Posts

មិនត្រូវជាប់ចំណងម្តងទៀតដោយនឹមនៃទាសភាពឡើយ

 មិនត្រូវជាប់ចំណងម្តងទៀតដោយនឹមនៃទាសភាពឡើយ (កាឡាទី ៥: ១-២)『 ព្រះ‌គ្រីស្ទបានប្រោសយើងឲ្យរួចហើយ ដូច្នេះ ចូរអ្នករាល់គ្នាឈរឲ្យមាំ‌មួន ក្នុងសេរី‌ភាពនោះចុះ កុំឲ្យត្រូវជាប់ចំណងជាបាវបម្រើទៀតឡើយនែ ប៉ុលខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា បើអ្នករាល់គ្នាទទួលកាត់ស្បែក នោះព្រះ‌គ្រីស្ទគ្មានប្រយោជន៍ដល់អ្នករាល់គ្នាសោះ』  ប៉ុលបាននិយាយថា«ចូរឈរ ឲ្យ បានខ្ជាប់ខ្ជួនក្នុងសេរីភាពដែលព្រះគ្រីស្ទបានដោះលែងយើង ឲ្យ មានសេរីភាពហើយកុំជាប់ទាក់នឹងទាសភាពទៀតឡើយ» នឹមនៃទាសភាពគឺជាច្បាប់របស់លោកម៉ូសេ។ ជាពិសេសការកាត់ស្បែកជាឧទាហរណ៍ធម្មតាហើយអ្នកច្បាប់និយមរាលដាលដូចជាដំបែដែលពួកគេត្រូវកាត់ស្បែក។ សព្វថ្ងៃនេះប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលទៅអ្នកដែលរក្សាច្បាប់ក្នុងចំណោមប្រជាជនព្រះវិហារមានពីរប្រភេទ។ មានអ្នកដែលគ្រាន់តែរក្សាច្បាប់ហើយអ្នកដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធហើយរក្សាច្បាប់។ ដូច្នេះពួកគេកំពុងជជែកវែកញែកថាការរក្សាច្បាប់មិនមែនជាបញ្ហាទេពីព្រោះពួកគេរក្សាច្បាប់ក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ពួកគេអះអាងថាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធការពារ«អ្នកទាំងឡាយណាដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធហើយកាន់តាមក្រិត្យវិន័យ»។ ប្រសិនបើពួកគេនិយាយបែបនេះពួកគេពិត...

ត្រង់ថ្ងៃ និងពេលកំណត់ នោះគ្មានអ្នកណាដឹងទេ

 ត្រង់ថ្ងៃ និងពេលកំណត់ នោះគ្មានអ្នកណាដឹងទេ (ម៉ាថាយ ២៤: ៣៦-៤៤)ឯត្រង់ថ្ងៃ និងពេលកំណត់ នោះគ្មានអ្នកណាដឹងទេ ទោះទាំងពួកទេវតាដែលនៅលើស្ថាន‌សួគ៌ក៏មិនដឹងដែរ ជ្រាបតែព្រះ‌វរ‌បិតានៃខ្ញុំប៉ុណ្ណោះ ដ្បិតកាលណាកូនមនុស្សមក នោះនឹងបានដូចជានៅជំនាន់លោកណូអេដែរ ដ្បិតនៅគ្រាមុនទឹកជន់លិច នោះគេកំពុងតែស៊ីផឹក ហើយរៀប‌ការប្ដីប្រពន្ធ ដរាបដល់ថ្ងៃដែលលោកណូអេចូលទៅក្នុងទូកធំ គេឥតបានដឹងខ្លួនឡើយ ទាល់តែទឹកជន់ឡើង យកគេទៅទាំងអស់គ្នា នោះដល់កាលណាកូនមនុស្សមក ក៏នឹងមានដូច្នោះដែរ នៅគ្រានោះ នឹងមានមនុស្ស២នាក់នៅចម្ការ ម្នាក់នឹងបានយកទៅ ហើយម្នាក់ទុកនៅ ស្ត្រី២នាក់កំពុងតែកិនម្សៅ ម្នាក់នឹងបានយកទៅ ហើយម្នាក់ទុកនៅ ដូច្នេះ ឲ្យចាំយាម ដ្បិតអ្នករាល់គ្នាមិនដឹងជាពេលណា ដែលព្រះ‌អម្ចាស់នៃអ្នករាល់គ្នានឹងយាងមកទេ ចូរដឹងសេចក្ដីនេះចុះ បើម្ចាស់ផ្ទះបានដឹងជាចោរនឹងមកនៅយាមណា នោះគេនឹងបានចាំយាមមិនឲ្យចោរទម្លុះចូលផ្ទះបានទេ ដូច្នេះ ឲ្យអ្នករាល់គ្នាប្រុងប្រៀបខ្លួនជាស្រេចដែរ ដ្បិតកូនមនុស្សនឹងមកនៅវេលាដែលអ្នករាល់គ្នាមិនគិត។ the ដូចជំនាន់ណូអេក៏ដូចគ្នាដែរកូនមនុស្សនឹងយាងមកក៏ដូច្នោះដែរ 』នេះមានន័យថាយើងមិនដឹងថាពេលណាកូនមនុស្សមកទេតែវាដូចគ្នានឹងណូអេដែរ។ វាមានន័យថាពួកគេមិនបានដឹងខ...

