្សតែម្នាក់ ហើយសេចក្ដីស្លាប់ដោយអំពើបាប។ ដូច្នេះហើយសេចក្ដីស្លាប់បានកើតមានដល់មនុស្សទាំងអស់ ត្បិតអ្នកទាំងអស់គ្នាបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប។
បុរសម្នាក់គឺបុរសទីមួយគឺអ័ដាម។ វាត្រូវបានបកប្រែជា 'ដោយមនុស្សម្នាក់' ដែលមានន័យថា 'តាមរយៈបុរសម្នាក់។ ម្យ៉ាងទៀត ពាក្យឆ្លងកាត់មានន័យថា កាយដែលឆ្លងកាត់បាប។ ដូច្នេះ រូបកាយនៃអំពើបាប គឺជាផ្លូវនៃអំពើបាប។ 『រាងកាយនៃអំពើបាប』ត្រូវបានគេហៅថា 『To soma tes hamartias』 (τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας) ជាភាសាក្រិច។ គេអាចគិតថាជាធុងសម្រាម មិនមែនជារូបកាយនៃអំពើបាបនោះទេ។ បើយើងគិតថាបាបជារបស់មួយ នោះប្រៀបដូចជាធុងផ្ទុកអំពើបាប។ បុរសទីមួយឈ្មោះ អ័ដាម ដើរតួនោះ។ ដូច្នេះ បុរសទីមួយគឺព្រះគ្រីស្ទ។
ព្រះបានបង្កើតព្រះគ្រីស្ទជាមនុស្សដំបូងគឺអ័ដាម។ ព្រះបានបណ្ដាលឲ្យវិញ្ញាណចូលទៅក្នុងធូលីដី ហើយក្លាយជាព្រលឹង។ លោកុប្បត្តិ 2:7 ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះបានបង្កើតមនុស្សឡើងពីធូលីដី ហើយបានស្រូបខ្យល់ដង្ហើមចូលក្នុងរន្ធច្រមុះ។ ហើយមនុស្សបានក្លាយជាព្រលឹងរស់។』ព្រលឹងមានន័យថារូបកាយនៃអំពើបាប (ផ្លូវនៃអំពើបាប) ដែលត្រូវតែស្លាប់។
លោកុប្បត្តិ 2:21 ព្រះបានបណ្ដាលឲ្យអ័ដាមជាបុរសទីមួយដេកលក់ (ដែលមានន័យថាសេចក្ដីស្លាប់) ហើយព្រះអម្ចាស់ជាព្រះបានធ្វើឲ្យអ័ដាមដេកលក់ ហើយគាត់បានយកឆ្អឹងជំនីរមួយរបស់គាត់បិទជិត។ សាច់ជំនួសវាវិញ។』ព្រះជាម្ចាស់បានយកឆ្អឹងជំនីររបស់បុរសចេញ បង្កើតស្ត្រីម្នាក់ចេញពីវា ហើយបានបំពេញឆ្អឹងជំនីររបស់បុរសទីមួយឈ្មោះ អ័ដាម ដោយសាច់ (រូបកាយ៖ ព្រលឹង)។
បន្ទាប់មក បុរសម្នាក់ (ឈ្មោះអ័ដាម) និងស្ត្រីម្នាក់ (ឈ្មោះអេវ៉ា) បានលេចមកក្នុងពិភពលោក។ បុរសនិងស្ត្រីត្រូវបានបំបែកចេញពីព្រះគ្រីស្ទ (បុរសទីមួយគឺអ័ដាម) ។ ដោយសារតែឈ្មោះរបស់បុរសនោះគឺអ័ដាម គាត់យល់ច្រឡំនឹងបុរសទីមួយ (អ័ដាម)។ បុរសទីមួយគ្មានឈ្មោះទេ ហើយព្រះបានហៅគាត់ថា Man (Hebrew Adam)។ ព្រះយេស៊ូក៏បានហៅខ្លួនគាត់ថាជាកូនមនុស្ស (មនុស្ស)។ បុរសដែលហៅថាកូនមនុស្សតំណាងឲ្យព្រះគ្រីស្ទដែលបានយាងមកក្នុងពិភពលោក។
បុរសនិងស្ត្រីកើតមកជាមួយនឹងរូបកាយនៃអំពើបាបពីបុរសទីមួយគឺអ័ដាម ហើយអំពើបាបដែលប្រព្រឹត្តដោយ«ទេវតាអាក្រក់»បានចូលទៅក្នុងខ្លួននៃអំពើបាបពីស្ថានសួគ៌។ ហើយដោយសារវិញ្ញាណរបស់ទេវតាអាក្រក់ចូលទៅក្នុងខ្លួននៃអំពើបាប វាបានក្លាយទៅជាមនុស្ស (បុរស និងស្ត្រី)។ ដូច្នេះ វិញ្ញាណទេវតាអាក្រក់ចូលក្នុងខ្លួននៃអំពើបាប ហើយវិញ្ញាណទេវតាក៏ស្លាប់។ ដូចគ្នាដែរ មនុស្សទាំងអស់ក្នុងលោកនេះមានបាប និងរូបកាយនៃបាប (រូបកាយជាសាច់)។ យើងទទួលរូបកាយនៃអំពើបាបពីឪពុកម្តាយរបស់យើង ហើយអំពើបាបកើតឡើងជាមួយនឹងវិញ្ញាណនៃអំពើបាបពីស្ថានសួគ៌។
បុរសទីមួយ អាដាម (ព្រះគ្រីស្ទ) បានស្លាប់ ហើយព្រះគ្រីស្ទបានត្រឡប់ទៅស្ថានសួគ៌វិញ។ នៅពេលដែលបុរសទីមួយ អ័ដាមបានស្លាប់ បុរសនិងស្ត្រីត្រូវបានបំបែកចេញពីគ្នា ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការស្លាប់របស់បុរសចុងក្រោយ អ័ដាម បុរសនិងស្ត្រីបានក្លាយជាតែមួយនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។
ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះ ហើយខុសពីអ្នកដែលចង់ធ្វើដូចព្រះ។ ដើម្បីដាក់ពួកទេវតាអាក្រក់ដែលចង់ប្រែក្លាយដូចជាព្រះទៅក្នុងធូលីដី ព្រះគ្រីស្ទបានប្រសូតមកក្នុងពិភពលោកដំបូងជាធូលីដី ហើយបានក្លាយជារូបកាយនៃអំពើបាប ដែលជាផ្លូវនៃអំពើបាប។ បុរសទីមួយគឺអ័ដាម ដែលជាព្រះគ្រីស្ទ មានរូបកាយនៃអំពើបាប ជាផ្លូវសម្រាប់អំពើបាប ប៉ុន្តែមិនមានអំពើបាបទេ។
កូល៉ុស 1:15 «តើនរណាជារូបរបស់ព្រះដែលមើលមិនឃើញ ជាកូនច្បងនៃសត្វលោកទាំងអស់៖』 ទ្រង់មានន័យថាព្រះគ្រីស្ទ។ តាំងពីគាត់បានកើតមកមុនការបង្កើតទាំងអស់ គាត់ជាបុរសទីមួយ គឺអ័ដាម។ ហើយដោយសារគាត់មានរូបតំណាងរបស់ព្រះ គាត់គ្មានបាបអ្វីឡើយ។ ព្រះយេស៊ូក៏គ្មានបាបដែរ គឺមានតែរូបកាយនៃអំពើបាបប៉ុណ្ណោះ ព្រោះទ្រង់បានទទួលរូបកាយនៃអំពើបាបពីនាងម៉ារី។ ហើយព្រះយេស៊ូវបានយាងមកក្នុងពិភពលោកដើម្បីដើរតួនាទីកម្ចាត់រូបកាយនៃអំពើបាប ។ ព្រះយេស៊ូវបានសុគតនៅលើឈើឆ្កាង ហើយអ្នកដែលស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាងជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវ មិនមានរូបកាយនៃអំពើបាបទេ (ផ្លូវឆ្លងកាត់នៃអំពើបាប) ។ មនុស្សដែលគ្មានរូបកាយនៃអំពើបាប មិនអាចផ្ទុកអំពើបាបបានទេ។
លទ្ធផលនៃអំពើបាបដែលមាននៅក្នុងរូបកាយនៃអំពើបាបគឺសេចក្តីស្លាប់ ហើយវាប្រឆាំងនឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដែលលេចឡើងក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗខណៈពេលដែលរូបកាយនៅមានជីវិត។ វាបង្ហាញខ្លួនវាតាមលក្ខណៈរូបវន្ត ទំនាក់ទំនងឈាម ចំណេះដឹង និងបទពិសោធន៍ មនោគមវិជ្ជា និងទស្សនវិជ្ជា សាសនា ភាពសុចរិតលើខ្លួនឯង និងការចង់ត្រួតត្រាអ្នកដទៃ។ ចិត្តទាំងប្រាំពីរប្រភេទនេះរារាំងយើងពីការគោរពតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ នេះគឺជាការស្លាប់ចំពោះព្រះ។ ការស្លាប់គឺជាការស្លាប់នៃវិញ្ញាណ។
ដូច្នេះ ការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះយេស៊ូវគឺដើម្បីសង្គ្រោះវិញ្ញាណដែលស្លាប់
ការសុគតរបស់ព្រះយេស៊ូវ គឺជាសេចក្តីស្លាប់ចំពោះអំពើបាប និងរូបកាយនៃអំពើបាប។ ការស្លាប់ចំពោះអំពើបាបត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ហើយការស្លាប់ចំពោះរូបកាយនៃអំពើបាបត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយភ្លើង។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាសេចក្តីស្លាប់និងសេចក្តីស្លាប់។ លោកុប្បត្តិ 2:17 ប៉ុន្តែ អ្នកមិនត្រូវបរិភោគពីដើមនៃការស្គាល់ល្អនិងអាក្រក់ឡើយ ដ្បិតនៅថ្ងៃដែលអ្នកបរិភោគដើមនោះ អ្នកនឹងត្រូវស្លាប់ជាមិនខាន»។ ពាក្យភាសាហេព្រើរ Mut (ស្លាប់) Mut (ស្លាប់) មានន័យថាស្លាប់ពីរដង។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកស្លាប់ពីរដង។
Comments
Post a Comment