សំណួរទី 20. តើអ្វីជាការផ្តល់ជំនួយរបស់ព្រះទាក់ទងនឹងឋានៈរបស់មនុស្សបន្ទាប់ពីការបង្កើត និងមុនការដួលរលំ?
សំណួរទី 20. តើអ្វីជាការផ្តល់ជំនួយរបស់ព្រះទាក់ទងនឹងឋានៈរបស់មនុស្សបន្ទាប់ពីការបង្កើត និងមុនការដួលរលំ?
ចម្លើយ។ ការឧបត្ថម្ភរបស់ព្រះទាក់ទងនឹងឋានៈរបស់មនុស្សបន្ទាប់ពីការបង្កើត និងមុនការដួលរលំគឺដើម្បីដាក់មនុស្សនៅក្នុងឋានសួគ៌ ហើយអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ដាំដុះវា បរិភោគផ្លែឈើនៅលើផែនដីដោយសេរី ដាក់សត្វដទៃនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់ និងរៀបការជាមួយដៃគូដើម្បីជួយគាត់។ គាត់ក៏បានផ្តល់ឱកាសឱ្យមនុស្សមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះផ្ទាល់ បានបង្កើតថ្ងៃសប្ប័ទ ហើយបានធ្វើសេចក្តីសញ្ញានៃជីវិតជាមួយមនុស្សក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការស្តាប់បង្គាប់ផ្ទាល់ខ្លួនដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងអស់កល្បជានិច្ច ការសន្យាដែលជាផ្លែឈើនៃមែកធាងជីវិត ហើយហាមមិនឱ្យបរិភោគដើមឈើនៃចំណេះដឹងអំពីអំពើល្អ និងអាក្រក់ នៅពេលទទួលទោសប្រហារជីវិត។
នៅក្នុងលោកុប្បត្តិ (ជំពូក 1-3) វាត្រូវបានគេនិយាយថាព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតផ្ទៃមេឃនិងផែនដីហើយបន្ទាប់មកបានបង្កើតមនុស្សហើយបានបង្កើតសួនច្បារអេដែនហើយដាក់គាត់នៅទីនោះ។ លោកុប្បត្តិ 2:7-8 «ហើយព្រះអម្ចាស់ជាព្រះបានបង្កើតមនុស្សពីធូលីដី ហើយបានស្រូបខ្យល់ដង្ហើមចូលក្នុងរន្ធច្រមុះ ហើយមនុស្សក៏បានក្លាយទៅជាសត្វរស់ ហើយព្រះអម្ចាស់ជាព្រះបានដាំសួនច្បារមួយនៅអេដែន នៅទិសខាងកើត ហើយទ្រង់ដាក់មនុស្សដែលលោកបានបង្កើតនៅទីនោះ។
ជំពូកទី 2-3 នៃលោកុប្បត្តិមានពាក្យអំពីដើមឈើជីវិតនៅអេដែន បទបញ្ជាមិនបរិភោគផ្លែឈើពីដើមឈើនៅកណ្តាលសួនច្បារ ទន្លេទាំងបួន និងពាក្យបញ្ជាឱ្យការពារ និងដាំដុះពួកវា ឈ្មោះសត្វ និងសត្វស្លាប និងការគ្រប់គ្រងលើពួកវា និងរឿងបេភីល។
មនុស្សមានទម្រង់ពីរមុនពេលដួលរលំ បន្ទាប់ពីព្រះបានបង្កើតគាត់។ ទីមួយគឺទម្រង់មនុស្សបង្កើតឡើងក្នុងពិភពលោក។ នៅក្នុងលោកុប្បត្តិ 2:7 “មនុស្សបានក្លាយជាសត្វមានជីវិត” nephesh hai មានន័យថាសត្វមានជីវិត។ វាជាជីវិតមានកំណត់។ ជីវិតមានកំណត់ ក្លាយជាសត្វដែលត្រូវតែស្លាប់។
ទីពីរគឺរូបមនុស្សនៅសួនអេដែន។ នៅក្នុងរូបភាពនៃការបរិភោគផ្លែឈើនៃមែកធាងនៃជីវិតដើមឈើនៃជីវិតមានន័យថាដើមឈើនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ចហើយដើមឈើនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ចមិនមាននៅក្នុងពិភពលោកទេប៉ុន្តែអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជារឿងអំពីនគរនៃព្រះដែលមិនស្លាប់ខាងវិញ្ញាណ។ ដូច្នេះ ពិភពលោកក្លាយជាកន្លែងស្លាប់ខាងវិញ្ញាណ។ អេដែន មានន័យថា រាជាណាចក្ររបស់ព្រះនៅក្នុងចិត្តមនុស្ស។
ព្រះបានបង្កើតមនុស្សនៅលើផែនដីដោយមានអាយុកាលកំណត់ ប៉ុន្តែមនុស្សភាគច្រើនគិតថាព្រះបានបង្កើតឋានសួគ៌ដែលមនុស្សអាចរស់នៅជារៀងរហូត ជាកន្លែងដែលពួកគេអាចបរិភោគផ្លែឈើនៃមែកធាងនៃជីវិត និងរស់នៅដោយពរជារៀងរហូត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនមែនជារឿងផ្លូវកាយទេ ប៉ុន្តែជារឿងខាងវិញ្ញាណ។