ចូរសូម នោះតែងនឹងឲ្យមកអ្នក ចូររក នោះតែងនឹងឃើញ ចូរគោះ

 ចូរសូម នោះតែងនឹងឲ្យមកអ្នក ចូររក នោះតែងនឹងឃើញ ចូរគោះ 『  ចូរសូម នោះតែងនឹងឲ្យមកអ្នក ចូររក នោះតែងនឹងឃើញ ចូរគោះ នោះតែងនឹងបើកឲ្យអ្នក ដ្បិតអស់អ្នកណាដែលសូម នោះរមែងបាន អ្នកណាដែលរក នោះរមែងឃើញ ហើយនិងបើកឲ្យអ្នកណាដែលគោះដែរ ក្នុងពួកអ្នករាល់គ្នា បើកូនសូមនំបុ័ង តើមានអ្នកណានឹងឲ្យថ្មដល់វា ឬបើវាសូមត្រី តើនឹងឲ្យពស់វិញឬអី ចុះបើអ្នករាល់គ្នាដែលអាក្រក់ អ្នកចេះឲ្យរបស់ល្អដល់កូនខ្លួនដូច្នេះ នោះចំណងបើព្រះ‌វរ‌បិតានៃអ្នក ដែលទ្រង់គង់នៅស្ថាន‌សួគ៌ ទ្រង់នឹងប្រទានរបស់ល្អ មកអស់អ្នកដែលសូម តើជាងអម្បាល‌ម៉ានទៅទៀត។ ដូច្នេះ អស់ទាំងការអ្វីដែលអ្នករាល់គ្នាចង់ឲ្យមនុស្សលោកប្រព្រឹត្តនឹងខ្លួន នោះត្រូវឲ្យអ្នកប្រព្រឹត្តនឹងគេដូច្នោះដែរ ដ្បិតនេះឯងជាក្រឹត្យ‌វិន័យ ហើយជាសេចក្ដីទំនាយរបស់ពួកហោរា។』 (ម៉ាថាយ ៧: ៧-១២) អត្ថបទព្រះគម្ពីរគឺជាពាក្យនៃព្រះគុណដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ ពាក្យទាំងនេះមាននៅក្នុងម៉ាថាយ ៧ និងលូកា ១១ ប៉ុន្តែមានភាពខុសគ្នានៅក្នុងបរិបទ។ ដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយនិយាយពីរឿងនេះនៅចុងបញ្ចប់នៃទេសនកថានៅលើភ្នំ។ ពាក្យទាំងនេះគឺជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដែលបានប្រទានដល់អ្នកដែលបានកើតជាថ្មី។ ពាក្យមុនគឺជាការបង្រៀនមិនឱ្យរិះគន់អ្នកដទៃហើយពាក្យខាង...

