សំណួរទី 83. តើការរួបរួមនៃសិរីល្អដែលសមាជិកនៃក្រុមជំនុំមើលមិនឃើញរីករាយជាមួយព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងជីវិតនេះគឺជាអ្វី?

 សំណួរទី 83. តើការរួបរួមនៃសិរីល្អដែលសមាជិកនៃក្រុមជំនុំមើលមិនឃើញរីករាយជាមួយព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងជីវិតនេះគឺជាអ្វី?

ចម្លើយ។ សមាជិកនៃក្រុមជំនុំមើលមិនឃើញ ជាសមាជិកនៃព្រះគ្រីស្ទ ជាព្រះសិរសារបស់ពួកគេ រីករាយនឹងផលផ្លែនៃសិរីល្អដំបូងជាមួយព្រះគ្រីស្ទក្នុងជីវិតនេះ ហើយនៅក្នុងទ្រង់ ពួកគេបានទទួលទានសិរីល្អដែលទ្រង់មាន ហើយជាសច្ចាប្រណិធាននេះ ពួកគេរីករាយនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ សន្តិភាពនៃសតិសម្បជញ្ញៈ សេចក្តីអំណរនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងសេចក្តីសង្ឃឹមនៃសិរីរុងរឿង។ ម៉្យាងវិញទៀត សេចក្តីក្រោធរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ការភ័យរន្ធត់នៃសតិសម្បជញ្ញៈ និងការកោតខ្លាចការវិនិច្ឆ័យ កើតឡើងតាមពួកទុច្ចរិត ហើយទាំងនេះជាការចាប់ផ្តើមនៃសេចក្តីទុក្ខ ដែលពួកគេនឹងស៊ូទ្រាំបន្ទាប់ពីស្លាប់។


នេះ​ជា​ពាក្យ​ដែល​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ចែកចាយ​ជាមួយ​ម៉ារៀ​ក្នុង​ពេល​សន្ទនា​អំពី​ដំណើរ​រស់​ឡើង​វិញ ។ យ៉ូហាន 11:25-26 «ខ្ញុំ​ជា​ការ​រស់​ឡើង​វិញ ហើយ​ជា​ជីវិត អ្នក​ណា​ដែល​ជឿ​លើ​ខ្ញុំ​នឹង​មាន​ជីវិត ទោះ​ជា​គាត់​ស្លាប់​ក៏​ដោយ ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​មាន​ជីវិត ហើយ​ជឿ​លើ​ខ្ញុំ​ក៏​មិន​ស្លាប់​ដែរ តើ​អ្នក​ជឿ​ការ​នេះ​ទេ?

ពេល​ឡាសារ​ជា​បង​ប្រុស​របស់​ម៉ាថា​ស្លាប់ ម៉ាថា​និយាយ​ថា​បើ​លោក​យេស៊ូ​នៅ​ផ្ទះ​គាត់​មិន​ស្លាប់​ទេ។ នៅក្នុងជំពូកទី 11 ខទី 22 ម៉ាថាបានឆ្លើយថា «ខ្ញុំជឿថា អ្វីក៏ដោយដែលយើងសុំពីព្រះ ទ្រង់នឹងប្រទានឱ្យយើង»។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា "ទ្រង់នឹងរស់ឡើងវិញ" ប៉ុន្តែម៉ាថាបានគិតអំពី "រស់ម្តងទៀត" មិនមែនដូចជាការរស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃចុងក្រោយនាពេលអនាគតបន្ទាប់ពីការស្លាប់នៃសាច់ឈាម។

អ្វីដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលទៅកាន់ម៉ាថានៅក្នុងជំពូកទី 11 ខទី 23-26 គឺ "ខ្ញុំជាអ្នករស់ឡើងវិញហើយជាជីវិត។ អ្នកណាដែលជឿលើខ្ញុំទោះបីជាគាត់បានស្លាប់ដោយវិញ្ញាណក៏ដោយក៏នឹងមានជីវិតដែរហើយនៅពេលដែលវិញ្ញាណមានជីវិតគាត់នឹងទទួលបានអំណោយនៃសេចក្តីជំនឿពីស្ថានសួគ៌ហើយមិនស្លាប់ទេ" ។ ប្រសិនបើយើងក្រឡេកមើលពាក្យទាំងនេះតាមទស្សនៈនៃសាច់ឈាម ពួកគេមានន័យថា "អ្នកណាដែលជឿលើខ្ញុំ ទោះបីជាសាច់ឈាមរបស់គាត់ស្លាប់ក៏ដោយ អ្នកនោះនឹងរស់ឡើងវិញ និងរស់នៅថ្ងៃណាមួយ ហើយនឹងមិនស្លាប់នៅថ្ងៃអនាគតឡើយ"។