ព្រះបានបង្កើតពិភពវត្ថុ និងបង្កើតមនុស្ស ប៉ុន្តែទ្រង់បានស្លាប់ខាងវិញ្ញាណ។ មូលហេតុដែលគាត់ស្លាប់ខាងវិញ្ញាណ គឺដោយសារវិញ្ញាណគាត់ជាប់ក្នុងផែនដី ដោយសារអំពើបាបរបស់ទេវតា ដូច្នេះគាត់មិនស្គាល់ព្រះ។ ហេតុនេះហើយបានជាព្រះដាក់វិហាររបស់ព្រះ (អេដែន) ក្នុងចិត្តមនុស្ស។ ហើយព្រះគង់នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធនោះ ហើយយើងត្រូវបានប្រាប់ឲ្យស៊ីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ (ផ្លែឈើនៃជីវិត) ហើយរស់នៅ។
តាមរយៈរាជាណាចក្រនៃព្រះនៅក្នុងព្រលឹង វាគឺជាពាក្យដែលប្រាប់យើងឱ្យដឹងពីរឿងរ៉ាវរបស់ទេវតាដែលមានបាបនៅក្នុងនគរនៃព្រះ មុនពេលពួកគេមកពិភពលោក។ តាំងពីបុរសទីមួយ បុរស និងស្ត្រីត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយអេវ៉ាបានធ្វើបាប ដោយសារតែនាងចង់ធ្វើដូចព្រះ ហើយប្តីរបស់នាងក៏បានធ្វើបាប ដូច្នេះពួកគេត្រូវបានគេដេញចេញពីពិភពលោកម្តងទៀត។ នេះមានន័យថា ទេវតាដែលមានបាបត្រូវគេចាប់ដាក់គុកនៅក្នុងនរក ដោយសារពួកគេបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបទាស់នឹងព្រះ។ ឋាននរកគឺជាពិភពលោក។ ២ ពេត្រុស ២:៤ «ដ្បិតបើព្រះមិនទុកចិត្តពួកទេវតានៅពេលដែលពួកគេបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបទេ តែត្រូវទម្លាក់ទៅក្នុងនរក ហើយដាក់ច្រវាក់នៃសេចក្ដីងងឹតឲ្យនៅជាប់រហូតដល់ការជំនុំជម្រះ»។
នៅក្នុងសួនអេដែន ព្រះ និងសាតាំង ជាសត្វពស់បានលេចមក ហើយបុរសទីមួយត្រូវបានបំបែកចេញពីស្ត្រីទីមួយ ហើយការបង្កើតបុរស និងស្ត្រីក៏ត្រូវបានបង្ហាញផងដែរ។ មានដើមជីវិត និងដើមឈើនៅក្នុងសួនច្បារ ហើយអេវ៉ាស៊ីផ្លែឈើនៃពាក្យរបស់សត្វពស់ ដែលនាងអាចក្លាយដូចជាព្រះ ហើយផ្តល់ឱ្យវាដល់ប្តីរបស់នាង ដូច្នេះនាងត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មដោយព្រះ ហើយត្រូវបានបណ្តេញចេញពីពិភពលោកម្តងទៀត។
ប្រសិនបើយើងអនុវត្តរឿងនេះដោយផ្ទាល់ទៅនឹងរឿងនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ វាមានន័យថាពួកទេវតាអាក្រក់បានប្រឆាំងនឹងព្រះ (ព្រះគ្រីស្ទ) ហើយព្យាយាមគេចចេញពីការគ្រប់គ្រងរបស់ទ្រង់។ មូលហេតុគឺដោយសារពួកគេគិតថាប្រសិនបើពួកគេរួមបញ្ចូលអំណាចពួកគេពួកគេអាចក្លាយដូចជាព្រះ។ ការពិតដែលថាពួកគេបានបរិភោគផ្លែឈើមានន័យថាការលោភលន់របស់ពួកគេបានធ្វើការហើយប្រឆាំងនឹងព្រះដូច្នេះព្រះបានចាប់ពួកគេនៅក្នុងវត្ថុសម្ភារៈ។ នេះមានន័យថា ព្រះបានបញ្ជូនពួកគេត្រឡប់មកពិភពលោកវិញពីសួនច្បារអេដែន។ វាក៏មានន័យថា ព្រះបានបញ្ជូនវិញ្ញាណនៃពួកទេវតាដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបពីនគរព្រះមកកាន់ពិភពលោក។
របៀបដែលមនុស្សរស់នៅក្នុងលោកនេះ គឺមានព្រះវិហារបរិសុទ្ធក្នុងព្រលឹង ប៉ុន្តែព្រះមិននៅទីនោះទេ។ ព្រះបានចាកចេញ។ រឿងប្រៀបប្រដូចនេះក្លាយទៅជារឿងចំការចំការនិងកសិករ។ នៅក្នុងព្រះវិហារនៅក្នុងព្រលឹងមនុស្សម្នាក់អង្គុយជាមេ។
Comments
Post a Comment