ដូច្នេះបើអ្នកណាស្ថិតនៅក្នុងព្រះគ្រិស្ដអ្នកនោះបានកើតជាថ្មី

 ដូច្នេះបើអ្នកណាស្ថិតនៅក្នុងព្រះគ្រិស្ដអ្នកនោះបានកើតជាថ្មី (កូរិនថូសទី ២ ៥: ១៧-២១)បានជាបើអ្នកណានៅក្នុងព្រះ‌គ្រីស្ទ នោះឈ្មោះថាបានកើតជាថ្មីហើយ អស់ទាំងសេចក្ដីចាស់បានកន្លងបាត់ទៅ មើល គ្រប់ទាំងអស់បានត្រឡប់ជាថ្មីវិញ គ្រប់ទាំងអស់ក៏មកពីព្រះ ដែលទ្រង់បានផ្សះ‌ផ្សាយើងនឹងព្រះ‌អង្គទ្រង់ ដោយ‌សារព្រះ‌យេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយបានប្រទានការ‌ងារផ្សះ‌ផ្សានោះ មកយើងខ្ញុំដែរ គឺពីដំណើរដែលព្រះ‌ទ្រង់គង់ក្នុងព្រះ‌គ្រីស្ទ កំពុងផ្សះ‌ផ្សាលោកីយ៍នឹងព្រះ‌អង្គទ្រង់ ឥតប្រកាន់ទោសគេទៀត ហើយទ្រង់បានប្រគល់ព្រះ‌បន្ទូលពីការផ្សះ‌ផ្សានោះមកយើងខ្ញុំ។ ដូច្នេះ យើងខ្ញុំជាទូតតំណាងព្រះ‌គ្រីស្ទ ហាក់ដូចជាព្រះ‌ទ្រង់អង្វរដោយ‌សារយើងខ្ញុំ គឺយើងខ្ញុំអង្វរគេជំនួសព្រះ‌គ្រីស្ទថា ចូរឲ្យបានជាមេត្រីនឹងព្រះចុះ ដ្បិតឯព្រះ‌អង្គ ដែលមិនបានស្គាល់បាបសោះ នោះទ្រង់បានធ្វើឲ្យត្រឡប់ជាតួបាប ជំនួសយើងរាល់គ្នាវិញ ដើម្បីឲ្យយើងរាល់គ្នាបានត្រឡប់ទៅជាសេចក្ដីសុចរិតរបស់ព្រះ ដោយនូវព្រះ‌អង្គនោះឯង។ ប៉ូលមានសង្ឃឹម។ វាជាក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់គេហដ្ឋានដ៏អស់កល្បមួយនៅស្ថានសួគ៌។ ដោយសារក្តីសង្ឃឹមនោះប៉ូលបានសារភាពថាគាត់បានផ្សាយដំណឹងល្អដោយសេចក្ដីពិតនិងដោយចិត្ដរាបទាបដោយមិនធ្លាក់ទឹកចិត្តឬខ្លាចការស្...

លោកនឹងធ្វើពិធីជ្រមុជអោយអ្នករាល់គ្នាក្នុងព្រះវិញ្ញាណដ៏វិសុទ្ធនិងដោយភ្លើងវិញ

 លោកនឹងធ្វើពិធីជ្រមុជអោយអ្នករាល់គ្នាក្នុងព្រះវិញ្ញាណដ៏វិសុទ្ធនិងដោយភ្លើងវិញ (ម៉ាថាយ ៣: ១១-១២)ឯខ្ញុំ ពិតមែនជាធ្វើបុណ្យជ្រមុជឲ្យអ្នករាល់គ្នាដោយទឹក ពីព្រោះមានសេចក្ដីប្រែចិត្ត តែព្រះ‌អង្គដែលយាងមកក្រោយខ្ញុំ ទ្រង់មានអំណាចលើសជាងខ្ញុំទៅទៀត ខ្ញុំមិនគួរនឹងកាន់សុព័ណ៌‌បាទទ្រង់ទេ ព្រះ‌អង្គនោះនឹងធ្វើបុណ្យជ្រមុជឲ្យអ្នករាល់គ្នា ដោយព្រះ‌វិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយនិងភ្លើងវិញ ទ្រង់កាន់ចង្អេរនៅព្រះ‌ហស្ត ទ្រង់នឹងបោសរំលីងទីលានទ្រង់ ហើយនិងប្រមូលស្រូវទ្រង់ មកដាក់ក្នុងជង្រុក តែអង្កាម ទ្រង់នឹងដុតក្នុងភ្លើងដែលពន្លត់មិនបានវិញ។ អត្ថន័យនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់សៀរីចននៅក្នុងទឹកមានន័យថាការលាងសំអាតអំពើបាប។ ការលាងសំអាតអំពើបាបមានន័យថាស្លាប់ក្នុងទឹក។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីព្រះយេស៊ូវបានសុគតនៅលើឈើឆ្កាងអត្ថន័យនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដែលទទួលបានគឺត្រូវស្លាប់ហើយបានកើតជាថ្មីនៅលើឈើឆ្កាងជាមួយព្រះយេស៊ូវ។ នៅរ៉ូម ៦: ៣," តើអ្នករាល់គ្នាមិនដឹងទេឬអី ថា យើងទាំងប៉ុន្មានដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជក្នុងព្រះ‌យេស៊ូវគ្រីស្ទ នោះគឺបានទទួលជ្រមុជក្នុងសេចក្ដីសុគតនៃទ្រង់ដែរ" . ព្រះធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់កប់ជាមួយព្រះយេស៊ូវបានកើតជាថ្មីដោយសារអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់។...