ពាក្យ​ដែល​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​មាន​បន្ទូល​នៅ​ក្នុង យ៉ូហាន 5:24-25 គឺជា​ពាក្យ​នៃ​ការ​រស់​ឡើង​វិញ​នាពេល​បច្ចុប្បន្ន ហើយ​អ្វី​ដែល​ម៉ាថា​បាន​និយាយ​សំដៅ​ទៅ​លើ​ការ​រស់​ឡើង​វិញ​នា​ពេល​អនាគត​ដែល​មាន​ចែង​នៅ​ក្នុង យ៉ូហាន 5:28-29 ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គោលលទ្ធិភ្ជាប់ និងរួមបញ្ចូលបច្ចុប្បន្ន និងអនាគតដោយនិយាយថា «វាមាននៅក្នុងពិភពលោកនេះ ហើយកើតឡើងភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការស្លាប់ ហើយវានឹងត្រូវបានបញ្ចប់នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ និងការជំនុំជំរះ»។

ប្រសិនបើវិញ្ញាណមិននៅរស់ទេ វាមិនមែនជាព្រះបន្ទូលនៃជីវិតទេ។ មាន​តែ​អ្នក​ដែល​ប្រែចិត្ត​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​នៅ​រស់​ក្នុង​វិញ្ញាណ។ ព្រះអម្ចាស់​គឺ​ជា​ការ​រស់​ឡើង​វិញ​នា​ពេល​បច្ចុប្បន្ន។ អំណាច​នៃ​ព្រះ​មក​ដល់​អ្នក​ដែល​ប្រែចិត្ត​នៅ​ពេល​នេះ។ ការ​ប្រែចិត្ត​មិន​មែន​ជា​ការ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​អំពើ​បាប​ទេ ប៉ុន្តែ​ការ​ស្លាប់​ក្នុង​អំពើ​បាប ហើយ 'បដិសេធ​ខ្លួន​ឯង' ដែល​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​អំពើ​បាប។ ‹ពេល​វេលា​មក​ដល់ ហើយ​ឥឡូវ​គឺ​ជា​ពេល​ដែល​មនុស្ស​ស្លាប់​នឹង​ឮ​ព្រះ​សូរសៀង​នៃ​ព្រះ​រាជបុត្រា​នៃ​ព្រះ ហើយ​អស់​អ្នក​ដែល​ឮ​នឹង​មាន​ជីវិត›។

នេះ​គឺ​ជា​ការ​កើត​មក​ក្នុង​ជីវិត​រស់​ឡើង​វិញ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការកើតជាថ្មីគឺជាការរស់ឡើងវិញនាពេលបច្ចុប្បន្ន។ អ្នក​ដែល​បាន​កើត​មក​វិញ​មាន​ជំនឿ​ថា ទោះ​បី​ពួក​គេ​មាន​រូប​កាយ​ក៏​ដោយ ក៏​គេ​បាន​រស់​ឡើង​វិញ​ដោយ​មាន​រូបកាយ​ខាង​វិញ្ញាណ (រូបកាយ​ខាង​វិញ្ញាណ) ដូច​ជា​ការ​រស់​ឡើង​វិញ​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ។ អស់​អ្នក​ដែល​មិន​ជឿ​លើ​ការ​ប្រោស​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ​ក្នុង​ពេល​នេះ​នឹង​ត្រូវ​ស្លាប់ ហើយ​ទទួល​រង​ការ​ស្លាប់​ទី​ពីរ។ ដើម្បីកុំឱ្យទទួលរងនូវការស្លាប់ទីពីរបន្ទាប់ពីការស្លាប់ អ្នកជឿត្រូវតែជឿលើការរស់ឡើងវិញនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ម្យ៉ាង​ទៀត អ្នក​ជឿ​ត្រូវ​តែ​រួបរួម​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ (ការ​សោយ​ទិវង្គត​លើក​ទី​ពីរ) ខណៈ​ដែល​ពួក​គេ​នៅ​មាន​ជីវិត ដើម្បី​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​រស់​ឡើង​វិញ​នា​ពេល​បច្ចុប្បន្ន។

Comments

Popular posts from this blog

(5) Abraham and the Covenant of the Torch

សំនួរ 66. តើការរួបរួមនៃអ្នករើសតាំងជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទជាអ្វី?

សំណួរទី 44. តើព្រះគ្រិស្តត្រូវបំពេញមុខងាររបស់បូជាចារ្យដោយរបៀបណា?