ប្រស្នាអំពីនគរព្រះ

(លូកា ១៣: ១៨-២២) ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា តើនគរព្រះធៀបដូចជាអ្វី តើត្រូវយកអ្វីមកផ្ទឹមនឹងនគរនោះ គឺធៀបដូចជាគ្រាប់ពូជម្យ៉ាង ដែលមនុស្សម្នាក់យកទៅដាំក្នុងច្បារខ្លួន វាដុះឡើងទៅជាដើមឈើយ៉ាងធំ ហើយសត្វហើរលើមេឃក៏មកទំនៅមែកបាន ទ្រង់ក៏មានព្រះ‌បន្ទូលទៀតថា តើគួរឲ្យខ្ញុំធៀបនគរព្រះដូចជាអ្វី នោះត្រូវធៀបដូចជាដំបែ ដែលស្ត្រីម្នាក់យកទៅលាយនឹងម្សៅ៣រង្វាល់ ទាល់តែដោរឡើងសព្វទាំងអស់។ ទ្រង់ក៏យាងកាត់អស់ទាំងក្រុង អស់ទាំងភូមិ ទាំងបង្រៀនបណ្តើរ ហើយចេះតែតម្រង់ត្រង់ឆ្ពោះទៅឯក្រុងយេរូ‌សាឡឹមHere, ព្រះរាជ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់គឺព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដ។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺជាគ្រាប់ពូជម៉្យាងនិងដំបែ។ ស្ត្រីមានន័យថាកូនក្រមុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នៅក្នុងអេភេសូរ ៥: ៣១-៣២, ``『ដោយហេតុនោះបានជាមនុស្សប្រុស និងលាចេញពីឪពុកម្តាយ ទៅនៅជាប់នឹងប្រពន្ធ ហើយអ្នកទាំង២នោះនឹងត្រឡប់ជាសាច់តែ១វិញ សេចក្ដីអាថ៌‌កំបាំងនេះជ្រៅណាស់ តែខ្ញុំនិយាយខាងឯព្រះ‌គ្រីស្ទនឹងពួកជំនុំវិញ』 ប្រពន្ធមានន័យថាព្រះវិហារ។ វាគឺដើម្បីធ្វើអោយសមាជិកក្រុមជំនុំចេញទៅក្រៅពិភពលោកហើយផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ពាក្យម្សៅមានន័យថាពិភពលោក (គំនិតរបស់មនុស្ស) ។ ពាក្យនេះមានន័យថាដំណឹងល្អត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយហើយផ្ស...

ថ្ងៃចុងក្រោយនិងការជំនុំជំរះរបស់ព្រះ

 (៣) ថ្ងៃចុងក្រោយនិងការជំនុំជំរះរបស់ព្រះ ចុងបញ្ចប់រួមបញ្ចូលទាំងរឿងផ្ទាល់ខ្លួននិងជាសកល។ ចុងបញ្ចប់នៃផ្ទាល់ខ្លួនមានន័យថាការស្លាប់របស់រាងកាយ។ អ្នកដែលជឿថារូបកាយពីអតីតកាលត្រូវបានជាប់គាំងបានងាប់ដូចសំបកបើនិយាយម្យ៉ាងទៀតអ្នកដែលជឿលើការរស់ឡើងវិញនៃរូបកាយថ្មីត្រឡប់ទៅនគររបស់ព្រះវិញ។ ប៉ុន្តែអ្នកដែលមិនជឿលើដំណើររស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវចូលក្នុងការរស់ឡើងវិញនៃការជំនុំជំរះ។『គឺពួកអ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តល្អ គេនឹងរស់ឡើងវិញឲ្យបានជីវិត ឯពួកអ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តអាក្រក់វិញ គេនឹងរស់ឡើង ឲ្យជាប់មានទោស។』(យ៉ូហាន ៥:២៩)